Cualquier asesinato es siempre una desgracia. Sin embargo, es aún peor cuando la persona asesinada es de tu propia familia. Es el caso de Ahmed a quien los asesinos le engañaron para que les llevara hasta su padre.
"Cuando el Isis llegó, nos pidieron que los lleváramos a los policías de la ciudad para pagarles el salario. Les creí y los llevé a mi padre, que era policía. Cuando llegamos, le decapitaron. Luego, fueron a nuestro pueblo y comenzaron a arrestar, azotar y decapitar a más gente”.
Ahora, Ahmed vive creyendo que él tiene la culpa. Es uno de los 25 muchachos que están en este centro para jóvenes, al que otros 45 acuden cada día.
"Estos jóvenes llegan con muchos problemas psicológicos. Por ejemplo, estrés postraumático. A algunos les provoca incontinencia. Muchos tienen ansiedad y trastornos del sueño”.
Desde que el centro "Terre des Hommes” apoyado por Unicef, abrió sus puertas en el verano de 2016, más de 300 niños han recibido ayuda.
Aunque Ahmed ha perdido mucho, conserva un sueño que el Isis no puede arrebatarle.
"Cuando me gradúe, me haré policía. Mi padre era policía y me gustaría serlo yo también”.
Por eso, está estudiando y aprendiendo inglés para lograr su objetivo.
Hoy por hoy, hay más de 3 millones de personas desplazadas en Irak,especialmente desde que comenzó la operación militar en Mosul en octubre pasado.
La organización evangélica Puertas Abiertas publica la Lista mundial de Presecución
La persecución contra los cristianos está creciendo más rápido en países del sur y sureste asiático, según se desprende de la Lista Mundial de la Persecución de Puertas Abiertas de este año y cuyos datos se han dado a conocer hoy públicamente.
El surgimiento y crecimiento en poder del partido Bharatiya Janata Party (BJP) en la India ha desatadoel fervor nacionalista religioso hindú, según indican los responsables de la investigación de la Lista Mundial de la Persecución. Tal como indica la organización evangélica, el índice enumera un total de 50 países en los que, en total, cerca de 215 millones de cristianos experimentan un alto nivel de persecución por ser cristianos.
De los seis países cuyo índice de persecución ha crecido más abruptamente en el pasado año, cinco de ellos se encuentra en el sur y sureste de Asia: India, Bangladesh, Laos, Bután y Vietnam.
Por su parte Corea del Norte vuelve a ocupar la posición nº1 en la lista por decimosexto año consecutivo. Puertas Abiertas califica al régimen dictatorial de Pyongyang como uno sin precedentes en su hostilidad hacia la
religión.
“La tendencia a destacar es que el nacionalismo religioso está poniendo a los países asiáticos en la parte alta de la lista”, afirma el doctor Ron Boyd-MacMillan, director de Investigación Estratégica de Puertas Abiertas Internacional (Open Doors International)
Desde que el partido nacionalista BJP ganara las elecciones nacionales en 2014, el ritmo de la violencia anticristiana se ha acelerado en el norte del país donde, según estimaciones de Puertas Abiertas, 40 millones de cristianos viven entre la opresiva discriminación y la violencia destructora de losextremistas hindúes.
A su vez, según Boyd-MacMillan, “los gobiernos vulnerables de los países vecinos, de mayoría hindú o budista, han visto cómo las apelaciones a la identidad nacionalista religiosa son una fórmula eficaz para impulsar su posición de poder, especialmente en las zonas rurales”.
En su sexta catequesis sobre la esperanza el Papa recordó falsos dioses de la modernidad: el poder, la droga, la fama. Ídolos que tientan en los momentos de dificultad prometiendo felicidad pero que a la larga defraudan.
"Los ídolos decepcionan siempre. Son fantasías. No son realidad”.
Dijo que los ídolos en realidad someten, quitan la libertad e incluso nos hacen capaces de cometer graves errores.
"Es triste escuchar, y duele en el alma, eso que una vez escuché hace años en la otra diócesis. Una mujer, buena, muy bella, muy bella, que presumía de su belleza, y comentaba como si fuera normal. 'He tenido que abortar porque mi figura es muy importante'. Así. Estos son los ídolos. Y te llevan sobre el camino equivocado y no ten dan la felicidad”.
Al terminar la catequesis el Papa dio un aviso inaudito contra los estafadores que se aprovechan de los peregrinos.
