El monasterio de San Elías en las afueras de Mosul, Irak, el centro monástico más antiguo de este país, ha sido arrasado. Lo indicó la agencia de noticias Associated Press, precisando que las imágenes de satélite que han obtenido en exclusiva lo confirman.
Irak: el ISIS arrasa el monasterio cristiano más antiguo
El monasterio de San Elías había sido fundado en el siglo VI
El monasterio de San Elías en las afueras de Mosul, Irak, el centro monástico más antiguo de este país, ha sido arrasado. Lo indicó la agencia de noticias Associated Press, precisando que las imágenes de satélite que han obtenido en exclusiva lo confirman.
El monasterio ha quedado reducido a escombros por las milicias del Estado Islámico (ISIS) que poco a poco están destruyendo muchos de los lugares culturales e históricos de Irak. El monasterio fue fundado a finales del siglo VI, por un monje asirio que había estudiado con anterioridad en al-Hira y más tarde en el gran monasterio del monte Ezla, en la actual Turquía. El edificio poseía en su ingreso talladas las letras griegas chi y rho, que representan las dos primeras letras del nombre de Cristo.
El patrimonio, que se mantuvo por cientos de años hasta su restauración en el siglo XVII y después a inicios del siglo XX, fue centro de peregrinaciones y de reunión de la comunidad cristiana local, tuvo su última celebración religiosa el miércoles 25 de noviembre del año pasado.
Nueva ofensiva del ISIS contra el patrimonio cultural
Nueva víctima de la implacable ofensiva del ISIS contra el patrimonio cultural. Imágenes por satélite difundidas por la agencia 'Associated Press' han confirmado los peores temores de líderes cristianos de Oriente Medio: el Estado Islámico ha reducido a escombros el monasterio más antiguo de Irak. El monasterio de San Elías, ubicado en Mosul, había permanecido como lugar de culto desde hace 1.400 años. En los últimos tiempos lo utilizaron incluso las tropas estadounidenses.
Fundado alrededor del año 595 después de Cristo por el Mar Elia, un monje asirio, el monasterio ejerció durante siglos como centro de la comunidad cristiana asiria -los llamados cristianos orientales-. Aunque estuvo en ruinas hasta comienzos del siglo XX, había sido parcialmente restaurado y el edificio de piedra y argamasa se erigía como una fortaleza en una colina que domina Mosul, 'capital' del Califato en Irak. Hasta ahora. Este mes, la compañía de imágenes por satélite Digital Globe utilizó una cámara de alta resolución para obtener fotografías del enclave, que después comparó con imágenes antiguas.
Aunque la mayor parte del tejado estaba destruido, el monasterio conservaba 26 habitaciones distintivas, incluidos un santuario y una capilla. Hace un mes, las imágenes por satélite mostraron "que el muro de piedra había sido literalmente pulverizado", señala a la agencia AP el analista Stephen Wood, CEO de Allsource Analysis, que estudio la destrucción del lugar entre agosto y septiembre de 2014.
El monasterio de San Elías antes de ser destruido
Los milicianos del Estado Islámico se habrían empleado a fondo. "Excavadoras, equipo pesado, mazos y posiblemente explosivos convirtieron esos muros de piedra en un polvo gris y blanco. Lo destruyeron por completo", afirma desde su despacho en Colorado. Al otro lado del mundo, desde su exilio en Erbil -capital del Kurdistán iraquí- el sacerdote Paul Thabit Habib observa con incredulidad las imágenes tras el ataque de los yihadistas. "La historia de los cristianos de Mosul está siendo demolida", dice a AP. "Lo consideramos un intento de expulsarnos de Irak, aniquilando y acabando con nuestra existencia en esta tierra".
El monasterio de San Elías se suma a una creciente lista de más de 100 complejos sagrados y emplazamientos arqueológicos saqueados o destruidos por el ISIS. Entre ellos se incluyen mezquitas, sepulcros, santuarios e iglesias. Monumentos en Nínive, Palmira o Hatra han sido reducidos a escombros. Propaganda, venganza y tráfico de antigüedades se encuentran detrás de estas demoliciones, que la UNESCO ha calificado de "crimen de guerra". ¿Por qué un grupo yihadista hace volar por los aires un templo único de la antigüedad? ¿Por qué Daesh se ensaña con las ruinas arqueológicas de Palmira? ¿Es, como dicen ellos, por contener elementos politeístas?
