Durante el rezo del Angelus Francisco instó a una multitud a conocer la fecha en que recibieron el primer sacramento, para festejar su nacimiento como hijos de Dios.
Antes, por la mañana, Francisco bautizó a 26 bebés en la Capilla Sixtina.
Durante el rezo del Angelus Francisco instó a una multitud a conocer la fecha en que recibieron el primer sacramento, para festejar su nacimiento como hijos de Dios.
“Por eso, ahí va la tarea para la casa: esta semana ir a buscar la fecha de mi bautismo”. Cual maestro, el Papa dialogó hoy con una multitud. Preguntó a los fieles congregados en la Plaza de San Pedro si saben la fecha en que recibieron el primer sacramento. Les aseguró que ese día “hay que festejar”, porque el bautismo se recibe una sola vez pero se debe compartir siempre con quienes “caminan en las tinieblas”.
Al mediodía de este domingo Francisco se asomó a la ventana de su estudio personal, en el Palacio Apostólico del Vaticano. Antes de bendecir a la muchedumbre con la oración mariana del Angelus recordó que este día la Iglesia celebra la fiesta del bautismo de Jesús.
Saliéndose del discurso preparado exclamó: “Todos nosotros fuimos bautizados. Agradezcamos este regalo y les hago una pregunta: ¿quién de ustedes conoce la fecha de su bautismo? Seguramente no todos. Por eso los invito a ir a buscar la fecha preguntando por ejemplo a vuestros padres, padrinos, abuelos o yendo a la parroquia. Es muy importante conocerla, porque es una fecha para festejar, es la fecha de nuestro renacimiento como hijos de Dios. Por eso tarea en casa para esta semana ir a buscar la fecha de mi bautismo”.
Aseguró que festejar el bautismo significa reafirmar la propia adhesión a Jesús, con el empeño de vivir como cristianos, miembros de la Iglesia y de una humanidad nueva, en la cual todos son hermanos.
Pero advirtió que la “realidad estupenda” de ser hijos de implica la responsabilidad de seguir a Jesús, “el siervo obediente”, y reproducir en uno mismo sus lineamientos: mansedumbre, humildad, ternura. Reconoció que eso no es fácil, especialmente porque en el entorno existe intolerancia, soberbia y dureza. “¡Pero con la fuerza que viene del espíritu santo es posible!”, constató.
Precisó que recibir por primera vez el espíritu santo, el día del bautismo, abre el corazón a la verdad, empujar por el camino “fatigoso pero gozoso de la caridad y de la solidaridad hacia los hermanos”, dona la ternura del perdón divino y llena con la “fuerza invencible” de la misericordia del padre.
“El bautismo se recibe una sola vez, pero debe ser atestiguado todos los días, porque es vida nueva a compartir y luz para comunicar, especialmente a cuantos viven en condiciones no dignas del hombre y caminan en senderos tenebrosos”, apuntó.
Antes, la mañana del domingo, el líder católico bautizó a 26 bebés durante una misa que celebró en la Capilla Sixtina. Acompañados por sus padres, los 13 niños y las 13 niñas fueron uno a uno rociados con el agua bendita en una pila bautismal. El sermón de Bergoglio fue breve y durante el mismo recordó que, 40 días después de su nacimiento, Jesús fue llevado al templo por sus padres para ser presentado.
De la misma manera, continuó, los padres llevan a sus hijos a recibir el bautismo. Dicen: “yo quiero la fe para mi hijo”. Explicó que esa manera la fe es transmitida, de una generación a otra, como una cadena a lo largo de los tiempos. Y por eso, siguió, pasados los años esos mismos niños y niñas ocuparán el lugar de sus padres con sus propios hijos.
“La Iglesia cuando les entrega la vela encendida les pide custodiar la fe de estos niños; no se olviden que la más grande herencia que ustedes pueden dar a vuestros niños es la fe. Buscar que no se pierda, hacerla crecer y dejarla como herencia. Les deseo esto hoy a ustedes, que es un día de alegría para ustedes. Les deseo que sean capaces de hacer crecer en estos niños la fe. Que la más grande herencia que ellos reciban de ustedes sea la fe”, apuntó.