Con una entrada en la mano recordó con firmeza que participar en actos del Papa es gratis y que las personas que hacen pagar a los peregrinos son unos delincuentes.
"Esto es gratuito. Aquí se viene sin pagar porque esta es casa de todos. Y quien dice esto y hace pagar comete un delito”.
No es la primera vez que desde el Vaticano se recuerda que los billetes para entrar en las audiencias o celebraciones litúrgicas con el Papa son gratuitos.
A lo largo de esta semana son pocos los actos públicos u oficiales del Papa a excepción del próximo encuentro con el presidente palestino Mahmud Abás el sábado. Francisco pidió hace pocos días a palestinos e israelíes valentía para escribir una nueva página de su historia.
Cosas extrañas, superficiales, superfluas o acciones difíciles. Nada de esto tiene que ver con la vida cristiana
Cosas extrañas, superficiales, superfluas o acciones difíciles. Nada de esto tiene que ver con la vida cristiana, que es profundamente simple: es suficiente poner a Jesucristo en el centro de las decisiones cotidianas. palabra de Papa Francisco, que hoy, 9 de enero, por la mañana, retomó las misas en la capilla de la Casa Santa Marta, después de las fiestas navideñas.
Como indicó la Radio Vaticana, el Pontífice recordó que después de Navidad comienza un nuevo tiempo litúrgico, el tiempo ordinario, pero en cuyo centro de la vida cristiana – observó el Papa – está siempre Jesús, que es la primera y la última Palabra del Padre, “el Señor del universo”, el “Salvador del mundo. No hay otro, es el único”.
“Este es el centro de nuestra vida: Jesucristo. Jesucristo —recordó—que se manifiesta, se hace ver y nosotros estamos invitados a conocerlo, a reconocerlo, en la vida, en las tantas circunstancias de la vida, reconocer a Jesús, conocer a Jesús: ‘Pero yo, padre, conozco la vida de aquel santo, de aquella santa, o también las apariciones de aquel de allá y de allá…’. Esto está bien, los santos son los santos, ¡son grandes! No todas las apariciones son verdaderas, ¡eh! Los santos son importantes pero el centro es Jesucristo: ¡Sin Jesucristo no hay santos! Y aquí la pregunta: ¿El centro de mi vida es Jesucristo? ¿Cuál es mi relación con Jesucristo?”.
Papa Bergoglio indicó tres tareas “para asegurarnos que Jesús esté en el centro de nuestra vida”: ante todo conocerlo para reconocerlo. Y recordó que en su tiempo, muchos no lo reconocieron: “Los Doctores de la ley, los sumos sacerdotes, los escribas, los saduceos y algunos fariseos”. Es más – prosiguió diciendo Francisco – “lo persiguieron, lo mataron”. De ahí la necesidad de preguntarse: “¿A mí me interesa conocer a Jesús? ¿O quizás tengo más interés por las telenovelas o las charlas; o las ambiciones, o por conocer la vida de los demás?”.
“Para conocer a Jesús – explicó el Santo Padre – está la oración, el Espíritu Santo”, pero también está el Evangelio, que hay que llevar siempre consigo para leer un pasaje todos los días: “Es el único modo de conocer a Jesús”. Y “el Espíritu Santo hace después el trabajo. Ésta es la semilla que hace germinar y crecer, es el Espíritu Santo”.
La segunda tarea es adorar a Jesús. No sólo pedirle cosas y agradecerle. El Pontífice se refirió a dos modos de adorar a Jesús: “La oración de adoración en silencio” y “después quitar de nuestro corazón las otras cosas que adoramos, que nos interesan más. No, sólo Dios”. “Las otras cosas sirven, sirven si yo soy capaz de adorar sólo a Dios”. “Hay una pequeña oración —observó— que nosotros rezamos; el Gloria: ‘Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo’, pero tantas veces la decimos como loros. Pero esta oración ¡es adoración! ‘Gloria’: yo adoro al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Adorar, con pequeñas oraciones, con el silencio ante la grandeza de Dios, adorar a Jesús y decir: ‘Tú eres el único, tú eres el principio y el fin, y contigo quiero permanecer toda la vida, toda la eternidad. Tú eres el único’. Y expulsar las cosas que me impiden adorar a Jesús”.
