Muchos recorren un largo camino hasta responder a la llamada al sacerdocio. Otros se deciden antes. Un reciente estudio demuestra que, para los jóvenes, el ejemplo de sus párrocos es fundamental.
Seminarista
"Después de misa, me marchaba ya a casa cuando el padre Morgan me llamó. En cuatro años no había hablado nada con él sobre la vocación y me preguntó si quería ser sacerdote”.
James sintió la llamada al sacerdocio siendo niño. Para Jeff el ejemplo de un sacerdote que sufría una enfermedad terminal, le inspiró al sacerdocio.
Seminarista
"Abrazó esta Cruz con alegría mientras estaba sufriendo la enfermedad. Ofreció su enfermedad por las personas de su parroquia y por amor a Cristo”.
Andrew escuchó la llamada más tarde, después de haber pasado un tiempo comovoluntario y catequista de jóvenes.
Seminarista
"Cuando fui a la universidad no quería ser sacerdote. Cuando terminé tampoco quería serlo. Después de ser voluntario durante un par de años, de pronto, respondí a la llamada”.
Este año serán ordenados sacerdotes unos 595 seminaristas norteamericanos. El número ha aumentado en sólo un año un 25 por ciento según el Center for Applied Research, un organismo que publica estadísticas sobre la Iglesia desde 1964.
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"Los seminaristas de hoy en día vienen bien preparados desde el punto de vista espiritual, en cuanto a virtudes humanas, concepción del trabajo”.
De acuerdo con el estudio, además de la influencia del párroco, es fundamental la educación en la familia, en la escuela o en otros ámbitos católicos.
Daniel tenía el sueño de trabajar en Hollywood pero, esa meta no llenaba su vida.
Seminarista
"El éxito que podría tener en la industria de Hollywood sería sólo para mí. Me di cuenta de que quería ir más allá, entregarme a mí mismo”.
Aunque las vocaciones aumentan, los desafíos siguen siendo grandes. En Estados Unidos una de cada cinco parroquias no cuenta con párroco. Los obispos estadounidenses esperan que la visita del Papa en septiembre impulse una primavera de vocaciones entre los más jóvenes.
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Durante años hemos asociado la persecución de los cristianos a los primeros siglos del cristianismo, a Nerón y a otros emperadores. Hemos visto películas de cómo eran buscados, encarcelados y a veces arrojados a las fieras en los espectáculos públicos.
En los últimos años se fortalece la conciencia de que,si bien estas fueron historias verdaderas, no lo es menos otra realidad: hoy son más los cristianos perseguidos y martirizados que en aquellos siglos primeros. Los medios de comunicación nos hablan de ellos en países tan diversos como Egipto, Indonesia, Irak, Libia, Siria, Somalia, Nigeria…
Con frecuencia el papa Francisco ha llamado la atención sobre este goteo de holocausto que de vez en cuando tiene episodios más resonantes, como el asesinato de 30 cristianos ortodoxos etíopes en Libia, la matanza de 150 estudiantes de una universidad de Nairobi, la ejecución de 21 cristianos coptos a manos de yihadistas, por citar algunos.
Ante estos hechos hemos de rezar por las víctimas, sus familias y para el arrepentimiento de sus verdugos. Rezar para que gane terreno la paz en estas zonas castigadas por una violencia irracional y sectaria de quienes utilizan el nombre de Dios para matar a otras personas.
También hemos de procurar movilizar a quienes puedan hacer algo para evitar estos martirios, que en otras ocasiones no son de sangre, pero sí de discriminación, impidiendo la residencia o el trabajo a quienes se confiesan cristianos.
La mayoría de países en los que se producen estos hechos son de mayoría musulmana, pero sería por nuestra parte un error y una gran injusticia atribuir estos hechos a la fe del islam mediante una generalización que también podría hacerse, y sería igualmente errónea, en donde haya alguna conducta no evangélica de fieles cristianos. Personalmente tengo contactos con autoridades musulmanas y me consta que rechazan estos sucesos como nosotros.
Está en nuestra mano rezar por los perseguidos y ayudarles en lo posible, exigiendo para toda Europa una mayor apertura de fronteras para los refugiados. El pasado Viernes Santo el obispo de Erbil (Irak) pidió a los fieles, en su homilía, prepararse por si llega el momento del martirio. ¿Nos imaginamos una situación en la que el simple hecho de ir a misa pueda ser un acto heroico?
