La ONU ha confirmado la aniquilación de dos importantes templos de la antigua ciudad siria de Palmira: el de Baal Shamin y el de Bel.
El legado histórico y cultural de la antigua ciudad siria de Palmira se ha convertido en el objetivo de la barbarie de los terroristas de Estado Islámico. A lo largo de los últimos meses han salido a la luz decenas de documentos que muestran cómo el yihadismo está acabando con una parte de la historia de la humanidad.
Este martes la ONU ha confirmado un nuevo acto destructivo de Estado Islámico: la aniquilación de dos importantes templos de la antigua ciudad siria de Palmira. Las imágenes vía satélite que han difundido muestran los escombros a los que han quedado reducidos ambos.
El Instituto para la Formación y la Investigación de la ONU/Programa sobre Aplicaciones Operacionales de Satélite (UNITAR/UNOSAT), que se encarga de analizar este tipo de imágenes, ha publicado tres fotos en su cuenta de Twitter en las que se muestra la destrucción del templo de Baal Shamin y del templo de Bel.
El grupo terrorista, que se hizo con el control de Palmira el pasado mayo, ya había publicado la semana pasada varias fotos en las que se mostraba como sus milicianos colocaban explosivos en el interior del templo de Baal Shamin y lo hacían saltar por los aires, según ha informado Europa Press.
Este domingo, el Observatorio Sirio para los Derechos Humanos había informado de la destrucción del templo de Bel, pero hasta ahora no había confirmación gráfica de la misma.
«Desgraciadamente las imágenes que hemos adquirido muestran que el edificio principal del templo (de Bel) ha sido destruido», ha indicado el director de UNOSAT, Einar Bjorgo, a la BBC, añadiendo que también han quedado destruidas unas columnas cercanas.
Subrayó que el amor de una familia es muy necesario en las ciudades modernas, "desertificadas” por la falta de afecto.
El Papa Francisco continúa reivindicando el papel prioritario de la familia. En esta ocasión subrayó que el amor deuna familia es muy necesario en las ciudadesmodernas, "desertificadas” por la falta de afecto. Están llenas de actividades que divierten y "hacen reir” pero donde "falta el amor”.
Comentó un pasaje del Nuevo Testamento que revela un defecto de las primeras comunidades cristianas: Hablaban mucho de Dios, pero no era el centro de sus vidas.
Los fieles de la iglesia de Lingnei (Zhejiang) han reconstruido y vuelto a poner en su lugar la cruz que el gobierno había quitado el pasado 30 de julio. El abogado de la comunidad, siguiendo la ley china, define la remoción de cruces como un verdadero y auténtico “robo”.
La demolición de dicha cruz forma parte de la campaña. “Tres revisiones, una demolición” lanzada por el Partido comunista chino de Zhejiang hace casi dos años. Dicha campaña, según las autoridades, pone en la mira a los edificios “ilegales”, pero en realidad se están atacando edificios que fueron construidoscon todos los permisos legales. Hasta ahora se han destruido o dañado entre 1200 y 1500 edificios y cruces.
Los obispos, sacerdotes y fieles tratan de resistir siempre al abuso, pero a menudo terminan en la prisión.
La iglesia de Lignei fue destruida a las 4 de la mañana del 30 de julio pasado. El mismo día fueron demolidas las cruces de la iglesia católica de Gaosha y de otras capillas.
La comunidad de Lingnei contrató a un abogado de Beijing, Zhang kai, para ser asesorados sobre el marco legal de las demoliciones. Zhang encontró que ninguna organización oficial se ha hecho responsable de estos gestos. Sin justificaciónlegal, concluye él, las cruces deben considerarse “robadas” injustamente y por esto, reponerlas en su lugar no viola ninguna ley.
Justamente por esto, a las 9 de la noche del 30 de julio, los fieles de Lingnei han vuelto a poner la cruz en su lugar, trabajando febrilmente durante algunas horas.
(AsiaNews/China Aid)
También habló de que es necesario un cambio interior, un corazón purificado y libre de hipocresía.
El autoproclamado Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés) ha destruido parte de otro templo romano de la antigua ciudad siria de Palmira, el de Bel, construido en el año 32 d. C. y uno de los más importantes del complejo arqueológico.