Y al final concluyó con un aviso: “cuando un niño llora porque tiene fe a las mamás les digo: Si tu niño tiene hambre dale de comer. Aquí, con toda libertad”.
Confirman el lugar en que Jesús realizó el «milagro de los cerdos» - Gerasa
El Nuevo Testamento hace referencia a la llegada de Jesús al noreste del mar de Galilea (Kineret), donde se encontraba un asentamiento judío. Allí encontró a un hombre endemoniado y lo exorcizó. Para sanarlo transmitió sus males a los cerdos, que se arrojaron al vacío.
Según se logró confirmar, este evento, conocido como el «milagro de los cerdos», ocurrió en Kursi, localidad situada en la tierra de los Gadarenos (o Gerasenos), en la parte sur de los Altos del Golán, algo desconocido hasta el momento.
«La presencia de un asentamiento hebreo cerca de la orilla oriental del mar de Galilea es un fenómeno muy extraño», afirmó Haim Cohen, investigador de la Universidad de Haifa, publicó «Daily Mail».
Una losa de 1,40 metros por 70 centímetros hallada en el lago Kinéret (mar de Galilea), aclararía la cuestión. Sobre su superficie hay una inscripción hebrea en la que los expertos lograron identificar las palabras «amen» y «marmaria», que tanto puede significar «María», como «mármol» o «rabino».
En ese sentido, la profesora Mijal Artzi precisó que el texto «se compone de ocho líneas» y agregó que «por lo general no se encuentran tantas palabras en letras hebreas talladas en piedra».
«La suposición es que la persona a la que fue dedicada la inscripción tuvo una enorme influencia en la población local», explicó.
La existencia de un asentamiento hebreo en la región comenzó a conocerse en la década de 1960, cuando los investigadores hallaron partes de un muelle bajo el agua.
Sin embargo, sólo el descubrimiento de la losa, de 1.500 años de antigüedad que se encontraba en el interior de un edificio que habría funcionado como sinagoga, confirmaría su presencia.
El hallazgo fue posible gracias a un descenso del nivel del agua que permitió a los investigadores continuar sus excavaciones y descubrir que el muelle que encontraron hace algunas décadas era mucho más extenso de lo que se creía.
Tras ello, analizaron la Biblia en busca de sitios similares, por lo que ahora están seguros de que el lugar en el que trabajaron era Kursi, en la tierra de los Gadarenos, donde Jesús llevó a cabo el exorcismo.
"No olvidéis esto: el Señor no se cansa nunca de perdonarnos. Somos nosotros que nos cansamos de pedir perdón”
Para los católicos, el Jubileo es un buen momento para la reconciliación con Dios.
"No olvidéis esto: el Señor no se cansa nunca de perdonarnos. Somos nosotros que nos cansamos de pedir perdón”
PAPA FRANCISCO
"No olvidéis esto: el Señor no se cansa nunca de perdonarnos. Somos nosotros que nos cansamos de pedir perdón”.
Para los católicos, el Jubileo es un buen momento para la reconciliación con Dios. En este caso, además, su tema central es la Misericordia, por lo que el sacramento de la confesión adquiere un papel protagonista.
MASSIMO DEL POZZO (Pontificia Universidad de la Santa Cruz)
"Cada pecado conlleva una culpa y una pena. La culpa se perdona en la confesión pero falta la expiación”.
La expiación supone la remisión total de la pena se realiza mediante obras buenas que demuestran el arrepentimiento. Para favorecer esta reconciliación con Dios la Iglesia ha previsto las indulgencias plenarias.
MASSIMO DEL POZZO (Pontificia Universidad de la Santa Cruz)
"Es una gran manifestación de misericordia y piedad. La Iglesia muestra su maternidad poniendo a disposición medios para arreglar todas las deudas y consecuencias del pecado”.