La admiración que sentimos por los primeros cristianos la experimentamos también ahora cuando nos llegan noticias de este tipo. Pidamos a la Virgen María, Reina de la Paz, que cesen estas persecuciones y la familia humana se reencuentre a sí misma en el amor.
+ Jaume Pujol Bacells
Arzobispo de Tarragona
Primero fue la Iglesia de San Efrén, ahora es la Iglesia caldea de Mosul dedicada a San José la fue convertida en mezquita por orden de los dirigentes del Califato Islámico (ISIS por sus siglas en inglés).
Según el sitio ankawa.com y la agencia Fides, la cúpula fue pintada de negro y la iglesia fue despojada de todas las cruces, símbolos e imágenes cristianas. La mezquita ahora ha sido dedicada al yihadista Abu Abdulrahman al-Bilawi, asesinado por la policía iraquí.
La iglesia de San José es un templo histórico de Mosul, pero en los últimos años debido a la disminución de sacerdotes y fieles después de la intervención militar liderada por Estados Unidos, la misa era celebrada solo una vez al mes. Había también peregrinaciones en las fiestas vinculadas a la figura del padre putativo de Jesús, en especial el 1 de mayo, fiesta de San José obrero.
Tras la conquista de Mosul por las milicias del ISIS, los cristianos de la ciudad se vieron obligados a huir. Muchos de ellos viven como refugiados en Ankawa, suburbio de Erbil. El arzobispo caldeo de la metrópoli iraquí, Amel Shamon Nona, fue trasladado a la eparquía caldea de Australia. El nombramiento de su sucesor en Mosul depende de la campaña militar para liberar a la ciudad, ya anunciada muchas veces, pero hasta ahora no realizada.
"Decían que las operaciones militares a gran escala comenzarían después del final del Ramadán. En estos días, parece que comenzó una ofensiva para recuperar terreno en la provincia de al-Anbar y liberar Ramadi. Vamos a ver si más tarde es el turno de Mosul", dijo a la Agencia Fides el sacerdote caldeo Paul Mekko que es de Mosul y actualmente está refugiado en Ankawa.
Mientras tanto, el Patriarcado caldeo, según los sacerdotes de Mosul, decidió vender algunos vehículos de la arquidiócesis y utilizar los ingresos de la venta por un monto de 60.000 dólares, para reconstruir la vida de la parroquia en Mosul cuando la ciudad sea finalmente liberada.
Junto a las muchas horas de avión, ha habido encuentros multitudinarios, discursos y también momentos inolvidables.
En Ecuador, el Papa visitó a las Misioneras de la Caridad de Madre Teresa que cuidan de ancianos. Les saludó uno por uno y bromeó con las religiosas. Cuando salió continuó saludando y bendiciendo a miles de personas que lo esperaron.
Durante el viaje, también dirigió un importante mensaje al mundo de la educación.
"Como Universidad, como centros educativos, como docentes y estudiantes, la vida los desafía a responder a esta pregunta: ¿Para qué nos necesita esta tierra? ¿Dónde está tu hermano?”
En Bolivia, se produjo uno de los momentos más controvertidos del viaje y también más comentados. Evo Morales regaló al Papa un Cristo crucificado sobre una hoz y un martillo, el símbolo del comunismo.
Francisco habló a los movimientos populares: campesinos, trabajadores e indígenas. Denunció las nuevas formas de colonialismo e hizo una petición de perdón.
"Quiero ser muy claro, como lo fue san Juan Pablo II: pido humildemente perdón, no sólo por las ofensas de la propia Iglesia sino por los crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América”.
La tercera etapa del viaje del Papa fue en Paraguay. Allí visitó un hospital infantil y, por sorpresa, también uno para enfermos terminales. Fue una visita inolvidable tanto para los pacientes como para sus familias.
Durante la Misa en el Santuario de Caacupé, el Papa elogió a las mujeres paraguayas por su papel en la historia. El país perdió a la mayoría de los hombres durante la guerra del siglo XIX y las mujeres sacaron adelante Paraguay.
"Ustedes tienen la memoria, la genética de aquellas que reconstruyeron la vida, la fe, la dignidad de su Pueblo. Dios bendiga ese tesón, Dios bendiga y aliente su fe, Dios bendiga a la mujer paraguaya, la más gloriosa de América”.
