Hay menor acuerdo en los puntos que afrontan la situación de católicos divorciados que luego se han casado civilmente.
Los portavoces del Vaticano se han mostrado visiblemente satisfechos por el documento de consenso que ha aprobado el Sínodo.
Hay menor acuerdo en los puntos que afrontan la situación de católicos divorciados que luego se han casado civilmente.
Los portavoces del Vaticano se han mostrado visiblemente satisfechos por el documento de consenso que ha aprobado el sínodo de obispos y que contiene 94 propuestas al Papa. Todas ellas han sido apoyadas por la gran mayoría de participantes, excepto tres que han recibido un apoyo más ajustado.
P. THOMAS ROSICA
Portavoz del Sínodo de Obispos
"Quizá alguno de vosotros puede decir, bueno, esos tres o cuatro párrafos recibieron menos apoyos. Es un modo de ver las cosas. Otro sería verlo en el contexto de lo que el Papa está haciendo por la Iglesia. A él le gusta compararla con un hospital de campaña (que cura a caídos en la batalla). Es una expresión preciosa y significa que la Iglesia debe estar en lugares de grandes dificultades”.
Efectivamente, hay menor acuerdo en los puntos que afrontan la situación de católicos divorciados que luego se han casado civilmente.
Quienes han votado en contra, temen que una malentendida misericordia debilite la propuesta de fidelidad matrimonial.
El sínodo llama a los divorciados "hermanos y hermanas” y propone estudiar "qué formas de exclusión actualmente practicadas en ámbito litúrgico, pastoral, educativo e institucional puedan ser superadas”. Se refiere por ejemplo a que los divorciados puedan ser padrinos de bautizo, profesores de religión, o representantes de la diócesis.
Sugiere que estas situaciones se valoren según los criterios que propuso Juan Pablo II, como distinguir entre quienes han intentado sinceramente salvar el matrimonio, quienes han sido abandonados injustamente, o quienes lo han destruido.
Por otro lado, el sínodo propone que los sacerdotes ayuden a estas personas a formarse la conciencia y a discernir en qué situación están ante Dios. Explica que "la conversación con el sacerdote, en el foro interno, contribuye a la formación de un juicio correcto sobre lo que obstaculiza la posibilidad de una participación más plena a la vida de la Iglesia y sobre los pasos que pueden favorecerla y hacerla crecer”. Y dice que este discernimiento "no puede prescindir de las exigencias de verdad y de caridad del Evangelio”.
P. THOMAS ROSICA
Portavoz del Sínodo de Obispos
"El Papa ha revivido el Sínodo de obispos. Habla de colegialidad y sinodalidad. Y son dos cosas que han abundado estos días”.
En las propuestas del sínodo hay mucho más contenido. Se trata de un texto optimista y esperanzador que homenajea a las familias, recuerda que cuando hay dificultades hay que intentar resolverlas, que un pacto herido puede ser sanado, y reconoce el testimonio de fidelidad de los divorciados que no se han vuelto a casar.
Llaman a la Comunidad internacional para que se comprometa en la búsqueda de soluciones.
Los padres sinodales se pronuncian sobre la situación en el Medio Oriente, África y Ucrania
Llaman a la Comunidad internacional para que se comprometa en la búsqueda de soluciones.
«Nuestras voces se unen al grito de muchos inocentes: ¡no más violencia, no más terrorismo, no más destrucciones, no más persecuciones! Que cesen inmediatamente las hostilidades y el tráfico de armas». Lo escribieron los padres sinodales reunidos en la asamblea de los obispos sobre la familia, en un mensaje sobre la situación en Medio Oriente, África y Ucrania.
«Desde ya hace años, debido a los sangrientos conflictos en curso», las familias del Medio Oriente «son víctimas de inauditos ataques». Sus condiciones de vida se han agravado aún más en estos últimos meses y semanas.
«El uso de armas de destrucción de masa, los asesinatos indiscriminados, las decapitaciones, el secuestro de seres humanos, la trata de las mujeres, el enrolamiento de niños, la persecución debido al credo y a la etnia, la devastación de los lugares de culto, la destrucción del patrimonio cultural y otras innumerables atrocidades han obligado a miles de familias a huir de las propias casas y buscar refugio en otras partes, a menudo en condiciones de extrema precariedad».
«Actualmente -escribieron los padres- son impedidas de regresar y ejercer su derecho a vivir en dignidad y bienestar material y espiritual de los respectivos países. En tal dramático contexto, son constantemente violados los principios fundamentales de la dignidad humana y de la convivencia pacífica y armoniosa entre las personas y los pueblos, los derechos más elementales, como el derecho a la vida y a la libertad religiosa, y el derecho humanitario internacional».