La tercera tarea – subrayó el Pontífice – es la que propone el Evangelio del día en que Jesús llama a los primeros discípulos a seguirlo. Significa poner a Jesús en el centro de nuestra vida: “La vida cristiana es sencilla, es muy simple, pero tenemos necesidad de la gracia del Espíritu Santo para que despierte en nosotros este deseo de conocer a Jesús, de adorar a Jesús y de seguir a Jesús. Por esto hemos pedido al Señor, al inicio, en la oración Colecta, conocer lo que debemos hacer y tener la fuerza para hacerlo. Que en la sencillez de cada día – porque para cada día para ser cristianos no son necesarias cosas extrañas, cosas difíciles, cosas superfluas, no, es sencillo – el Señor nos dé la gracia de conocer a Jesús, de adorar a Jesús y de seguir a Jesús”.
De 2006 a 2014, son más de 12.000 los cristianos asesinados y 2.000 las iglesias destruidas por causa del terrorismo en Nigeria. Estos son los datos citados por Mons. Joseph D. Bagobiri, Obispo de la Diócesis de Kafanchan, en el estado de Kadunadurante su visita a la sede italiana de Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN). Especialmente el grupo fundamentalista islámico Boko Haram es culpable que Nigeria aparezca tercero en el ranking del “Global Terror Index 2016”.
Sin embargo Mons. Bagobiri desvela que Boko Haram no es el único grupo que expande terror por el país africano: “En los últimos tres meses, más de la mitad del territorio de la parte meridional del estado de Kaduna ha registrado una intensificaciónde ataques por parte de los Fulani Herdsmen Terrorist (FHT), un grupo terrorista de pastores nómadas de la etnia de los Fulani. En Occidente, este grupo es casi desconocido, prosigue el prelado, pero el obispo nigeriano muestra el reporte de los hechos desde septiembre: “53 pueblos calcinados, 808 vidas aniquiladas, 57 heridos, 1.422 casas y 16 iglesias destruidas”.
Los Fulani son una etnia nómada que se dedica al pastoreo lo cual ha traído desde antiguo conflictos continuos con los granjeros de la zona. No obstante en los últimos tiempos los ataques son de un calibre totalmente diferente a los antiguos conflictos entre granjeros y pastores, debido a que estos últimos utilizan “armas sofisticadas, que antes no existían, como AK-47 cuya proveniencia no sabemos” atestigua Mons. Bagobiri. Así mismo las causas del fenómeno ya no son sólo las remotas como explica el obispo de Kafanchán: “Junto a los motivos sociales o económicos existentes desde antiguo, como es la distribución de tierras y falta de pasto; la dimensión del problema ha cambiado porque los Fulani son musulmanes y las tierras pertenecen a grupos étnicos cristianos y ahora se aprecia también claramente una motivación de carácter antirreligioso. Ambos motivos están presentes, pero en los últimos tiempos el factor religioso es preponderante: se ha convertido en una persecución religiosa”.
El hecho de que en muchas poblaciones sean especialmente atacados los pequeños comercios de los cristianos y las iglesias son indicadores claros para Mons. Bagobiri. “Tampoco puede considerarse que la violencia vaya dirigida contra un determinado grupo étnico, ya que los cristianos pertenecen a diversos grupos étnicos”, afirma el obispo.
No obstante la fuerte amenaza para los cristianos, prosigue el prelado, “la persecución en Nigeria no se beneficia del mismo grado de atención internacional de la que goza, por ejemplo, Oriente Próximo”. Y lo que es peor para el obispo: ni siquiera el Gobierno le concede suficiente atención. “Estos ataques se suceden ante la indiferencia de un Gobierno que se limita a observar, mientras la población se encuentra expuesta a terroristas provistos de armas”. El Obispo añade: “Las fuerzas policiales no disponen de armas adecuadas para intervenir o no han recibido órdenes para hacerlo”.
Mons. Bagobiri opina que esta amenaza terrorista está relacionada también con el crecimiento del fundamentalismo islámico en el país y el problema de la sharía, introducida en 12 de los 36 estados nigerianos, entre otros en el estado de Kaduna. La ley islámica es motivo de “desigualdad y discriminación pues por ejemplo los tribunales islámicos suelen dejar en libertad a musulmanes culpables de crímenes como el asesinato de cristianos acusados de presunta blasfemia”, concluye Mons. Bagobiri.