Francisco dijo que agradecía a Dios volver a América Latina y se notó durante el viaje. Fueron 8 agotadores días en los que estuvo acompañado por millones de personas. En septiembre volverá a América, esta vez, a Cuba y a Estados Unidos.
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El Papa se reunió con miles de jóvenes en Paraguay a los que volvió a pedir que "hagan lío”.
"Hagan lío, pero también ayuden a arreglar y a organizar el lío que hacen. ¿Eh? Las dos cosas. Hagan lío y organícenlo bien. Un lío que nos dé un corazón libre, un lío que nos dé solidaridad, un lío que nos dé esperanza, un lío que nazca de haber conocido a Jesús y de saber que Dios, a quien conocí, es mi fortaleza. Ese es el lío que hagan”.
Se reunieron en Costanera, a la orilla del río Paraguay. Fue el último encuentro multitudinario del viaje del Papa a América Latina.
Después de los bailes y la música, Francisco escuchó los testimonios de dos jóvenes paraguayos. Habló Liz, que cuida de su madre con Alzheimer y de su abuela postrada en cama. Después Manuel, que tuvo que trabajar desde niño para ayudar a su familia.
"Mi mamá es un milagro en mi vida pero me hace mucha falta. Juego con ella como con un niño, le regalo golosinas, le cambio los pañales, la baño...Son cosas que hoy entrego a Dios. Tanto desee estar en la JMJ Brasil para ver al Papa, pero no pude ir. Me dije a mí misma: "Trabajaré y juntaré mis moneditas para ir a Cracovia”. Pero cuando vino la noticia de que vendría a Paraguay, llorando le agradecí a Dios porque sé que se acordó de mí”.
"Tuve una infancia muy difícil. No tenía el apoyo de mis padres y, en realidad, éramos de una familia de escasos recursos. Mis padres se vieron en la necesidad de entregarme a una familia en la capital. Prácticamente me explotaron trabajando en la capital”.
El Papa quedó muy conmovido por estas historias e improvisó unas palabras. Pidió a los jóvenes que tengan esperanza y fortaleza. Les dijo que sean activos, no simples espectadores de la vida.
"No queremos jóvenes debiluchos, jóvenes que están ahí no más, ni sí ni no. No queremos jóvenes que se cansen rápido y que vivan cansados, con cara de aburridos. Queremos jóvenes fuertes, jóvenes con esperanza y con fortaleza. ¿Por qué? Porque conocen a Jesús, porque conocen a Dios. Porque tienen un corazón libre”.
Les dijo además que vivan sin miedo y que no teman soñar. Antes de irse, pidió a los jóvenes que hablaron que saludaran con él y después se marchó en papamóvil mientras bendecía a los peregrinos que llenaron la orilla del río.
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Alegría, conmoción y fe en la visita del Papa Francisco al Bañado Norte, uno de los barrios marginados de Asunción
“Lo espero de toda la vida”. Hermida estaba emocionado cuando pronunció esas palabras, a sus 85 años no podía creer que iba a ver al Papa en su casa, en el corazón del Bañado Norte, uno de los barrios más pobres de la capital paraguaya. Hablaba con voz tenue, sentada en su silla de ruedas al final de un largo pasillo. Su cara exhibía los surcos de unas arrugas marcadas a fuego, pero su mirada expresaba la alegría de quien está a punto de vivir un momento inolvidable.
Ella fue una de las tantas personas que Francisco saludó hoy en el bañado, que visitó en la última jornada de su visita apostólica a Paraguay. Llegó muy temprano por la mañana y atravesó ese pasillo, donde todas las casas hablaban de una pobreza con dignidad.
En la casa de Carmen, otra habitante del barrio, se detuvo un momento e ingresó a saluda. La conmoción podía sentirse a flor de piel. Después se dirigió a un escenario montado temporalmente, desde el cual saludó a cientos de personas que se encontraban en una plaza de tierra.
No importó el barro de las callejuelas, ni la precariedad de las casas, muchas de las cuales fueron pintadas para la ocasión. En el bañado sólo imperó la alegría, la emoción por recibir al obispo de Roma. En aquella plaza, junto a una valla y con su hijito en brazos estuvo Miguel Rizaldi, un joven de 21 años que demostraba en su rostro la emoción contenida por vivir aquel momento histórico.