Los padres expresaron su cercanía a «los patriarcas, a los obispos, a los sacerdotes, a los consagrados y a los fieles, como a todos los habitantes del Medio Oriente. Pensamos en todas las personas secuestradas y pedimos su liberación». La paz en Medio Oriente debe ser buscada «no con decisiones impuestas por la fuerza, sino con decisiones políticas que respeten las particularidades culturales y religiosas de cada una de las naciones y de las diferentes realidades que la componen».
Los padres agradecen a Jordania, Líbano, Turquía y «los numerosos países europeos por la acogida que han reservado a los refugiados», y llaman a la Comunidad internacional para que, «dejando a un lado los intereses particulares», se comprometa «en la búsqueda de soluciones», encomendándose «a los instrumentos de la diplomacia, del diálogo, del derecho internacional».
«Estamos convencidos -garantizan los obispos en el mensaje- de que la paz es posible y es posible detener las violencias que en Siria, en Irak, en Jerusalén y en toda la Tierra Santa, involucran cada día a más familias y civiles inocentes y empeoran la crisis humanitaria. La reconciliación es fruto de la fraternidad, de la justicia, del respeto y del perdón». Después de haber expresado el deseo de que los hebreos, los cristianos y los musulmanes puedan «descubrir en el otro creyente a un hermano que debe ser respetado», los padres recuerdan y rezan «con igual preocupación y amor, por todas las familias que se encuentran involucradas en situaciones análogas en otras partes del mundo, especialmente en África y en Ucrania». El Sínodo pide también por ellos, «con fuerza, la vuelta a una vida digna y tranquila».
La idea de celebrar un Sínodo de la familia ya la tenía Pablo VI hace más de 40 años.
Este sínodo no es el primer Sínodo de la familia
La idea de celebrar un Sínodo de la familia ya la tenía Pablo VI hace más de 40 años.
Durante la vigilia de oración que precedió al Sínodo de la Familia el Papa explicó qué esperaba de este acontecimiento.
PAPA FRANCISCO (3-10-2015)
"Volvamos a Nazaret para que sea un Sínodo que, más que hablar sobre la familia, sepa aprender de ella, en la disponibilidad a reconocer siempre su dignidad, su consistencia y su valor”.
Es el primer Sínodo del pontificado de Francisco, pero no es el primer Sínodo que los papas deciden dedicar a la familia.
En la década de los 60, el Papa Pablo VI, quien instituyó el Sínodo, quiso celebrar uno sobre temas familiares pero falleció antes de poder realizarlo. Su sucesor, Juan Pablo I recogió su deseo pero su pontificado duró demasiado poco.
Finalmente, en 1980, Juan Pablo II lo consiguió. Las situaciones que abordaron sus participantes no eran muy distintas de las de hoy en día.
Para los obispos de países en vías de desarrollo la preocupación eran las guerras y los mecanismos de control de natalidad que fomentaban los gobiernos. En cambio, para los países desarrollados, los problemas más urgentes eran el aumento de divorcios y el cambio de rol del hombre y la mujer en la familia.
CARD. RICARDO BLÁZQUEZ
Presidente, Conferencia Episcopal de España
"Hemos visto cómo desde algunos decenios hasta ahora han ido emergiendo novedades de todos los órdenes en torno al matrimonio y la familia, de modo que la forma anterior de familia que hace decenios existía está en una transformación profunda”.
Lo que en el Sínodo se ha constatado es que muchos de los problemas que por entonces sólo afectaban a Occidente ahora afectan a todo el mundo.
La teoría de género se ha convertido en una de las cuestiones de primera línea. En 1980 el matrimonio entre personas del mismo sexo, por ejemplo, no estaba contemplado en la legislación de ningún país. Sin embargo hoy millones de personas viven en países donde está permitido.
Otro asunto al que el Sínodo actual ha tenido que prestar más atención que el anterior, es al aumento de parejas que conviven sin casarse.
PABLO GARCÍA RUIZ
Investigador del proyecto "Familes And Societies”
"La incertidumbre económica, la falta de un empleo en condiciones, el difícil o casi imposible acceso a una vivienda, haceque a la gente le cueste salir del hogar paterno y siga viviendo en él hasta edad muy tardía. Pero no son solo las condiciones: es también el temor, el miedo a que el proyecto fracase, a que no se pueda realizar aquello que a uno realmente le gustaría”.