Se trata de la segunda joya histórica de Palmira, declarada por la Unesco Patrimonio de la Humanidad, que los milicianos fundamentalistas aniquilan, según informó este domingo el Observatorio Sirio de Derechos Humanos (OSDH). El pasado 24 de agosto, esta organización, que cuenta con una amplia red de informadores en el país, avisó de la voladura del también bimilenario templo de Baal Shamin, una información confirmada después por imágenes por satélite difundidas por el Instituto de las Naciones Unidas para la Formación y la Investigación (UNITAR).
La organización yihadista, que tomó Palmira hace tres meses, ha cumplido su amenaza de acabar con los restos arqueológicos que tacha de “símbolos de idolatría pagana”. Además de los templos de Baal Shamin y de Bel, el grupo terrorista ha destruido en esta ciudad siria una estatua de más de tres metros de altura que representaba al león de la diosa Atenea y dos antiguas mezquitas.
El pasado 18 de agosto, los islamistas radicales decapitaron al prestigioso arqueólogo Khaled al-Asaad, de 81 años, después de haberle retenido durante un mes. “Le interrogaron para sacarle información sobre los sitios en los que se encuentran tesoros arqueológicos de Palmira, sin resultado. Así que le mataron”, señaló entonces el jefe de Antigüedades de Siria, Maamun Abdulkarim.
La llanura de Nínive ha caído en manos de Estado Islámico, las principales ciudades cristianas están bajo su control, pero queda una ciudad en la que todavía repican las campanas de la iglesia, una ciudad donde la vida de fe continúa, una ciudad donde los cristianos todavía pueden rezar.
El 7 de agosto de 2014 parecía que iban a perderlo todo, la gente empezó a huir a otros pueblos de la zona. Había mucho miedo. Por las noticias habían escuchado las masacres de Sinjar y temían que a ellos les ocurriera lo mismo. Alqosh se quedó vacío.
“La gente estaba muy confundida, el pánico se apoderó de la ciudad. Vi muchos accidentes de coche, los nervios traicionaron a muchos conductores” nos explica Ayid Yousif, padre de familia.
Foto: Javi Carreras
“Todavía recuerdo aquel día, aunque el miedo ha borrado muchos de mis recuerdos. Nos fuimos con mi familia por la mañana. Mi mujer me explica que durante las dos horas que estuvimos huyendo en coche no dije una sola palabra. Todavía me cuesta dormir por las noches cuando recuerdo ese día” dice Yousif.
Alqosh ha sufrido muchos ataques a lo largo de los años pero sus habitantes creen que Dios tiene especial predilección por su pueblo. “No es la primera vez que ante una inminente ocupación de nuestro pueblo se produce un milagro que nos salva” dice el padre.
A los 20 días de su huida parecía que el frente se había estabilizado en Talesskef, así que gran parte de sus habitantes volvieron a sus casas. Ahora se encuentran a 5 minutos en coche de Estado Islámico.
Foto: Javi Carreras
En el monasterio Virgin Mary de Alqosh el P. Gabriel explica que: “Somos la comunidad más antigua de Irak y ahora nos están echando de nuestro país” pero “desde que nos persiguen, nuestra Fe en Dios ha crecido”.
En quien sí han perdido la fe es en el hombre, “nadie nos ayuda ni se preocupa de nosotros, hemos sido abandonados” sentencia el sacerdote.
Pero a pesar de todo el P. Gabriel tiene una cosa clara: “En Irak falta una luz, y esa luz somos los cristianos, no podemos dejar esta tierra”. Alqosh es parte de esta luz que todavía brilla en Nínive.
Foto: Javi Carreras
Lo mismo piensa el P. Gaussian, secretario del Obispo de Alqosh: “Hoy hemos celebrado la Primera Comunión de 130 niños venidos de las ciudades de Nínive tomadas por Estado Islámico. Ha sido un día lleno de esperanza, ver a tanta gente rezando en la iglesia reconforta”.
No saben cuánto tiempo podrán seguir en Alqosh, tampoco saben si Estado Islámico algún día les arrebatará su vida. Algunos quieren marchar, otros prefieren quedarse. Pero en cualquier caso, a día de hoy, Alqosh sigue siendo “una luz” que ilumina la llanura de Nínive, un brote de esperanza donde parecía que todo estaba perdido, el único lugar donde todavía hoy se oye el repicar de las campanas.