“Hemos confirmado que el día 23 de agosto Daesh hizo volar por los aires el templo de Baal Shamin, uno de los más importantes y mejor conservados de la ciudad antigua de Palmira”, explica a El Confidencial el director de antigüedades sirio, Maamún Abdelkarim. Dos días después, el grupo yihadista publicó las imágenes de la demolición, así como de varios hombres mientras colocan cargas explosivas en el interior. En los meses anteriores, ISIS había destruido la estatua del León de al Lat y otras ruinas grecorromanas de la ciudad. La UNESCO no tardó en calificar el desastre de “crimen de guerra”.
“Los motivos son básicamente ideológicos”, explica Adelkarim, “quieren borrar los restos de civilizaciones que no pertenecen al periodo islámico; pero también es propaganda, su intención es que los veamos como un grupo fuerte y poderoso; aunque fundamentalmente es una venganza, saben que Palmira representa una fase esencial en la historia del mundo y es fundamental para quienes trabajamos por la conservación del patrimonio”. Y así es, algunos arqueólogos creen que Daesh utiliza la ciudad milenaria para chantajear al régimen sirio y a la comunidad internacional.
El saqueo artístico es muy grave e irreparable
A la pérdida irrecuperable de vidas en Siria e Irak se une la destrucción de un patrimonio milenario único. En la llamada "cuna de la civilización”, la guerra y la presencia del Estado Islámico están arrasando la memoria de la humanidad.
PAOLO MATTHIAE
Director, Misión Arqueológica Ebla en Siria
"El saqueo al que han sido sometidos los territorios de estos dos países es extremamente grave. Naturalmente la situación es peor con la destrucción intencionada que está perpetrando el ISIS, Daesh”.
Desde que llegaron a la zona, los militantes del ISIS perpetraron atropellos contra monumentos extraordinarios como la Iglesia Verde, uno de los testimonios más antiguos de la presencia cristiana en Irak; y también la tumba del profeta Jonás, lugar de peregrinación para musulmanes y cristianos.
PAOLO MATTHIAE
Director, Misión Arqueológica Ebla en Siria
"El saqueo de los lugares arqueológicos, tanto en Siria como en Irak, de estas semanas y meses es un daño obviamente irreparable porque han sido violados y destruidos sitios de significado histórico, significado arqueológico y significado monumental extremamente importantes”.
En Irak destruyeron así la ciudad asiria de Nimrod, con bulldozers y excavadoras. Es el lugar donde la Biblia sitúa la torre de Babel. Fue fundada en el siglo VIII antes de Cristo y para la ONU su destrucción es un "crimen de guerra” y un ejemplo de "limpieza cultural”.
En Siria hicieron volar por los aires el esplendor de Palmira. El satélite muestra cómo ya no existen ni el templo de Bel ni el de Baalshamin. Los propios yihadistas fotografiaron cómo destruyeron este templo del siglo 17 antes de Cristo.
El mismo destino sufrió su famoso arco del triunfo, reducido hoy a escombros.
El daño es irreparable aunquetodavía queda una opción para que no desaparezcan para siempre las raíces culturales de Oriente Medio.
PAOLO MATTHIAE
Director, Misión Arqueológica Ebla en Siria
"Frente a esta pérdida, la reconstrucción es algo que permite una recuperación parcial que no solo contribuye a la identidad de estos países sino del propio patrimonio artístico monumental de la humanidad”.
La última víctima de su destrucción es el monasterio cristiano de San Elías en Mosul, el más antiguo de Irak, con 1400 años de antigüedad. La imagen del satélite confirma que ya no existe.
Sin embargo, el Estado Islámico emplea una doble estrategia. Por un lado, ha destruido estas obras pero también ha descubierto el lucrativo negocio de su venta en el mercado negro. Gracias a ello se embolsaron en 2014 unos 50 millones de dólares.
Se estima que unos 300 enclaves arqueológicos han resultado dañados desde que estalló la guerra en Siria, la antigua Mesopotamia, de donde provienen las primeras manifestaciones de ciencia, tecnología, comercio, arte y sociedad civil de la humanidad.
El número de cristianos fallecidos por su fe aumentó en más de un 60 por ciento en el último año, según un informe elaborado por Puertas Abiertas.
Corea del Norte, Siria, Irak, Eritrea y Afganistán, los países donde están más perseguidos los cristianos.
El número de cristianos fallecidos por su fe aumentó en más de un 60 por ciento en el último año, según un informe elaborado por Puertas Abiertas.
La Lista Mundial de la Persecución de 2016, recientemente publicada por Puertas Abiertas, refleja que 7.100 cristianos fueron asesinados por practicar su fe en un año, del 1 de noviembre de 2014 al 31 de octubre de 2015. Esto supone un incremento del 63 por ciento en el número de muertes conocidas respecto al estudio del periodo anterior. A nivel general, la persecución ha aumentado en 2,8 puntos respecto a los índices de 2015.