Para conseguir la indulgencia plenaria es necesario realizar una acción especial, que en el caso del Jubileo es atravesar la Puerta Santa.
Esta acción debe estar acompañada por otras 5:
En primer lugar desear firmemente no pecar más, ni siquiera venialmente. Este deseo se pone de manifiesto con la segunda acción: la confesión.
PAPA FRANCISCO (19 de febrero, 2014)
"Pero 'padre, me da vergüenza'. También la vergüenza es buena. Es saludable sentir un poco de vergüenza. La vergüenza es saludable. Cuando una persona no siente vergüenza, en mi país, se dice que es un 'sinvergüenza', un sinvergüenza”.
La tercera es recibir la comunión; la cuarta, rezar el Credo; y la quinta, rezar por la persona e intenciones del Papa. Aunque no es necesario realizar estas acciones en el mismo día en que se cruce la Puerta Santa, sí que es recomendable.
Para que también puedan obtener la indulgencia plenaria los que no pueden viajar a Roma el Papa ha pedido que cada diócesis abra una Puerta Santa. Para los que estén en la cárcel ésta será la puerta de su propia celda y la indulgencia tendrá la misma validez que la de San Pedro.
A pesar de que el Estado Islámico lleva más de un año siendo bombardeado la situación de los cristianos en la región sigue siendo incierta.
¿Los cristianos de Oriente Medio tienen razones para ser optimistas?
A pesar de que el Estado Islámico lleva más de un año siendo bombardeado la situación de los cristianos en la región sigue siendo incierta.
La guerra en Siria ha llegado a un punto muerto y el Estado Islámico sigue controlando un vasto territorio. La impaciencia crece y la esperanza de retomar sus vidas con normalidad se está desvaneciendo.
P. JACQUES MOURAD
Sacerdote
"Europa, Occidente, no ve su responsabilidad ante las personas que huyen de la guerra, bombardeos y masacres”.
P. REBWAR BASA
Sacerdote iraquí
"Si la casa de mi vecino está en llamas, no puedo simplemente mirar y decir que voy a rezar por él. La oración es importante, pero tengo que hacer algo para apagar ese fuego. Si no, el fuego llegará a mi casa”.
Sin embargo, desde Estados Unidos, su responsable para la libertad religiosa en el mundo señala que la situación es delicada, que no es sencillo encontrar una buena solución a corto plazo y pide paciencia.
DAVID SAPERSTEIN
Embajador, Estados Unidos
"Estamos utilizando una amplia gama de recursos diplomáticos, económicos y militares para poner fin al dominio del ISIS en esos territorios. Queremos restaurar la normalidad y sabemos que no será fácil”.
Mientras tanto, los cristianos y otras minorías perseguidas, pasan sus días en campos de refugiados o realizando un peligroso viaje para huir de la guerra. En la actualidad se estima que más de 200 millones de cristianos sufren por su fe
El Papa habló de Melchor, Gaspar y Baltasar y el ejemplo que suponen para los católicos de hoy en día.
Francisco no desaprovechó la ocasión para felicitar a las Iglesias cristianas orientales que celebran estos días la Navidad.
El Papa habló de Melchor, Gaspar y Baltasar y el ejemplo que suponen para los católicos de hoy en día.
Los camellos de los tres reyes magos no quisieron perderse el ángelus del Papa en la plaza de San Pedro. Precisamente, Francisco habló de lo que Melchor, Gaspar y Baltasar enseñan a las personas de hoy.
PAPA FRANCISCO
"La experiencia de los Magos nos invita a no contentarnos con la mediocridad, a no malvivir, a buscar el sentido de las cosas, a escrutar con pasión el gran misterio de la vida”.
Después de rezar el ángelus, el Papa recordó que para las Iglesias cristianas orientales celebran estos días la Navidad. Y les felicitó de un modo particular.