2º domingo del Tiempo ordinario – A. Evangelio
Al día siguiente vio a Jesús venir hacia él y dijo:
—Éste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Éste es de quien yo dije: «Después de mí viene un hombre que ha sido antepuesto a mí, porque existía antes que yo». 31 Yo no le conocía, pero he venido a bautizar en agua para que él sea manifestado a Israel.
Y Juan dio testimonio diciendo:
—He visto el Espíritu que bajaba del cielo como una paloma y permanecía sobre él. Yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: «Sobre el que veas que desciende el Espíritu y permanece sobre él, ése es quien bautiza en el Espíritu Santo». Y yo he visto y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.
Juan testimonia no sólo que Jesús es el Mesías, sino que Él, con su muerte sangrienta redime al mundo del pecado. Este testimonio del Bautista es presentadocomo modelo del que hemos de dar los cristianos de lo que hemos visto y experimentado al creer en Jesucristo: «Todos los cristianos, dondequiera que vivan, están obligados a manifestar con el ejemplo de su vida y el testimonio de su palabra al hombre nuevo del que se revistieron por el bautismo y la fuerza del Espíritu Santo que les ha fortalecido con la confirmación, de tal manera que todos los demás, al contemplar sus buenas obras, glorifiquen al Padre y perciban con mayor plenitud el sentido auténtico de la vida humana y el vínculo universal de comunión entre los hombres» (Conc. Vaticano II, Ad gentes, n. 11).
Al llamar a Jesús Cordero de Dios (v. 29), Juan alude al sacrificio redentor de Cristo. Isaías había comparado los sufrimientos del Siervo doliente, el Mesías, con el sacrificio de un cordero (cfr Is 53,7). Por otra parte, también la sangre del cordero pascual, rociada sobre las puertas de las casas, había servido para librar de la muerte a los primogénitos de los israelitas en Egipto (cfr Ex 12,6-7). Tras la muerte y resurrección de Jesús, sus discípulos testimoniamos que Él es el verdadero Cordero Pascual. Lo hacemos antes de recibir a Cristo en la Sagrada Comunión, es decir, a la hora de participar en la «cena de las bodas del Cordero» (Ap 19,9).
Juan Bautista, al decir que Jesús existía ya antes que él (v. 30), indica su divinidad. Es como si dijese: «Aunque yo he nacido antes que Él, a Él no le limitan los lazos de su nacimiento; porque aun cuando nace de su madre en el tiempo, fue engendrado por el Padre fuera del tiempo» (S. Gregorio Magno, Homiliae in Evangelia 7). El testimonio de Juan sobre el Bautismo de Jesús revela, además, el misterio de la Santísima Trinidad (cfr vv. 32-34). La paloma es símbolo del Espíritu Santo, del que se dice en Gn 1,2 que revoloteaba sobre las aguas.
Sagrada Biblia. Universidad de Navarra
Antes de 2003, Irak tenía un millón de cristianos. Ahora, solo quedan 300 mil, de los cuales la mitad han tenido que abandonar sus casas. La vida de los cristianos en el país conocido como la "Cuna de la Civilización”, es cada vez más difícil.
El sacerdote iraquí Rebwar Basa ha visto en primera persona la persecución a la comunidad cristiana, y asegura que todos se mantienen unidos. Esto les ayuda a sobrellevar una situación tan dura.
"Cuando nuestros enemigos nos atacan, no nos atacan porque seamos caldeos o sirios o armenios, nos atacan porque somos cristianos, pertenecemos a Cristo. Y esto hace que seamos más conscientes de nuestra identidad. Por eso debemos estar unidos y mientras estemos unidos podremos resistir”.
Irak es el segundo país máspeligroso del mundo donde ser cristiano, por detrás de Corea del Norte.
Rebwar Basa lamenta que desde que nació hay dolor y guerra en Irak y que después de tantos años se tiene que acostumbrar a vivir rodeado de violencia.
A él la persecución cristiana le ha tocado muy de cerca. Dos de sus profesores fueron asesinados por radicales musulmanes.
"Ejemplos hay tantos, he conocido a muchas personas que han dado su vida por su fe empezando por el sacerdote que me bautizó, lo mataron un Viernes Santo. El obispo de Mosul que me enseñó catecismo también fue asesinado en 2008. Otro sacerdote, don Ragid, que me había dado clases de Teología en la facultad también fue asesinado tras celebrar misa en Mosul...”.
El Estado Islámico continúa siendo una de las principales amenazas en Medio Oriente y Europa.