El mayor grado de persecución religiosa se observa en Corea del Norte, Irak, Eritrea, Afganistán, Siria, Pakistán, Somalia, Sudán, Irán y Libia, mientras que el deterioro de la libertad de conciencia se ha recrudecido en Eritrea y Pakistán. Además, en la lista han aparecido dos países nuevos: Níger y Baréin.
El número de víctimas es especialmente elevado en los países donde actúanlos grupos yihadistas, como Boko Haram, Séléka, ADF-NALU y Al-Shabaab. Solo en Nigeria fallecieron más de cuatro mil cristianos y otras 30 mil personas tuvieron que huir de sus hogares por motivo de la confesión religiosa que profesan.
La ONG también señala a Siria e Irak como dos de los países con más actos violentos hacia los cristianos, especialmente en áreas donde domina el autodenominado Estado Islámico (Daesh, por su acrónimo en árabe). Sin embargo, los ataques o las cifras de cristianos fallecidos que se conocen, no son representativas del total de incidentes que se han producido durante el periodo de la investigación.
Otro de los indicativos de este aumento de la persecución es el ensañamiento con los lugares de culto. En el periodo analizado se ha duplicado el número de iglesias atacadas, de 1.062 templos cristianos asaltados en 2014 a 2.406 en 2015. Las profanaciones se han dado especialmente en zonas controladas por los milicianos de Daesh.
La Lista Mundial de la Persecución se publica cada año e incluye a los 50 países en donde los cristianos están más perseguidos. Los métodos de investigación y los resultados están auditados de manera independiente por el Instituto Internacional de la Libertad Religiosa (IIRF).
Cada año, en torno al 21 de enero, siento la necesidad de recordar una fecha que se inscribe con letras mayúsculas en la historia de la Iglesia de Tarragona: el martirio del obispo san Fructuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio, el 21 de enero del año 259.
El hecho se sitúa en la persecución que sufrieron los cristianos de los tres primeros siglos a cargo de los emperadores romanos y sus delegados en provincias. Miles de ellos fueron asesinados, muchas veces después de ser sometidos a torturas para que abjuraran de su fe; en ocasiones fueron crucificados, como Jesucristo; en otras su muerte se produjo en el marco de espectáculos públicos en espacios al aire libre.
San Fructuoso fue uno de ellos y su relevancia histórica viene no sólo por su condición de obispo, sino también porque se ha conservado un documento excepcional, el acta martirial, es decir, un documento oficial que narra el proceso y condena. Es el acta de un martirio más antigua de la Península, de ahí su extraordinario valor historiográfico.
El año pasado tuvimos la buena noticia de haber reencontrado la tumba del santo en la Necrópolis de Tarragona, a cargo de un grupo de arqueólogos que siguieron los trabajos de Mn. Serra Vilaró. Como era habitual en estos enterramientos principales de un mártir, con el tiempo se construyó sobre su tumba una edificación religiosa. Al margen de ello, pienso que sobre el testimonio de nuestros primeros mártires se ha edificado el cristianismo de Tarragona. En este sentido me emociona sentirme sucesor de quien profetizó a nuestra Iglesia que nunca le faltaría un pastor. Ayudadme a pedir a Dios que sea digno de ocuparme de una responsabilidad tan elevada.
En este mes de enero se cumplen 25 años del estreno de la obra teatral que con rigor y belleza reproduce el martirio de san Fructuoso y sus diáconos. Fue fruto de un grupo de jóvenes cristianos del barrio de Sant Pere i Sant Pau. Es un motivo de gran alegría que a través de ella se haya divulgado un hecho tan trascendental del cristianismo primitivo. He sido testigo de cómo ayuda a quienes no conocían los hechos, a entenderlos y a gozar de unos diálogos llenos de fe que trascienden el paso del tiempo.
Deseo que los cristianos de hoy conservemos la memoria y sigamos el ejemplo de aquellas personas que dieron su vida por fidelidad a sus creencias. Que también nosotros, en las actuales circunstancias seamos testigos valientes de nuestra fe.
Jaume Pujol Balcells
Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado
"Si tienes el corazón cerrado a las novedades del Espíritu, ¡jamás llegarás a la verdad plena! Y tu vida cristiana será una vida a medias."
Francisco advirtió de que los cristianos no deben cerrar sus corazones al cambio.
"Si tienes el corazón cerrado a las novedades del Espíritu, ¡jamás llegarás a la verdad plena! Y tu vida cristiana será una vida a medias."
Que los cristianos no se queden en el «siempre se ha hecho así»
En su homilía de este lunes en Casa Santa Marta, Francisco advirtió de que los cristianos no deben cerrar sus corazones al cambio. El Papa dijo que quienes se niegan a entender nuevas perspectivas pueden incluso pecar.