PAPA FRANCISCO
"¡Vamos a enviarles un fuerte aplauso como saludo!”.
Durante estos días el Papa ha reducido su agenda pública para preparar el intenso viaje que le espera a México el próximo 12 de febrero, dentro de poco más de un mes.
El objetivo de estos vídeos es dar mayor difusión y más modernidad a las intenciones mensuales del Santo Padre.
Las intenciones del Papa para este mes, en un vídeo muy emotivo.
El objetivo de estos vídeos es dar mayor difusión y más modernidad a las intenciones mensuales del Santo Padre.
Tradicionalmente los cristianos, todos los meses, pueden rezar por unas intenciones del Papa que son públicas.
Sin embargo, a partir de ahora, Francisco dará a conocer en persona estas intenciones en un spot como este. El objetivo es aumentar su difusión y de un modo más moderno e impactante.
El proyecto es una iniciativa de la Red Mundial de Oración del Papa y ha sido realizado por la agencia La Machi con la colaboración de Rome Reports y el Centro Televisivo Vaticano.
Para el cristianismo, la Navidad sobrepasa con creces lo intuido en el mito del ave Fénix, que renace de sus cenizas.
María y el renacer de la Misericordia
Para el cristianismo, la Navidad sobrepasa con creces lo intuido en el mito del ave Fénix, que renace de sus cenizas. En la película del mismo título (Phoenix, Ch. Petzold, 2014: ver trailer), tras la Segunda Guerra Mundial, una mujer se ve obligada a reconstruir no solo su cara sino la propia identidad, incluso ante la persona que ella pensaba que más le quería. Puede verse como una metáfora de la existencia humana. Todos hemos de aprender a renacer para vivir. Y el cristianismo ilumina en profundidad qué puede significar eso.
Según la fe cristiana, la venida de Dios al mundo en Jesucristo fue preparada por un largo camino de siglos. Dios fue “educando” al pueblo elegido de donde saldría el Mesías, para que pudiera reconocer en él la oferta de la salvación, y ser fiel a su vocación inicial de ser mediador para todos los pueblos.
Dios ha querido que la Navidadnecesite una madre. Por eso el largo camino que recorrió la “educación” del pueblo de Israel por parte de Dios, en el Antiguo Testamento, se concentra en el alma de María (cf. J. Daniélou, El misterio del Adviento, Madrid 2006, original de 1948, pp. 109 ss.).
Pero esto debe suceder también en nosotros y en las culturas del mundo, incluida nuestra cultura de la imagen y de la tecnología. ¿Cómo podemos pensar el papel de María en todo ello?
María y la Navidad en nosotros...
Consideremos primero el papel de María en el nacimiento de Jesús en nosotros y en las culturas. El nacimiento histórico de Jesús debe reflejarse espiritualmente en nuestra alma. Debemos transformarnos poco a poco en Él, adquirir su modo de pensar, de sentir y de actuar. Y debe nacer asimismo en todas las culturas, para sacar de ellas lo mejor.
Por eso nuestra oración debe ser siempre una oración misionera, debe tener, en palabras de Daniélou, “la aspiración a la venida deJesús en todo el mundo, de forma que el cuerpo de Cristo alcance ahí su plena estatura” (p. 118)
Lo mismo que María ha jugado un papel eminente en el nacimiento de Jesús (puesto que le ha dado la carne) María tiene un papel paralelo en los otros dos nacimientos de Jesús: en cada uno y en las culturas.
Respecto a nosotros, esto tiene relación con la infancia espiritual. Esto no significa una sublimación psicológica de la infancia ni de la maternidad, sino renacer en Cristo, en su sencillez e inocencia. Y –cabría añadir–tiene que ver con la Iglesia, con nuestro sabernos y sentirnos, los cristianos, hijos de esta madre que, por María, nos trae a Jesús y nos permite vivir en Él para todos.