Tras el Sínodo de 1980, Juan Pablo II publicó la exhortación apostólica "Familiaris consortio”. Fue la guía de la Iglesia para afrontar los desafíos de la familia a finales del siglo XX.
En ella explica por qué las familias son la base de sociedad y la Iglesia. Hace hincapié en el hecho de que las familias dediquen tiempo a rezar juntos y que los padres sean los primeros responsables en la educación de sus hijos.
Por eso, cuando Francisco reciba el documento conclusivo del Sínodo, lo más probable es que escriba otra exhortación apostólica; una versión "actualizada” del documento que escribió Juan Pablo II.
Cada participante ha tenido la oportunidad de leer el texto elaborado a partir de las conclusiones de los 13 grupos de trabajo por idiomas
Se están dando los últimos retoques al documento que se entregará al Papa
Cada participante ha tenido la oportunidad de leer el texto elaborado a partir de las conclusiones de los 13 grupos de trabajo por idiomas
Los debates en el Sínodo han concluido y se están dando los últimos retoques al documento que se entregará al Papa. Los obispos, cardenales y expertos parecen haber llegado al tan anhelado texto consensuado.
CARD. RAIMUNDO DAMASCENO ASSIS (Presidente Delegado del Sínodo)
"El documento expresa sin duda ninguna, si no el consenso de la totalidad, por lo menos de la gran mayoría de los padres sinodales”.
Cada participante ha tenido la oportunidad de leer el texto elaborado a partir de las conclusiones de los 13 grupos de trabajo por idiomas. Hoy han hecho nuevas aportaciones.
CARD. NORBERTO RIVERA (Arzobispo de Ciudad de México)
"El documento todavía se está cocinando. Ha habido aportaciones muy buenas esta mañana. Ha mejorado mucho la "relazione” que teníamos. Creo que será una ayuda valiosa parael Santo Padre que nos ha convocado porque esa es la pretensión solamente: Presentar al Santo Padre unas propuestas que él tomará para que enseñe como pastor de la Iglesia Universal”.
Hablan de un documento inspirador que encontrará una gran acogida entre las familias de todo el mundo, también entre aquellas que necesitan una atención personal más próxima.
CARD. RAIMUNDO DAMASCENO ASSIS (Presidente Delegado del Sínodo)
"Creo que estamos dentro del espíritu del Concilio Vaticano II conforme el Papa Juan XXIII decía: La Iglesia prefiere la medicina de la misericordia a la medicina de la condenación”.
CARD. NORBERTO RIVERA (Arzobispo de Ciudad de México)
"No solo mostrando en general sino caminos concretos cómo pueden acercarse a la Palabra de Dios, cómo se pueden acercar a las obras de caridad, como se pueden acercar a la vida y a la actividad de la Iglesia”.
Mañana lo votarán y lo entregarán al Papa. Los cardenales dicen que es un documento que expresa todo el trabajo, tanto del Sínodo del año pasado, como el de este año. Cuenta, sobre todo con una idea clara.
CARD. NORBERTO RIVERA
Arzobispo de Ciudad de México (México)
"La Iglesia la ha establecido Jesús para ir a todas las gentes, para ir a todas las culturas a todas las situaciones. No podemos contentarnos con una Iglesia de mantenimiento. Debemos convertir a nuestra Iglesia en una Iglesia misionera”.
La secretaría del Sínodo ha recibido 1355 propuestas y ahora está trabajando a todo ritmo para entregar un texto que incluya los cambios solicitados en las últimas horas. Mañana el cardenal Erdö presentará el documento que será votado por todos.
"Millones de familias construyen diariamente su vida desde una fidelidad al amor que pasa desapercibida."
La fidelidad, según Francisco, está amenazada por un concepto de libertad que rehúye el compromiso.
"Millones de familias construyen diariamente su vida desde una fidelidad al amor que pasa desapercibida."
El Papa Francisco dedicó su catequesis a reflexionar sobre la fidelidad de los esposos a su promesa de amor mutuo, uno de los fundamentos desde los que se construye la familia. La fidelidad, según Francisco, está amenazada por un concepto de libertad que rehúye el compromiso.
PAPA FRANCISCO
"En la actualidad, algunos factores como la búsqueda a toda costa de la propia satisfacción o la exaltación innegociable de la libertad han debilitado la fidelidad a esta promesa, deshonrando la fidelidad con el incumplimiento de las promesas o siendo muy indulgentes con la inobservancia a la palabra dada”.