Llegó hasta ahí desde la víspera, por la noche. Lo acompañó su mujer, también conmovida. “Esta visita es lo más, algo inexplicable, estamos desde las 10 con mi bebé luchando pero vale la pena”, contó al Vatican Insider.
“Esta gente se lo merece en serio, es una gente luchadora, pasaron por muchas cosas. Yo hace poco que estoy acá, desde que conocí a mi señora pero es algo que se merece desde hace tiempo porque siempre fueron un poco marginados y el Papa, al decidir venir acá, los llenó de ilusión”, agregó.
Mientras hablaba, un grupo de rock católico animaba con ritmos pegadizos a la multitud y los presentes respondían agitando al viento sus banderas.
“Estoy vibrando de alegría, de amor y de fe por supuesto. Ni ellos creen todavía esto, ojalá con esta venida cambie el país porque creo que necesitamos ese cambio, hay mucha gente que no tiene trabajo, que necesita de esa ayuda que le puede dar el Papa. Muchos están hundidos en las drogas, en este barrio hay muchos jóvenes hundidos, ojalá que con esto todo cambie y creo que va a cambiar, porque el Papa es lo más y estoy súper feliz”, siguió Rizaldi.
En sus brazos, Donovan, de un año, dormía ignorando el ruido ensordecedor de la música. Su padre lo mantenía calmo con besitos en la frente. Por un momento dejó de pensar en sus estudios de informática y los problemas de su trabajo en unestudio contable privado, tampoco reparó en lo difícil que es vivir en el bañado, donde reside desde hace dos años por amor a su mujer.
Y cuando se le preguntó sus sensaciones por la visita papal, respondió cándidamente: “No se ni qué pensar, no es algo que se puede explicar con palabras, sólo el sentimiento que uno puede tenerle al Papa y es inexplicable. Para esto nos preparamos psicológicamente, porque te juro que ahora que lo vea (al Papa) me voy a poner a llorar, soy un tipo grande pero me voy a poner a llorar, y más mi hijo está compartiendo esto conmigo”, insistió.
A unos metros, con una pechera blanca, estaba María Ramírez. En la previa rezó con externo fervor el rosario y después se dedicó a su labor, la de “servidora”, como le llaman los organizadores de la visita papal a los voluntarios.
Vecina del Barrio Jara, a sus 35 años estuvo en la misa que Juan Pablo II celebró en el parque Ñu Guazú (y que también fue usado por Francisco esta vez) y ahora, con 59 años, confesó estar vibrando por ver a otro Papa.
Y apuntó: “Tengo un taller de costura de ropa y a los clientes les encantó que el Papa haya decidido venir para acá, muchos se hicieron ropa para la venida de Francisco, a todos nos emociona y nos pone la piel de gallina su presencia”. Para ellos todos los discursos quedaron de lado cuando vieron aparecer ante ellos aquel hombre vestido de blanco.
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En una emocionante despedida del Paraguay, el Papa Francisco invitó a doscientos mil jóvenes reunidos junto al rio a «pedir cada día a Dios un corazón libre. Queremos jóvenes libres, con esperanza y con fortaleza».
Después les invito a repetir algunos ideales como «corazón libre», «solidaridad», «esfuerzo», «generosidad», «conocer a Jesús»… La inmensa multitud que ocupaba la orilla del rio respondía a cada palabra con entusiasmo. Sobre todo cuando les volvió a aconsejar: «¡Hagan lío! ¡Hagan lío y organícenlo bien!». Era una invitación a moverse, a actuar, en la evangelización.
El Santo Padre prefirió hablarles espontáneamente desde el corazón, entregándoles el discurso escrito para que lo meditase después.
En el texto preparado para ellos, Francisco afirmaba que «la felicidad verdadera, está en ser sensibles, en aprender a llorar con los que lloran, en estar cerca de los que están tristes, en poner el hombro, en dar un abrazo. Quien no sabe llorar, no sabe reír y, por lo tanto, no sabe vivir».
Había decidido hablarles claro, y escribió para ellos un discurso radical, que recordaba la meditación ignaciana de «las dos banderas»: o se sigue al diablo o se sigue a Jesús.