... y en las culturas
En cuanto a los pueblos y culturas, la Iglesia está presente en ellos de alguna manera, ya antes de que les llegue la fe. Podemos pensar nosotros en la actuación del Espíritu Santo que siembra las “semillas del Verbo” en tantos valores de verdad, bien y belleza preparando el Evangelio. De modo similar María está presente con frecuencia en tantos pecadores, incapaces de rezar el Padrenuestro, pero dispuestos a rezar el Avemaría (pensemos por ejemplo en la devoción de tantas gentes a la Virgen de Guadalupe).
En segundo lugar pensemos a la vez en María, en la Navidad y en nuestra cultura occidental. María está presente ocultamente en todos los pueblos que están comenzando a recibir la fe de Cristo. Nosotros hemos de saber descubrirla en nuestra propia cultura, que a veces se denomina postcristiana. Una cultura que sigue viviendo del cristianismo en sus raíces y que puede seguir encontrando expresiones de la fe en nuestro tiempo, puesto que “se puede ser moderno y profundamente fiel a Jesucristo” (Juan Pablo II, al despedirse de España en la plaza de Colón, 3-V-2003).
María y nuestra cultura de la imagen
Nuestra cultura de la imagen, nuestra cultura tecnológica, ansía también que se le muestre el rostro de la verdadera imagen, el icono de la misericordia divina, que es Jesús, tanto en Belén como en los cristianos actuales y también en todas las personas especialmente necesitadas (cf. Francisco, Bula Misericordiae vultus, por la que se convoca el Jubileo de la Misericordia, 11-IV-2015).
El Papa Francisco nos los propone en este Año de la Misericordia, que significa: descubrir a Dios con nosotros en toda nuestra vida; a Dios para nosotros, perdonándonos en el sacramento de la Penitencia o de la Confesión de los pecados; a Dios en nosotros para los demás y en los demás para nosotros, cuando nos abrimos a todos, especialmente a los más pobres, débiles y desvalidos.
Todos los hombres estamos todavía en el Adviento, aún entre sombras, dice Daniélou. El papel de María se va iluminando cada vez más a lo largo de los siglos. Últimamente, mediante los dogmas de su Inmaculada Concepción (1854) y de su Asunción (1950). También por su proclamación como Madre de la Iglesia (1964) durante el Concilio Vaticano II, pues María es nuestra madre espiritualmente.
Y esta realidad de su maternidad para nosotros esclarece aún más el papel que ella juega en la salvación, como se ve desde la Encarnación del Hijo de Dios, hasta su presencia en las bodas de Caná, padeciendo identificada con Jesús en el Calvario y recibiendo al Espíritu Santo en Pentecostés, como madre de la Iglesia naciente.
Vivir el Año de la Misericordia con María
En la presencia de María y con su ayuda podremos hacer y rehacer, en tantos aspectos que lo requiere, nuestra cultura. Llevemos adelante nuestras actividades familiares y sociales desde la mente de María, desde su corazón, desde sus entrañas. Sepamos acoger la misericordia de Dios, que perdona siempre nuestros pecados en el sacramento de la Penitencia. Sepamos descubrir a Jesús en las necesidades de las personas que nos rodean y ejercitemos con ellas las obras de misericordia.
En el otro, nos ha dicho Francisco, hemos de saber reconocer con asombro un hermano, “porque desde que sucedió el Nacimiento de Jesús, cada rostro lleva marcada la semejanza del Hijo de Dios. Sobre todo cuando es el rostro del pobre, porque como pobre Dios entró en el mundo y a los pobres, en primer lugar, dejó que se acercaran” (Angelus, 20-XII-2015).
Sepamos rezar, atender las necesidades materiales y espirituales de los demás estos días y siempre, trabajar y descansar, haciéndolo todo con María, Virgen del Adviento y de la Navidad, Madre de Misericordia, que es autenticidad cristiana. ¡Pidamos que lo sepamos hacer!