Francisco destacó que la fidelidad de los esposos a su promesa de amor crea belleza y humaniza las relaciones. Señaló también que repercute directamente tanto en el propio hogar como en toda la sociedad.
PAPA FRANCISCO
"La fidelidad supone acoger y educar a los hijos, se ve también en cuidar a los padres ancianos, en proteger y ayudar a los miembros más débiles de la familia, en el ayudarse unos a otros para potenciar las propias cualidades y aceptar los propios límites”.
El Papa deseó que la fidelidad recupere su buena fama social. Dijo que millones de familias construyen diariamente su vida desde una fidelidad al amor que pasa desapercibida.
PAPA FRANCISCO
"Es necesario restituir el honor social a la fidelidad del amor, sabedores que la fidelidad del hombre a la promesa depende siempre de la gracia y de la misericordia de Dios, y que el vínculo que se crea por el amor o la amistad es bello y nunca destruye la libertad”.
Numerosos obispos del Sínodo aprovecharon una jornada sin reuniones para participar en la audiencia. El Papa pidió oraciones por ellos para que realicen, con fidelidad creativa, su trabajo por la familia.
"El Sínodo no está terminando. El Sínodo ha abierto el camino para que el Papa haga lo que quiera con los debates y con lo que le aportamos desde el primer Sínodo”
Ya están listas las propuestas para elaborar el documento que se entregará al Papa.
"El Sínodo no está terminando. El Sínodo ha abierto el camino para que el Papa haga lo que quiera con los debates y con lo que le aportamos desde el primer Sínodo”
Las reuniones de los grupos por idiomas han terminado y ya están listas las propuestas para elaborar el documento que se entregará al Papa.
CARD. REINHARD MARX (Arzobispo de Munich, Alemania)
"El Sínodo no está terminando. El Sínodo ha abierto el camino para que el Papa haga lo que quiera con los debates y con lo que le aportamos desde el primer Sínodo”.
Los grupos de trabajo por idiomas han preparado 13 informes distintos pero en todos ellos hay una línea común clara.
CARD. DANIEL STURLA (Arzobispo de Montevideo, Uruguay)
"La Iglesia nunca puede ser un club de perfectos sino un pueblo de Dios que camina, una casa de puertas abiertas”.
Y aunque haya diferencias en la visión de los grupos de trabajo, el cardenal Marx subraya que el documento que se presente a Francisco estará consensuado al máximo, también en los puntos más polémicos.
CARD. REINHARD MARX (Arzobispo de Munich, Alemania)
"Lo intentaremos. Intentaremos llegar al acuerdo incluso en puntos como la cuestión de los divorciados vueltos a casar para que haya una propuesta para el Papa que todo el mundo pueda aceptar”.
Según el cardenal Marx, en estos casos no se trata de elegir entre doctrina o pastoral porque no se contraponen.
CARD. REINHARD MARX (Arzobispo de Munich, Alemania)
"La pastoral y la doctrina funcionan juntas. ¿De qué nos sirve la doctrina sin vivirla?”
Todas estas cuestiones se han examinado en el marco de la misión y la vocación de las familias en el mundo de hoy. Desde Irlanda proponen que se ponga de relieve el concepto "vocación” cuando se habla de familia y que los cristianos se vuelquen en apoyarla.
ARZ. EAMON MARTIN (Presidente, Conferencia Episcopal Irlandesa)
"Todas nuestras comunidades apoyan siempre a quien cree que tiene vocación religiosa o al sacerdocio. Hemos estado hablando sobre apoyar también de la misma forma la vocación a la vida familiar”.
Ahora se deben votar las propuestas del documento final. Será el sábado y después el texto se entregará al Papa quien decidirá cómo utilizar el documento.
Entre los eventos programados hay varios encuentros ecuménicos
La estancia africana del Papa será de cinco días
El primer viaje del Papa Francisco a África será a finales de noviembre. Visitará tres países, entre ellos, uno de los más pobres del mundo. La primera parada será en Kenia, después Uganda y, por último, República Centroafricana.
Miércoles 25 de noviembre, 2015
07:45 Salida desde el aeropuerto de Fiumicino, (Roma) rumbo a Nairobi, Kenia.
17:00 Llegada a aeropuerto internacional de Jomo Kenyatta en Nairobi.
Ceremonia de bienvenida.
18:00 Visita de cortesía al presidente.
18:30 Encuentro con autoridades civiles de Kenia y el cuerpo diplomático.