Rebwar dice que a pesar de ser muy jóvenes para presenciar estas atrocidades, los más pequeños son a veces los que dan mejor ejemplo.
"A veces los niños nos dan los testimonios más bonitos como por ejemplo el de Miriam, ella se ha hecho famosa en todo el mundo. Le preguntaban: '¿Qué quieres hacer contra estas personas del ISIS que te han obligado a huir de tu tierra y de tu casa y abandonar tu iglesia? ¿Qué quieres hacer? ¿Qué le pides a Dios?' Y ella respondió: 'No quiero hacerles nada, le pido a Dios que les perdone'.”
Desde que el Estado Islámico ocupó Irak, han asesinado brutalmente a cientos de civiles, destruído ciudades y numerosos templos cristianos. Poco a poco el ejército iraquí ha recuperado ciudades cristianas como Bartella, el 21 de octubre, y Karamlesh, el 24 de octubre.
Aunque la tercera ciudad más grande de Irak, Mosul, sigue ocupada por el ISIS, personas como Rebwar Basa tienen esperanza de que algún día termine la pesadilla.
«ustedes han pedido la fe:
«La fe no es solo recitar el Credo, sino vivirla y testimoniarla; fue el llanto la primera prédica de Jesús», afirmó Francisco. A las 9.30 de hoy, 8 de enero de 2017, Fiesta del Bautismo del Señor, el Papa presidió en
En la ceremonia del Bautismo, recordó, «se les dará una vela encendida, como en los primeros días de
La ceremonia comenzó con la tradicional formula con la que se preguntan los nombres y las intenciones a los padres y padrinos. Por cuarta vez en su Pontificado, el Papa presidió la misa en el día en el que concluye el tiempo de
Herodes no pudo adorar al Niño Jesús, porque «buscaba que lo adorasen» a él. En cambio, los Magos, hombres que sentían la nostalgia de Dios, vieron la estrella «porque se habían puesto en camino. Tenían el corazón abierto al horizonte y lograron ver lo que el cielo les mostraba porque había en ellos una inquietud que los empujaba: estaban abiertos a una novedad». Fue lo que dijo Francisco en la misa de la Epifanía, celebrada en San Pedro, y también describió cuál fue la diferencia en la actitud de los Magos frente a los que estaban cerrados a las novedades de Dios.
«Estos hombres —dijo el Papa— vieron una estrella que los puso en movimiento. El descubrimiento de algo inusual que sucedió en el cielo logró desencadenar un sinfín de acontecimientos. No era una estrella que brilló de manera exclusiva para ellos, ni tampoco tenían un ADN especial para descubrirla. Como bien supo decir un padre de la Iglesia, los magos no se pusieron en camino porque hubieran visto la estrella, sino que vieron la estrella porque se habían puesto en camino». Así, los Magos «expresan el retrato del hombre creyente, del hombre que tiene nostalgia de Dios; del que añora su casa, la patria celeste. Reflejan la imagen de todos los hombres que en su vida no han dejado que se les anestesie el corazón».
La «santa nostalgia de Dios», añadió Bergoglio, «nos permite tener los ojos abiertos frente a todos los intentos reductivos y empobrecedores de la vida. La santa nostalgia de Dios es la memoria creyente que se rebela frente a tantos profetas de desventura. Esa nostalgia es la que mantiene viva la esperanza de la comunidad creyente». Una nostalgia que «nos saca de nuestros encierros deterministas, esos que nos llevan a pensar que nada puede cambiar. La nostalgia de Dios es la actitud que rompe aburridos conformismos e impulsa a comprometernos por ese cambio que anhelamos y necesitamos».
«El creyente “nostalgioso” —explicó el Pontífice— busca a Dios, empujado por su fe, en los lugares más recónditos de la historia, porque sabe en su corazón que allí lo espera su Señor. Va a la periferia, a la frontera, a los sitios no evangelizados para poder encontrarse con su Señor; y lejos de hacerlo con una postura de superioridad lo hace como un mendicante que no puede ignorar los ojos de aquel para el cual la Buena Nueva es todavía un terreno a explorar».