El 2016 va a estar marcado por el Año de la Misericordia, un Jubileo que pone en primer plano el rostro de Jesús. Para prepararlo, el Papa Francisco nos entregó en abril un texto memorable e incisivo que va a ser muy relevante en la Nueva Evangelización.
“La misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia”
El 2016 va a estar marcado por el Año de la Misericordia, un Jubileo que pone en primer plano el rostro de Jesús. Para prepararlo, el Papa Francisco nos entregó en abril un texto memorable e incisivo que va a ser muy relevante en la Nueva Evangelización.
Si no has podido leerlo en 2015,ahora es el momento. Como en otras ocasiones, desde Primeros Cristianos recogemos algunas frases literales que captan el estilo de la Misericordiae Vultus. Si te sirven, puedes propagarlas por las redes sociales y otros areópagos del siglo XXI. No pretenden ser un resumen de la Misericordiae Vultus, pero llaman la atención por la potencia del mensaje y su expresión y pueden servir como introducción a la lectura del texto completo.
“El Concilio ha enviado al mundo contemporáneo en lugar de deprimentes diagnósticos, remedios alentadores, en vez de funestos presagios, mensajes de esperanza”.
“¡Cómo deseo que los años por venir estén impregnados de misericordia para poder ir al encuentro de cada persona llevando la bondad y la ternura de Dios!”
“Dejar caer el rencor, la rabia, la violencia y la venganza son condiciones necesarias para vivir felices”.
“La misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia”.
“Los hombres ciertamente con sus juicios se detienen en la superficie, mientras el Padre mira el interior”.
“¡Este es el tiempo oportuno para cambiar de vida! Este es el tiempo para dejarse tocar el corazón”.
(La corrupción) “es un mal que anida en gestos cotidianos para expandirse luego en escándalos públicos”.
“Pienso en modo particular en los hombres y mujeres que pertenecen a algún grupo criminal, cualquiera que éste sea. Por vuestro bien os pido cambiar de vida”.
“Ser confesores no se improvisa. Se llega a serlo cuando, ante todo, nos hacemos nosotros penitentes en busca de perdón”.
“La ira de Dios dura un instante, mientras que su misericordia dura eternamente”.
"Llevar un pequeño Evangelio en el bolsillo o en el bolso nos hará bien. No lo olvidéis: leamos un pasaje del Evangelio cada día”
El Papa Francisco invitó a los cristianos a que abran las puertas de su corazón a Jesucristo.
"Llevar un pequeño Evangelio en el bolsillo o en el bolso nos hará bien. No lo olvidéis: leamos un pasaje del Evangelio cada día”
Durante el rezo del ángelus, el Papa Francisco invitó a los cristianos a que abran las puertas de su corazón a Jesucristo. Explicó además cómo lograrlo.
FRANCISCO
"Acercarse al Evangelio, meditarlo y encarnarlo en la vida cotidiana es la mejor manera para conocer a Jesús y llevarlo a los otros”.
El Papa recordó el pasaje del Evangelio de San Juan que explica que "la Palabra se hizo carne y los suyos no la acogieron”. Dijo los hombres cerraron la puerta a Dios porque a veces eligen las tinieblas.
FRANCISCO
"La Palabra es la luz, y a pesar de ello los hombres han preferido las tinieblas. La Palabra vino entre los suyos pero ellos no la han recibido. Le han cerrado la puerta en la cara al Hijo de Dios”.
Por eso, pidió a los cristianos que estén atentos al misterio del mal que les amenaza a diario.
Y antes de despedirse de los miles de peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro, volvió a hacer una de sus recomendaciones más populares.
FRANCISCO
"Llevar un pequeño Evangelio en el bolsillo o en el bolso nos hará bien. No lo olvidéis: leamos un pasaje del Evangelio cada día”.
También pidió a los cristianos que no se olviden de construir y de conquistar la paz, tal y como reza el lema de la Jornada Mundial de la Paz de este año, "Vence la indiferencia y conquista la paz”.