PAPA FRANCISCO
"La obstinación es también un pecado de idolatría: el cristiano que se obstina, peca. Peca de idolatría. '¿Y cuál es el camino, padre?' Abrir el corazón al Espíritu Santo, discernir cuál es la voluntad de Dios”.
El Papa explicó que "las costumbres deben ser renovadas en la novedad del Espíritu”, para asegurarse de que la fe sigue siendo fuerte.
EXTRACTOS DE LA HOMILÍA, DEL PAPA (Fuente: Radio Vaticana)
En la primera lectura Saúl es rechazado por Dios como rey de Israel porque prefiere escuchar al pueblo más que la voluntad del Señor y desobedece. El pueblo, después de una victoria en una batalla, quería realizar un sacrificio a Dios con las mejores cabezas de ganado porque, dice, "siempre se ha hecho así”. Pero Dios, esta vez no quería. El Profeta Samuel reprocha a Saúl: "¿Acaso al Señor le agradan los holocaustos y los sacrificios cuanto la obediencia a la voz del Señor?”.
Lo mismo nos enseña Jesús en el Evangelio: los doctores de la ley le reprochan que sus discípulos no ayunaban como hasta ese momento se había hecho siempre. Y Jesús responde "con este principio de vida”: "Nadie le echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto, lo nuevo de lo viejo, y deja un roto peor. Nadie echa vino nuevoen odres viejos; porque revientan los odres, y se pierden el vino y los odres; ¡a vino nuevo, odres nuevos!”.
¿Qué significa esto? ¿Que cambia la ley? ¡No! Que la ley está al servicio del hombre, que está al servicio de Dios y por esto el hombre debe tener el corazón abierto. El ‘siempre ha sido hecho así’ es de un corazón cerrado y Jesús nos ha dicho: ‘Les enviaré al Espíritu Santo y Él los conducirá a la verdad plena’. Si tú tienes el corazón cerrado a las novedades del Espíritu, ¡jamás llegarás a la verdad plena! Y tu vida cristiana será una vida a medias, una vida emparchada, remendada con cosas nuevas, pero sobreuna estructura que no está abierta a la voz del Señor. Un corazón cerrado, porque no eres capaz de cambiar los odres.
Éste es el pecado del rey Saúl, por el que ha sido rechazado. Es el pecado de tantos cristianos que se aferran a lo que se ha hecho siempre y no permiten que se cambien los odres. Y terminan con una vida a medias, emparchada, remendada, sin sentido.
El pecado "es un corazón cerrado que no escucha la voz del Señor, que no está abierto a la novedad del Señor, al Espíritu que siempre nos sorprende”.
La rebelión, dice Samuel, es "pecado de adivinación”, la obstinación es idolatría. "Los cristianos obstinados en el ‘siempre se ha hecho así’, ‘éste es el camino’, ‘ésta es la senda’, pecan: pecan de adivinación. Es como si fueran a ver a una adivina: ‘Es más importante lo que se ha dicho y que no cambia; lo que siento yo – por mi parte y de mi corazón cerrado – que la Palabra del Señor’. También es un pecado de idolatría la obstinación: el cristiano que se obstina, ¡peca! Peca de idolatría. ‘¿Y cuál es el camino, Padre?’: abrir el corazón al Espíritu Santo, discernir cuál es la voluntad de Dios.
Este es el mensaje que hoy nos da la Iglesia. Esto es lo que Jesús dice con tanta fuerza: ‘Vino nuevo en odres nuevos’. A las novedades del Espíritu, a las sorpresas de Dios, incluso las costumbres deben renovarse. Que el Señor nos dé la gracia de un corazón abierto, de un corazón abierto a la voz del Espíritu, que sepa discernir lo que ya no debe cambiar, porque es un cimiento, de lo que debe cambiar para poder recibir la novedad del Espíritu Santo.
En su homilía en Casa Santa Marta, el Papa explicó que Dios ve el corazón y no se queda en las apariencias. Además invitó a los cristianos a seguir el camino de la santidad.
Francisco en Santa Marta: No hay ningún santo sin pasado ni pecador sinfuturo
En su homilía en Casa Santa Marta, el Papa explicó que Dios ve el corazón y no se queda en las apariencias. Además invitó a los cristianos a seguir el camino de la santidad.
FRANCISCO
"Todos nosotros hemos sido elegidos por el Señor a través del bautismo, para estar en su pueblo, para ser santos; hemos sido consagrados por el Señor en este camino de la santidad”.
Por último, destacó que en la vida de los santos también hay tentaciones y pecados. Por eso, dijo que no hay ningún santo sin pasado pero tampoco ningún pecador sin futuro.