Como actitud opuesta, hizo notar el Papa, en el palacio de Herodes, que estaba muy cerca de Belén, «no se habían percatado de lo que estaba sucediendo». Herodes dormía «bajo la anestesia de una conciencia cauterizada. Y quedó desconcertado. Tuvo miedo. Es el desconcierto que, frente a la novedad que revoluciona la historia, se encierra en sí mismo, en sus logros, en sus saberes, en sus éxitos. El desconcierto de quien está sentado sobre su riqueza sin lograr ver más allá. Un desconcierto que brota del corazón de quién quiere controlar todo y a todos. Es el desconcierto —dijo Bergoglio— del que está inmerso en la cultura del ganar cueste lo que cueste; en esa cultura que sólo tiene espacio para los «vencedores» y al precio que sea. Un desconcierto que nace del miedo y del temor ante lo que nos cuestiona y pone en riesgo nuestras seguridades y verdades, nuestras formas de aferrarnos al mundo y a la vida».
Los Magos, para adorar, fueron al lugar propio de un rey: el palacio de Herodes. «Es signo de poder, de éxito, de vida lograda. Y es de esperar que el rey sea venerado, temido y adulado, sí; pero no necesariamente amado. Esos son los esquemas mundanos, los pequeños ídolos a los que le rendimos culto: el culto al poder, a la apariencia y a la superioridad. Ídolos que solo prometen tristeza y esclavitud».
Pero justamente allí, en ese palacio, observó Francisco, comenzó el camino más difícil: descubrir que lo que buscaban «se encontraba en otro lugar, no sólo geográfico sino existencial. Allí no veían la estrella que los conducía a descubrir un Dios que quiere ser amado, y eso sólo es posible bajo el signo de la libertad y no de la tiranía; descubrir que la mirada de este Rey desconocido (pero deseado) no humilla, no esclaviza, no encierra. Descubrir que la mirada de Dios levanta, perdona, sana. Descubrir que Dios ha querido nacer allí donde no lo esperamos, donde quizá no lo queremos. O donde tantas veces lo negamos. Descubrir que en la mirada de Dios hay espacio para los heridos, los cansados, los maltratados y abandonados: que su fuerza y su poder se llama misericordia».
«Herodes —concluyó— no puede adorar porque no quiso y no pudo cambiar su mirada. No quiso dejar de rendirse culto a sí mismo creyendo que todo comenzaba y terminaba con él. No pudo adorar porque buscaba que lo adorasen. Los sacerdotes tampoco pudieron adorar porque sabían mucho, conocían las profecías, pero no estaban dispuestos ni a caminar ni a cambiar». Los Magos, por el contrario, «sintieron nostalgia, no querían más de lo mismo. Estaban acostumbrados, habituados y cansados de los Herodes de su tiempo. Pero allí, en Belén, había promesa de novedad, había promesa de gratuidad. Allí estaba sucediendo algo nuevo. Los magos pudieron adorar porque se animaron a caminar y postrándose ante el pequeño, postrándose ante el pobre, postrándose ante el indefenso, postrándose ante el extraño y desconocido Niño de Belén descubrieron la Gloria de Dios».
El joven Ismail y su madre Jandark Behnam Mansour Nassi fueron secuestrados por el Daesh en el pueblo cristiano de Bartella
«Mi madre y yo vivíamos en Bartella, uno de los pueblos cristianos de la llanura de Nínive», dice Ismail. «Una mañana de agosto, al despertarnos nos encontramos con que el EI había tomado la ciudad. Intentamos salir de la ciudad, pero los yihadistas nos secuestraron; nos capturaron y llevaron a Mosul».
«Tenía mucho miedo —dice su madre, Jandark, viuda—. Tenían escritos nuestros nombres y no teníamos ni idea dónde estábamos ni lo que iba a suceder con nosotros. Estábamos completamente apartados del resto del mundo. Poco después nos permitieron volver a Bartella; pero en un punto de control nos dijeron que teníamos que convertirnos al Islam. Al negarnos a hacerlo, nos pegaron. A mi hijo le llevaron a la cárcel; tenía entonces tan solo catorce años».
El joven Ismail y su madre Jandark Behnam Mansour Nassi, han vivido en Mosul, desde que el Daesh les secuestró en el pueblo cristiano de Bartella.
«Me llevaron a la cárcel de Bartella —lo corrobora Ismail—. Un día, un chiita fue asesinado directamente enfrente de mí. Los terroristas me dijeron: “si no quieres convertirte al Islam, te pegaremos un tiro también a ti”. Entonces fue cuando me convertí al Islam; desde entonces ocultamos que éramos cristianos».