La misionera Guadalupe denuncia el silencio de los medios y remarca la necesidad de ayudar no sólo a los refugiados, sino que también hay que ayudar a los que permanecen en Siria.
"Nadie habla de eso, pero ya son cuatro años de matanza de cristianos"
La misionera Guadalupe denuncia el silencio de los medios y remarca la necesidad de ayudar no sólo a los refugiados, sino que también hay que ayudar a los que permanecen en Siria.
La hermana religiosa María Guadalupe Rodrigo lamenta que "los cristianos están sufriendo un genocidio en Siria", donde lleva cuatro años prestando ayuda, aunque critica que "nadie habla de eso" y que son ya "cuatro años de matanzas de cristianos".
En una entrevista concedida a la Agencia Efe, Guadalupe relata la experiencia que vive en este tiempo en la ciudad de Alepo (Siria) ayudando a refugiados de origen cristiano y durante 18 años en Oriente Medio, y afirma que en primer lugar su labor se centra en ayudar a los cristianos porque "son los primeros que lo están pasando mal dejando sus casas", debido a la "persecución abierta al cristianismo que hay en Siria".
Guadalupe destaca que la Iglesia "no niega su ayuda al resto" de sirios, pero que "la caridad empiezapor casa" ya que los cristianos son los primeros perseguidos.
"Todos los días están decapitando gente, enterrando niños vivos por ser cristianos" deplora la religiosa, que se queja de la cobertura que hacen los medios de comunicación occidentales del conflicto, porque "no se dice la verdad de lo que está pasando y eso es un gran dolor para el pueblo sirio".
Para la hermana Guadalupe, "la solución no es abrir fronteras, la solución es parar la guerra" y para ello hay que "dejar de vender armas y de apoyar a los grupos rebeldes y terroristas, como dice el papa Francisco".
"Está muy bien ayudar a los que llegan a Europa", sostiene la religiosa, que sin embargo advierte de que "los que más lo necesitan no llegan" sino que se quedan en Siria, por lo que insiste en que la ayuda debe hacerse primero en origen, ya que "ellos quieren permanecer en su tierra".
En alusión a los refugiados que han logrado llegar a Europa, la religiosa declara que "es muy difícil el discernimiento en el momento de recibir gente" y detalla que algunos de los cristianos de su parroquia de Alepo que han logrado llegar a campos de refugiados en Alemania "están sufriendo horrorosamente" a causa del maltrato recibido por parte de musulmanes, de los cuales muchos "no son sirios sino de Afganistán o Pakistán".
Con respecto a la situación de los países vecinos a Siria, que han recibido millones de refugiados durante estos últimos años, la religiosa detalla que por ejemplo "en el Líbano uno de cada tres habitantes es refugiado" y que "han sido muy generosos por abrir sus puertas", pero lamenta también que "hay otros países islámicos del Golfo que tienen las fronteras cerradas y siguen vendiendo armas a los rebeldes, como Arabia Saudí".
En este sentido, la hermana Guadalupe denuncia también que países como Turquía "siguen comprando petróleo y apoyando a los grupos fundamentalistas", con lo cual demuestran, a su parecer, que "no se piensa en la gente sino en cuestiones económicas, en lugar de buscar el bien de un pueblo".
Por otra parte, respalda la intervención de Rusia para apoyar al ejército nacional en Siria, ya que aunque "no es la mejor opción, ha tenido un buen impacto" y gracias a esto el Estado Islámico "ha retrocedido por primera vez en cuatro años".
La religiosa afirma que cuando llegó a Alepo hace cuatro años "todavía había paz y tranquilidad", con un ambiente "espectacular, tranquilo, calmado, pacífico" y que, en general, en Siria, a parte del bienestar económico que tenia la gente, "había buena convivencia entre cristianos y musulmanes".
"Lo último que se esperaba allá era una guerra", declara Guadalupe, que puntualiza también que el término de guerra civil es impropio, ya que este conflicto "está formado desde fuera".