EXTRACTOS DE LA HOMILÍA DEL PAPA
(Fuente: Radio Vaticana)
"Nosotros, tantas veces, somos esclavos de las apariencias, esclavos de lo que parece y nos dejamos llevar por estas cosas: ‘Pero, así parece…’ Sin embargo, el Señor sabe la verdad. Como en esta historia. Pasan los siete hijos de Jesé y el Señor no elige a ninguno, los deja pasar. Samuel se siente algo incómodo y le dice al Padre: ¿ni siquiera a éste ha elegido? ¿Están aquí todos los muchachos? ‘Queda todavía el más joven, que no cuenta, que está apacentando el rebaño’. Ante los ojos de los hombres, este jovencito no cuenta”.
"Santo y pecador. Un hombre que ha sabido unir el Reino, ha sabido llevar adelante al pueblo de Israel. Pero tenía sus tentaciones… tenía sus pecados: fue también un asesino. Para encubrir su lujuria, el pecado de adulterio, mandó… mandó matar. ¡Él! El Santo Rey David mató Pero cuando Dios envió al profeta Natán para hacer ver esta realidad, porque no se había dado cuenta de la barbarie que había ordenado, reconoció ‘he pecado’ y pidió perdón”.
"Todos nosotros hemos sido elegidos por el Señor a través del Bautismo, para estar en su pueblo, para ser Santos; hemos sido consagrados por el Señor, en este camino de la santidad. Leyendo esta vida de un niño – no, era más bien un joven – luego de joven a viejo, que hizo tantas cosas buenas y otras no tan buenas, se me ocurre pensar que en el camino cristiano, en el camino que el Señor nos ha invitado a recorrer, se me ocurre pensar que no hay ningún Santo sin pasado, y tampoco un pecador sin futuro”.
Desde ahora, las personas en silla de ruedas o con problemas de movilidad podrán disfrutar de este monumento único en el mundo gracias al primer recorrido sin barreras.
"Es una modalidad nueva, facilitadora, de acceder a la arqueología sin barreras”
Desde ahora, las personas en silla de ruedas o con problemas de movilidad podrán disfrutar de este monumento único en el mundo gracias al primer recorrido sin barreras.
Si estas piedras hablaran podrían contar historias de casi dos mil años. Los Foros Imperiales son una de las mayores joyas de la Ciudad Eterna pero les faltaba algo: Ser accesibles a todo tipo de público. Desde ahora, las personas en silla de ruedas o con problemas de movilidad podrán disfrutar de este monumento único en el mundo gracias al primer recorrido sin barreras.
FRANCESCO PROSPERETTI (Responsable arqueológico Foros y Coliseo)
"Es un recorrido orientado sobre todo a dar una visión integral del Foro Romano desde el punto de vista turístico. Es una modalidad nueva, facilitadora, de acceder a la arqueología sin barreras”.
El proyecto comenzó hace un año y el resultado son estos recorridos que permiten acceder más fácilmente a las zonas emblemáticas de los Foros, desde el arco de Tito hasta la Curia.
FRANCESCO PROSPERETTI (Responsable arqueológico Foros y Coliseo)
"Se ha proyectado para recorrer los lugares más importantes del Foro. En este momento nos encontramos dentro de la que fue la basílica Emilia pero el recorrido llega a la Curia, al Foro Romano propiamente dicho y muchos lugares de esta área importante. Lo hace permitiendo visitar el lugar con absoluta seguridad con pendientes controladas y con ayudas para superar los desniveles”.
Estas ayudas se concretan en dos ascensores y una nueva señalización que indica cuáles son los puntos claves del recorrido y su dificultad dependiendo del desnivel. De esta forma, los Foros se abren aún más al mundo.
SIMONA PETACCIA (Presidenta de la ONG Diritti Diretti)
"Es un gran paso en la acogida a los turistas porque es un recorrido cómodo para todos”.
Los Foros Imperiales son un auténtico laberinto que habla de la rica vida que se desarrolló en esta zona, centro de la actividad política e incluso religiosa del Imperio. Por eso, es el lugar elegido por muchos turistas para perderse.
"Estudié Arte e Historia en la Universidad y Roma y los Foros tienen muchas piezas históricas de valor. La ciudad entera está llena de arte por eso escogí Roma”.
"Soy de Estambul y allí hay algunos lugares que se parecen mucho a los Foros, son del tipo bizantino. Este es uno de los lugares más famosos en Italia, por eso, elegí venir aquí”.