El papa Francisco, ante miles de fieles y peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro, rezó este domingo con motivo de la oración del ángelus, por los cristianos perseguidos y por los inmigrantes víctimas de los recientes naufragios en el Mediterráneo y los muertos en un camión abandonado en la autopista Budapest-Viena.
Precisó que en el Líbano acaba de ser proclamado santo el obispo siro-católico, Flaviano Miguel Melki, quien murió durante el genocidio asirio, defendiendo e invitando a los católicos a ser fieles a su fe.
“Ayer en Harisa, en el Líbano, fue proclamado beato el obispo siro-católico Flaviano Miguel Melki, mártir”, dijo, quien “en el contexto de una tremenda presecución contra los cristianos, él fue defensor incansable de los derechos de su pueblo, exhortando a todos a que permanecieran firmes en la fe” dijo.
El Santo Padre recordó a este punto que “también hoy en Oriente Medio y en otras partes del mundo, los cristianos son perseguidos”. Y expresó su deseo de que “la beatificación de este obispo martir infunda en ellos consolación, coraje y esperanza”.
“Pero sea también --exhortó el Papa-- un estímulo a los legisladores y gobernantes para que sea asegurada en todas partes la libertad religiosa; y a la comunidad internacional le pido que haga algo para que se ponga fin a las violencias y abusos".
El Pontífice además recordó que “lamentablemente también en los días pasados, numerosos inmigrantes han perdido la vida en sus terribles viajes. Para todos estos hermanos y hermanas, rezo e invito a rezar”.
Y precisó que en particular “me uno al cardenal Schönborn --que hoy está aquí presente-- y a toda la Iglesia en Austria, en la oración por las 71 víctimas entre las cuales 4 niños, encontrados en un camión en el autopista Budapest-Viena. Encomendamos cada una de ellas a la misericordia de Dios, y a Él le pedimos de ayudarnos a cooperar con eficacia para impedir estos crímenes que ofenden a toda la familia humana”. Y Añadió: "Recemos en silencio por estos inmigrantes que sufren y que han perdido la vida".
El custodio de Tierra Santa, fray Pierbattista Pizzaballa hace un llamado a los fieles.
Desde hace tiempo, sobre todo a causa del miedo generado por las guerras en Oriente Medio y los atentados perpetrados por los grupos fundamentalistas que han golpeado incluso a los países de Occidente, las peregrinaciones a Tierra Santa han disminuido drásticamente. Se estima que, solo desde Italia, en el último año han caído más del 40 por ciento. A pesar de alguna tímida señal de reanudación, el temor a acercarse a esta Tierra bendita sigue siendo grande. Sabiendo interpretar la voz de las distintas comunidades cristianas que viven enIsrael y Palestina, quisiera deciros: «No abandonéis a la Tierra Santa". No existe motivo razonable para no organizar una peregrinación a los Santos Lugares. La seguridad en los santuarios y en las zonas frecuentadas por los peregrinos está garantizada, y nosotros, los cristianos, necesitamos más que nunca de la presencia y apoyo de los peregrinos que se acercan hasta aquí en oración de todas las partes del mundo.
Vivir como cristianos en Tierra Santa significa tener una vocación particular y universal. Aquí la Iglesia latina se compone esencialmente de tres grupos: las comunidades de cristianos árabes locales, el antiguo grupo de palestinos que representan la presencia cristiana tradicional en estos lugares; la quehilá de lengua hebrea, una iglesia nueva, en fermento, que aglutina con sus propias especificidades a evangelistas, judíos mesiánicos y católicos y que celebra la liturgia en lengua hebrea; la comunidad internacional, que comprende a muchos trabajadores extranjeros, sobre todo filipinos, hispanoamericanos e indios, que residen establemente en Tierra Santa, y algunos otros grupos de distinta procedencia que, por múltiples razones y distintos motivos, transcurren aquí períodos más o menos largos. Junto a la Iglesia latina viven y operan otras importantes realidades cristianas, entre las que destaca la Iglesia greco-ortodoxa, la Iglesia armenia y la copta. Incluso dentro del mundo católico existen grupos con ritos distintos del latino.