Jueves 26 de noviembre, 2015
08:15 Encuentro ecuménico e interreligioso en el salón de la Nunciatura Apostólica de Nairobi.
10:00 Santa Misa en el campus de la Universidad de Nairobi
15:45 Encuentro con sacerdotes, religiosos y seminaristas en el campo deportivo de St. Mary's School.
17:30 Visita a la Sede de las Naciones Unidas en Kenia.
Viernes 27 de noviembre, 2015
08:30 Visita a los barrios pobres de Kangemi en Nairobi.
10:00 Encuentro con jóvenes en el estadio Kasarani.
11:15 Encuentro con obispos de Kenia en una de las salas del estadio.
15:10 Ceremonia de despedida en el aeropuerto internacional de Jomo Kenyatta.
15:15 Salida en avión desde Nairobi a Entebbe.
16:50 Llegada al aeropuerto internacional de Entebbe en Uganda.
Sábado 28 de noviembre, 2015
08:30 Visita al santuario anglicano dedicado a los mártires en Namugongo.
09:00 Visita al santuario católico dedicado a los mártires de Namugongo.
09:30 Santa Misa en memoria de los mártires de Uganda.
15:15 Encuentro con jóvenes en el Kololo Air Strip en Kampala.
17:00 Visita a la casa de la caridad en Nalukolongo.
18:00 Encuentro con obispos de Uganda en la residencia del arzobispo.
19:00 Encuentro con sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas en la catedral.
Domingo 29 de noviembre, 2015
09:00 Ceremonia de despedida en el aeropuerto de Entebbe.
09:15 Salida del aeropuerto rumbo a Bangui, en la República Centroafricana.
10:00 Llegada al aeropuerto internacional de M'Poko de Bangui.
Ceremonia de bienvenida.
11:00 Visita de cortesía al presidente en el Palacio "de la Renaissance”.
11:30 Encuentro con autoridades civiles y cuerpo diplomático.
12:15 Visita a un campo de refugiados.
13:00 Encuentro con obispos de República Centroafricana.
16:00 Encuentro con la comunidad evangélica en el FATEB (Facultad de Teología Evangélica de Bangui).
17:00 Santa Misa con sacerdotes, religiosos, religiosas, catequistas y jóvenes en la catedral de Bangui.
19:00 Encuentro con jóvenes y vigilia de oración ante la catedral.
Lunes 30 de noviembre, 2015
08:15 Encuentro con la comunidad musulmana en la mezquita central de Koudoukou en Bangui.
09:30 Santa Misa en el estadio de Barthélémy Bogando Sports Complex.
12:15 Ceremonia de despedida desde el aeropuerto internacional de M'Poko en Bangui.
Los grupos de trabajo por idiomas han concluido sus trabajos
Cardenal Napier: "Ha sido un sínodo más abierto que el del año pasado"
Los grupos de trabajo por idiomas han concluido sus trabajos
El Sínodo sobre la familia ha llegado a su recta final. Los grupos de trabajo por idiomas han concluido sus trabajos y han enviado sus propuestas para el documento final.
El cardenal Napier de Sudáfrica hace balance y dice que ha sido un sínodo más abierto que el del año pasado. Y es que en su opinión el informe intermedio de 2014 no reflejó plenamente las discusiones sinodales.
CARD. WILFRID FOX NAPIER (Arzobispo de Durban, Sudáfrica)
"Yo trabajé en la comisión que redactó el documento final y había ciertas cuestiones que estaban siendo empujados en una dirección concreta; así que en ese sentido una determinada ideología o agenda o como usted quiera llamarlo, parecía estar en medio”.
Asegura que por eso mismo él y otros doce cardenales decidieron escribir juntos la reciente carta a Francisco. Para el cardenal, ya sólo el hecho de que el Papa respondiera a ella públicamente en el segundo día del Sínodo, sirvió para tranquilizar a todos y marcar un nuevo tono.
CARD. WILFRID FOX NAPIER (Arzobispo de Durban, Sudáfrica)
"Fue decisivo para ayudar a que hubiera confianza, vimos que había tomado nota de lo que nos preocupaba, que se ocuparía. Y a partir de entonces todo el mundo pudo dar lo mejor de sí al Sínodo”.
Por ahora, uno de los puntos en el que todos los obispos están de acuerdo es que la Iglesia debe preparar mejor a los novios para la boda. Y no sólo para que comprendan ese paso definitivo, también deben ayudar a descubrir si tienen vocación para el matrimonio.