A lo largo de varios años, durante la República y el Imperio Romano, fue necesario ampliar los Foros ya que Roma cada vez abarcaba más dominios. Toda esta importante área arqueológica salió a la luz en 1924, cuando Mussolini decidió construir la actual Avenida de los Foros Imperiales. Hasta entonces, quedaban ocultos por un apretado entramado de casas medievales y renacentistas de las que aún quedan algunos restos.
El número de cristianos muertos por su fe ha aumentado en más de un 60% en todo el mundo entre el 1 de noviembre de 2014 y el 31 de octubre de 2015, periodo en el que se ha duplicado el número de iglesias atacadas, según se desprende de la Lista Mundial de la Persecución 2016.
En África es donde matan a más cristianos, en Oriente Medio donde más los acosan - según Opendoors
Open Doors International ha analizado el nivel de persecución religiosa a nivel mundial. AIN prepara para este año su Informe de Libertad Religiosa bianual
El número de cristianos muertos por su fe ha aumentado en más de un 60% en todo el mundo entre el 1 de noviembre de 2014 y el 31 de octubre de 2015, periodo en el que se ha duplicado el número de iglesias atacadas, según se desprende de la Lista Mundial de la Persecución 2016, un estudio publicado anualmente por la organización sin ánimo de lucro Open Doors International (Puertas Abiertas) que analiza el nivel de persecución religiosa a la que se ven sometidos los cristianos a nivel mundial, que registra un incremento de 2,8 puntos respecto a la lista de 2015.
Así, mientras la Lista Mundial de la Persecución de 2015 (1 de noviembre 2013-31 octubre 2014) recogió un total de 4.344 cristianos muertos por su fe y 1.062 iglesias atacadas en ese año, la LMP de este año recoge 7.100 cristianos muertos por su fe y 2.406 iglesias atacadas, lo que supone un incremento del 63% en el número de muertes conocidas y del 127% en el número de iglesias atacadas conocidas.
África subsahariana: la zona más atacada
Los mayores incidentes se han producido en países del África subsahariana, donde grupos terroristas islamistas como Boko Haram, Séléka, ADF-NALU y Al-Shabaab están activos, y en los que destaca el elevado número de muertes acaecidas en:
-Nigeria (4.028 muertes y 198 iglesias atacadas),
-República Centroafricana (1.269 fallecidos y 131 ataques),
-Chad (750 muertes y 10 ataques),
-República Democrática del Congo(467 muertes y 13 ataques),
-Kenia (225 muertes)
-Camerún (114 muertes y 10 ataques).
En el caso de Nigeria, el estudio alerta de que muchos datos “aún no han sido estudiados en profundidad” por lo que las cifras pueden ser más elevadas y añade que, del total de víctimas, 2.500 se atribuyen a Boko Haram y más de 1.500 a los pastores Fulani, mientras que al menos 30.000 cristianos han sido desplazados por la violencia sólo en el estado de Taraba.
En relación a la República Centroafricana, el número de muertes (1.269) e iglesias atacadas (131) comprende el periodo que va de enero a abril de 2015, “de modo que los números reales para el periodo completo de la investigación son probablemente mucho más altos”.
En territorio Daesh, profanaciones de templos
Las profanaciones de iglesias se han dado especialmente en áreas controladas por Estado Islámico. Puertas Abiertas precisa que esto ocurre también con la situación de Siria e Irak, ya que los incidentes conocidos no representan un registro completo de los actos violentos que han afectado a los cristianos en el periodo de un año y añaden que, durante el periodo de investigación, se han sucedido los informes de profanaciones de iglesias, especialmente en áreas controladas por el Estado Islámico.
Las matanzas contra cristianos en Libia
Asimismo, durante 2015, ocurrieron en Libia tres importantes incidentes relacionados con la persecución a cristianos:
-en febrero de 2015, 21 cristianos egipcios coptos fueron asesinados por yihadistas afiliados al Estado Islámico.
-En abril, un suceso similar tuvo lugar cuando 79 refugiados cristianos etíopes y eritreos fueron secuestrados y más de treinta de ellos acabaron muertos cruelmente.
- En junio de 2015, 86 emigrantes eritreos cristianos (algunos informes hablan de 88), que escapaban de la represión política en su país de origen, fueron raptados por miembros del Estado Islámico en Libia.
Corea del Norte: la persecución más tenaz
En cuanto a la Lista Mundial de la Persecución 2016, está encabeza por decimocuarta vez por Corea del Norte, que vuelve a ser el país más peligroso para los cristianos, seguido de Irak.
Destacan también Eritrea y Pakistán, que se sitúan en el 3º y 6º puesto respectivamente, alcanzando niveles máximos para ambos países, mientras que Libia entra en el ‘Top 10’ por primera vez.