Ismail fue liberado de la cárcel y, con su madre, llevado de un lugar a otro: de Bartella a varios barrios de Mosul; y después al pequeño pueblo de Bazwaya, situado a tan solo unos pasos de Mosul.
«Nos dieron un documento del Daesh que decía que éramos musulmanes —continúa Ismail—. De ese modo podría salir a la calle en Mosul; pero en la calle uno no podía estar seguro de sobrevivir. En una ocasión me golpearon porque llevaba los pantalones demasiado largos».
«Una vez, cuando me dirigía a la mezquita con los yihadistas, temprano por la mañana, nos encontramos con el camino bloqueado. De repente pasaron a nuestro lado hombres vestidos con un traje naranja, dirigidos a punta de pistola por un grupo de niños del IE. Los niños los ejecutaron con placer».
«En otra ocasión me topé con una gran multitud en la calle. Estaban alrededor de una mujer, atada de pies y manos. Los terroristas del EI trazaron un círculo alrededor de ella. Si conseguía salir del círculo, la dejarían vivir; pero era imposible porque estaba atada. Mientras que sus familiares lloraban y suplicaban que la perdonaran, los yihadistas arrojaron piedras sobre ella hasta que murió».
«El EI me llevó a un campo correccional; allí tuve que dejarme crecer el cabello y la barba. A mi madre le dieron un largo vestido negro; pero no le estaba permitido salir a la calle. Los guerreros del EI quisieron que me casara; así podría ser uno de ellos. Repuse que era demasiado joven, que solo tenía quince años. Eso no les impresionó porque incluso niños de trece años estaban casados. Los terroristas me pidieron que me uniera a ellos. Estaban convencidos de que su Estado sobreviviría a todo».
«En el EI, obligaron a mi hijo a practicar el Islam, y yo fui torturada por no conocer nada del Islam y del Corán», dice su madre, Jandark. «Sí; estoy avergonzado por haber tenido que profesar el Islam», afirma Ismail.
«Los guerreros del EI me obligaron a rezar —continúa Ismail—. Me dieron una alfombra de oración sobre la que debía dirigirme a Alá. Los hombres están obligadosa rezar en la mezquita los viernes. Quien se atreve a andar por las calles durante la oración del viernes puede ser golpeado. En la mezquita nos decían que los asirios son malos y que los cristianos no tienen la fe verdadera. Mi madre debía rezar en casa, pero no rezó a Alá».
«Entonces, los guerreros del EI descubrieron mi cadena con una cruz, señal de que soy cristiano. Los yihadistas me golpearon y me hicieron estudiar el Corán durante un mes. Me daban golpes cuando no sabía responder a sus preguntas del modo en que esperaban de mí; a mi madre la pinchaban con unas agujas largas porque no había estudiado nada del Corán».
«Un día oímos que Qaraqosh, otro pueblo cristiano de la llanura de Nínive ocupado por el Daesh, había sido liberado y que las tropas de liberación habían expulsado a los yihadistas de Bartella. Poco después comenzaron los ataques aéreos a Mosul, y muchas personas huyeron. También el EI huyó y, con las prisas, dejaron varias armas. Sin embargo se llevaron consigo a varias personas en su camino a través de Mosul; entre ellos estábamos también mi madre y yo. Durante tres días estuvimos bajo el control de un yihadista».
«Cuando los terroristas estuvieron demasiado ocupados con la batalla, nos abandonaron. De nuevo oímos que el ejército estaba avanzando. Tomamos un taxi hacia el frente, hacia la libertad; pero los yihadistas bloquearon el camino. Más tarde volvimos a intentar escapar. Así terminamos en el frente: francotiradores del EI intentaban hacer fuego sobre nosotros. Corrimos a refugiarnos en una casa. Después de varias horas de lucha, mi madre y yo pudimos salir de la casa, portando una bandera blanca. Soldados del ejército de liberación iraquí nos dieron la bienvenida. ¡Éramos libres!».
Ayuda a la Iglesia Necesitada – ACN España ha apoyado a los refugiados cristianos en Erbil y Bagdad con más de 23 millones de euros desde que comenzó la crisis en agosto de 2014. Entre los proyectos más importantes se encuentra el programa de alimentos para familias desplazadas de Mosul y de la llanura de Nínive, del que se benefician hasta 13.000 familias, y el programa de alquiler de viviendas par aproximadamente 1.800 familias cristianas desplazadas en Kurdistán.