CARD. LLUÍS MARTÍNEZ SISTACH (Arzobispo de Barcelona)
"Hay muchos aspectos que son importantísimos, e incluso para evitar, es decir es preferible prevenir que curar y aquí me parece que podríamos hacer esto y muchas cosas”.
El sábado 24, de octubre se presentarán las conclusiones del Sínodo, serán votadas y entregadas al Papa, quien decidirá qué medidas tomar con ellas.
"La atención pastoral debe tener en cuenta la especificidad de cada situación."
Comienza la tercera semana de un sínodo que está aún lejos de acabarse
"La atención pastoral debe tener en cuenta la especificidad de cada situación."
Los obispos, cardenales y participantes del Sínodo comienzan su tercera semana de análisis y reflexión conjunta. Una enorme tarea que está lejos de concluirse inmediatamente.
MONS. MARK COLERIDGE (Arzobispo de Brisbane, Australia)
"Es un proceso complicado lleno de desafíos. Incluso hay momentos de confusión pero creo que hay también una fuerte confianza en que de este proceso pueda resultar algo bueno. No creo que lleguemos a un absoluto consenso sobre algunos asuntos más polémicos. Pero, ¿alguna vez se pensó que podría ser así? Lo dudo. La única certeza que pienso que existe es que el domingo no concluirá el Sínodo. Este camino continuará”.
Las aportaciones y los temas tratados durante estas dos semanas han sido muy numerosos. Por eso, los cardenales, obispos y expertos son conscientes de que no hay fórmulas únicas.
MONS. MARK COLERIDGE (Arzobispo de Brisbane, Australia)
"Me pregunto a mí mismo:"¿Ha habido una sola voz?” Quiero decir, con tres intervenciones por minuto es como ver palomitas de maíz que saltan por los aires. Hay cosas que están pasando en todas direcciones. Y es difícil no sólo recordar lo que dijo una determinada persona sino si quiera recordar si llegó a hablar”.
Hay participantes de todo el mundo que exponen desafíos y problemas de su región. Las soluciones globales a problemas locales parecen descartadas. Por tanto, algunos participantes apuestan por fórmulas pastorales que se adapten a cada caso. Esta vía podría considerarse respecto a la comunión para personas divorciadas vueltas a casar.
MONS. FOUAD TWAL (Patriarca Latino de Jerusalén)
"Creo que estamos en un campo, no hablo de un campo minado, ni mucho menos, pero sí de un campo delicado donde no podemos generalizar. Es mejor estudiar caso por caso. Por eso, es mejor pensar en la Iglesia local o en el obispo local como la persona que puede aconsejar mejor en cada situación”.
MONS. MARK COLERIDGE (Arzobispo de Brisbane, Australia)
"La atención pastoral debe tener en cuenta la especificidad de cada situación. Por ejemplo, un segundo matrimonio estable y entre personas que se quieren donde los hijos reciben la mejor de las atenciones no es lo mismo que una situación de pareja de encuentros ocasionales los fines de semana”.
Se espera que cuando termine el Sínodo vea a la luz un documento con las principales conclusiones. Se entregará al Papa que será quien tenga la última palabra.
Además, el Papa pidió para todos "la valentía de oponerse a la violencia y de dar pasos concretos de distensión"
"Sigo con gran preocupación la situación de fuerte tensión y de violencia que aflige la Tierra Santa"
Además, el Papa pidió para todos "la valentía de oponerse a la violencia y de dar pasos concretos de distensión"
El Pontífice lanzó este domingo en San Pedro un nuevo llamado: "Recemos para que Dios refuerce en todos, gobernantes y ciudadanos, la valentía de oponerse a la violencia y de dar pasos concretos de distensión"
Antes de recitar el Ángelus, Francisco volvió a rezar por la paz en Tierra Santa. Lo hizo al final de la Misa celebrada en la Basílica Vaticana para la Canonización de cuatro nuevos santos.
"Queridos hermanos y hermanas -dijo el Pontífice argentino-, sigo con gran preocupación la situación de fuerte tensión y de violencia que aflige la Tierra Santa. En este momento se necesita mucho valor y mucha fuerza de ánimo para decir no al odio y a la venganza, y para llevar a cabo gestos de paz. Por ello, recemos a Dios para que refuerce en todos, gobernantes y ciudadanos, la valentía de oponerse a la violencia y dar pasos concretos de distensión".
"En el actual contexto medio-oriental -añadió- es más necesario que nunca que se haga la paz en la Tierra Santa: nos lo piden Dios y el bien de la humanidad".