De este modo, en el periodo de investigación (1 de noviembre de 2014 a 31 de octubre de 2015), los primeros diez países de la lista donde es más difícil para los cristianos practicar su fe son:
-Corea del Norte (92 puntos sobre 100),
-Irak (90),
-Eritrea (89),
-Afganistán (88),
-Siria (87),
-Pakistán (87),
-Somalia (87),
-Sudán (84),
-Irán (83)
- Libia (79).
El estudio constata que la persecución religiosa se ha recrudecido en Eritrea y Pakistán, mientras que la puntuación de entrada entre los 50 países que componen la clasificación ha crecido cinco puntos, lo que, a juicio de los investigadores, “supone una señal alarmante y muestra que la Lista Mundial de la Persecución es sólo un registro de la punta del iceberg”.
Los nuevos en la Liga de la persecución
Además, el mapa de 2016 contiene dos países nuevos: Níger y Bahréin que se sitúan en el puesto 49 y 48 respectivamente. Para Níger, la expansión de Boko Haram en su territorio ha causado que la violencia y el miedo entre los cristianos crezcan bruscamente.
En Bahréin, la introducción gradual de la ley sharía por parte del sultán del país ha empezado a restringir seriamente el testimonio público de la fe cristiana en el país.
Estas dos nuevas entradas han echado fuera de la lista de los 50 peores a Sri Lanka y Mauritania aunque, como alertan, la situación en estos países no ha mejorado pues en Sri Lanka las iglesias todavía son atacadas por comunidades budistas locales y en Mauritania el control sobre la actividad cristiana ha continuado, según Puertas Abiertas.
Puertas Abiertas es una organización sin ánimo de lucro que vela por la defensa de los derechos de Libertad Religiosa en todo el mundo y en concreto por la seguridad de los cristianos perseguidos.
AIN-. (Europapress)
"¿La fe me cambia la vida? ¿Hace que en mi corazón se inaugure este año de gracia, este año de perdón, este año de acercamiento al Señor?"
"Mi fe en Jesucristo, ¿me lleva a la humillación, al arrepentimiento, a la oración?"
"¿La fe me cambia la vida? ¿Hace que en mi corazón se inaugure este año de gracia, este año de perdón, este año de acercamiento al Señor?"
Durante su homilía de este viernes en Casa Santa Marta, el Papa Francisco explicó que para entender a Jesús, no se puede tener cerrado el corazón.
PAPA FRANCISCO
"La fe es un don. Nadie ‘merece’ la fe. Nadie la puede comprar. Es un don. ‘Mi’ fe en Jesucristo, ¿me lleva a la humillación? No digo a la humildad: a la humillación, al arrepentimiento, a la oración”
El Papa también pidió a los cristianos que se miren a sí mismos y se pregunten: '¿Cómo es mi fe en Jesucristo?'.
EXTRACTOS DE LA HOMILÍA DEL PAPA (Fuente: Radio Vaticana)
"Estaban allí los que tenían el corazón cerrado, que aceptaban – hasta cierto punto – que Jesús fuera un sanador. Pero, perdonar los pecados… ¡es fuerte! ¡Este hombre va más allá! No tiene el derecho de decir esto, porque sólo Dios puede perdonar los pecados, y Jesús, que sabía lo que ellos pensaban dice: ‘¿Yo soy Dios?’ No, no lo dice. ‘¿Por qué piensan estas cosas? Porque saben que el Hijo del Hombre tiene el poder – ¡es el paso hacia adelante! – de perdonar los pecados. Levántate, toma tu camilla y queda curado’. Comienza a hablar con aquel lenguaje que en cierto momento desanimará a la gente, a algunos discípulos que lo seguían… Es duro este lenguaje, cuando habla de comer su Cuerpo como camino de salvación”.
"La fe en Jesucristo. ¿Cómo es mi fe en Jesucristo? ¿Creo que Jesucristo es Dios, es el Hijo de Dios? ¿Y esta fe me cambia la vida? ¿Hace que en mi corazón se inaugure este año de gracia, este año de perdón, este año de acercamiento al Señor? La fe es un don. Nadie ‘merece’ la fe. Nadie la puede comprar. Es un don. ‘Mi’ fe en Jesucristo, ¿me lleva a la humillación? No digo a la humildad: a la humillación, al arrepentimiento, a la oración que pide: ‘Perdóname, Señor. Tú eres Dios. Tú ‘puedes’ perdonar mis pecados”.
"La alabanza. La prueba de que yo creo que Jesucristo es Dios en mi vida, que me ha sido enviado para ‘perdonarme’, es la alabanza: si yo tengo la capacidad de albar a Dios. Alabar al Señor. Es gratuito, esto. La alabanza es gratuita. Es un sentimiento que da el Espíritu Santo que te lleva a decir: ‘Tú eres el único Dios’. Que el Señor nos haga crecer en esta fe en Jesucristo Dios, que nos perdona, nos ofrece el año de gracia y esta fe nos lleva a la alabanza”.