Jerusalén y los Santos Lugares cristianos han sido hasta hoy un signo fundamental de la fe, testimonio de la vida, muerte y resurrección de Jesús que, precisamente aquí, realmente se han cumplido. Todos los cristianos, incluso los más alejados, miran a Tierra Santa para encontrar en estos signos sus propias raíces y el sentido auténtico de su misión en todo el mundo. En Tierra Santa se puede leer la vida de Jesús, escuela de Evangelio. Aquí se puede aprender a mirar, escuchar, meditar y saborear el silencio para alcanzar el significado profundo y misterioso de su paso. El ambiente que enmarca su estancia entre nosotros evoca lugares, costumbres, colores y perfumes; los mismos que Jesús conoció cuando se reveló al mundo.
En Tierra Santa los cristianos han sido siempre minoría, una presencia exigua pero de corazón ardiente, y jamás han desaparecido. Están llamados a dar un alto testimonio de fe, a ser una presencia viva, enamorada de su propia historia y de sus propias ideas, a no temer los cambios y los encuentros con la diversidad, sino a estar abiertos, serenos, libres, positivos y, al mismo tiempo, claros, enraizados en su propio sentido de identidad y pertenencia, caminando hacia el futuro, activos en la custodia de los Santos Lugares, que son depositarios de la tradición y la memoria de toda la cristiandad.
Precisamente para salvaguardar esta presencia (y si es posible reforzarla) invito una vez más a todas las diócesis, parroquias y movimientos a no abandonarnos, es más, a trabajar para que la peregrinación a Tierra Santa sea un testimonio de paz y diálogo. Estoy convencido de que este llamamiento será acogido por muchos fieles que aman Tierra Santa, y que pronto por las calles que Jesús recorrió pueda nuevamente crecer la presencia de quien se pone en camino para encontrarse con Aquél que vino para nuestra salvación.
Fray Pierbattista Pizzaballa - Custodio de Tierra Santa
www.terrasanta.net
El emocionante encuentro tuvo lugar después de la audiencia de este miércoles
El santo padre Francisco tuvo un conmovedor encuentro con el sacerdote iraquí Samir Yousif, después de la audiencia de este miércoles. Lo informaba el jueves el cotidiano de la Santa Sede, L'Osservatore Romano, precisando que el sacerdote caledo empeñado pastoralmente en Kurdistán se acercó al Pontífice mostrándole dos álbum de fotos que documentan la 'catástrofe apocalíptica' que está sufriendo su patria.
Párroco de Amadiyak, colindante con Turquía, el padre Samir le contó al Papa que vio “escenas de dolor y desesperación inimaginables, como a personas muertas en medio de la calle”.
En su comunidad, prosiguió el sacerdote, llegan prófugos sin vestidos ni documentos, pues están “huyendo de una muerte segura”. Así “en un momento se borran las raíces cristianas que se remontan al primer siglo cristiano, porque nosotros en esas regiones no somos ni huéspedes y ni extranjeros”, añadió.
El párroco iraquí expresó su agradecimiento a todo aquellos que están asistiendo a los prófugos en su zona, al cardenal Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, así como a la Cáritas y tantos otros. En particular al Papa por sus intervenciones dirigidas a la comunidad internacional: “Su voz, esté seguro, es muy escuchada en todoel mundo árabe”, dijo.
“Cuando Francisco habla sobre la tragedia de los prófugos, los medios de comunicación le dan amplio espacio y esto nos ayuda a encontrar finalmente solidaridad y a que no se olviden de nosotros”, añadió.
El padre Samir afirmó además que “a pesar de todo” no pierde “la esperanza de un futuro de paz, reconciliación y justicia”. Preciso que entre las personas que acoge hay también musulmanes. “La locura de las milicias del Estado Islámico es solamente una violencia ciega y no es posible que puedan vencer”, dijo.
Añadió que en este momento terrible de prueba, “la Iglesia caldea hoy está viva, incluso es más fuerte y unida debido a la terrible prueba que está sufriendo”. El padre Samir espera que “un día no lejano el papa pueda venir a encontrarnos personalmente en la diócesis de Amadiyak y Zaku de los Caldeos para confirmarnos en la fe y animarnos a no tener miedo”.