Los nuevos frescos de la catacumba romana de Priscila
Las catacumbas romanas de Priscilla no dejan de sorprender. El descubrimiento más reciente es este: Un fresco que narra la resurrección de Lázaro y que ha sido cuidadosamente restaurado gracias a una técnica pionera. El uso del láser ha desvelado esta escena bíblica tapada durante siglos.
Ciudad del Vaticano
BARBARA MAZZEI Restauradora, Museo de las Catacumbas de Priscila
"En el cubículo que acaba de ser restaurado se ha hallado la representación de la resurrección de Lázaro. Además llama la atención la presencia de los retratos de los difuntos acompañados por Pedro y Pablo y dos mártires de la catacumba, Félix y Felipe”.
Durante los últimos 5 años la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra ha dedicado sus esfuerzos a la recuperación de las obras de este complejo. Prácticamente todas las piezas dela catacumba, que datan de los siglos III y IV después de Cristo, han sido restauradas.
"En 20 años hemos restaurado progresivamente todas las pinturas que hay en el interior de este complejo que es verdaderamente muy rico. En el último año nos hemos dedicado al ambiente de la superficie como este de la basílica de San Silvestre”.
El resultado de los últimos trabajos de conservación puede verse bajo tierra, con ejemplos como la resurrección de Lázaro, o en la superficie, gracias a la exposición que alberga ahora la basílica de San Silvestre.
MONS. GIOVANNI CARRÙ Secretario, Pontificia Comisión de Arqueología Sacra
"La visita de la catacumba de Priscila se convierte en un camino, un camino privilegiado del conocimiento y del aprovechamiento de la Biblia y de los episodios seleccionados por los pintores de la edad paleocristiana para decorar estos lugares oscuros que han ganado tanta luz”.
Y en la luz podemos ver esto: centenares de exquisitas piezas funerarias. Son más de 700 fragmentos de sarcófagos que, paradójicamente, testimonian la intensa vida que se desarrollaba dentro de la catacumba.
El director general de la Fundación Migrantes, monseñor Giancarlo Perego, ha anunciado la presencia de más de 5 mil emigrantes que, después de asistir al ángelus del papa Francisco en la plaza de San Pedro
Este domingo se celebra la 102º Jornada del Emigrante y del Refugiado
Más de 5 mil emigrantes atravesarán la Puerta Santa para, a continuación, participar en la celebración eucarística en la basílica
La Cruz de Lampedusa y las sagradas formas realizadas por los detenidos de la cárcel milanesa de Opera son algunas de las particularidades de la misa solemne que se celebrará este domingo, 17 de enero en la basílica de San Pedro, con ocasión de la 102º Jornada Mundial del migrante y de refugiado, sobre el tema Emigrantes y refugiados nos interpelan la respuesta del Evangelio de la misericordia.
El director general de la Fundación Migrantes, monseñor Giancarlo Perego, ha anunciado la presencia de más de 5 mil emigrantes que, después de asistir al ángelus del papa Francisco en la plaza de San Pedro, atravesarán la Puerta Santa, para participar a continuación en la celebración eucarística en la basílica, presidida por el cardenal Antonio Maria Vegliò, presidente del Pontificio Consejo de la Pastoral de los Emigrantes y de los Refugiados.
“Bajo la mirada y la protección de la Cruz de Lampedusa, los emigrantes encomendarán a Dios, rico en misericordia, el camino y los sufrimientos de tantos hermanos y hermanas refugiados que huyen de guerras y desastres ambientales”, ha subrayado monseñor Perego. Esta cruz, está realizada con tablones de madera procedentes de las barcas en las que han viajado los emigrantes, bendecida por el papa Francisco el 9 de abril de 2014. Desde ese día, la cruz ha dado la vuelta a Italia gracias a una “carrera de relevos espiritual”, guiada por voluntarios, que une parroquias, monasterios, cárceles y hospitales.
Durante la rueda de prensa de presentación del evento, que tuvo lugar este martes en Radio Vaticano, monseñor Guerino Di Tora, obispo auxiliar de Roma y presidente de la Conferencia Episcopal para las Migraciones y de la Fundación Migrantes, subrayó el contexto de “misericordia” en el que se celebra la Jornada Mundial del Refugiado. El presidente de la Conferencia Episcopal para las Migraciones también habló de la necesidad de un “correcta información” que prevenga “miedos y especulaciones injustificadas” sobre los inmigrantes.