Francisco recordó que «en la Biblia, al demonio se lo llama el padre de la mentira. Te hacía creer que haciendo determinadas cosas serías feliz. Y después te dabas cuenta que no eras para nada feliz. Que estuviste atrás de algo que lejos de darte la felicidad, te hizo sentir más vacío, más triste».
Según el Papa, el demonio «es un gran ‘vende humo’ porque todo lo que nos propone es fruto de la división, del compararnos con los demás, de pisarle la cabeza a los otros para conseguir nuestras cosas».
En cambio, «Jesús no nos miente. Porque sabe que la felicidad, la verdadera, la que deja lleno el corazón, no está en las ‘pilchas’ (la pinta) que llevamos, en los zapatos que nos ponemos, en la etiqueta de determinada marca. Él sabe que la felicidad verdadera, está en ser sensibles, en aprender a llorar con los que lloran, en estar cerca de los que están tristes, en poner el hombro, dar un abrazo. Quien no sabe llorar, no sabe reír y, por lo tanto, no sabe vivir».
Según el Papa, «Jesús sabe que en este mundo de tanta competencia, envidia y tanta agresividad, la verdadera felicidad pasa por aprender a ser pacientes, a respetar a los demás, a no condenar ni juzgar a nadie».
Con gran energía les invitó a «contagiar la amistad de Jesús por el mundo, donde estén, en el trabajo, en el estudio, en la previa, por WhatsApp, en Facebook o Twitter. Cuando salgan a bailar, o tomando un buen tereré (mate paraguayo). En la plaza o jugando un partidito en la cancha del barrio».
Era un lenguaje que todos entendían, y un mensaje muy positivo, incluso cuando algo sale mal, pues «errores tenemos todos, equivocaciones, miles. Por eso, felices aquellos que son capaces de ayudar a otros en su error, en sus equivocaciones. Que son verdaderos amigos y no dejan tirado a nadie».
Francisco rezó ante la Virgen de Caacupé, la patrona de Paraguay. Se detuvo unos instantes y depositó una rosa blanca a sus pies.
Un nuevo estudio afirma que las erupciones provocaron una serie de catástrofes naturales que terminaron colapsando esta civilización y favoreciendo la llegada de los bárbaros.
Desde la división de los territorios en dos regiones (Oriente y Occidente), hasta las invasiones bárbaras. Los libros de Historia suelen atribuir a diferentes causas militares y políticas la caída definitiva del Imperio Romano, una civilización con siglos de vida que terminó capitulando en 1453 tras años y años de decadencia. Sin embargo, un nuevo estudio publicado por la revista «Nature» afirma que la conquista de este territorio por los bárbaros no fue más que una consecuencia provocada por una serie de erupciones volcánicas que terminaron diezmando a la ya maltrecha población romana. Todo ello, a base de hambrunas y enfermedades.
Concretamente, y tal y como ha afirmado en declaraciones recogidas por el «Daily Telegraph» Michael Sigl (profesor e investigador en el Instituto Paul Scherrer -en Suiza- y en el Instituto de Investigación del Desierto -ubicado en Nevada-), se ha logrado llegar a esta conclusión mediante la recreación de 300 erupciones volcánicas sucedidas durante un período de 2.500 años. Esta investigación les ha permitido establecer lo determinantes que han sido las erupciones volcánicas en la Historia antigua y en el devenir de determinadas civilizaciones. Entre las más importantes de ellas se hallaría el Imperio Romano.
Corría el año 536 D.C. cuando, un 24 de marzo, el cielo sobre Europa continental se oscureció y una nube de polvo tomó la región. Tal y como afirman en sus escritos historiadores como Prokopios, la suciedad -de origen desconocido por entonces- era tal que el sol apenas brillaba. Aquel «castigo divino», como fue entendido, hizo que no hubiese luminosidad suficiente para que los cultivos floreciesen, lo que derivó en una gran hambruna. Apenas tres años más tarde, volvió a suceder lo mismo, y nuevamente, por razones indeterminadas. El hambre se volvió a generalizar entre la población y los restos de ceniza en el aireprovocaron todo tipo de enfermedades. La situación fue tan grave que fue llamada «la Plaga de Justiniano».
Ahora, sin embargo, Sigl y sus compañeros han descubierto algo que ya se sospechaba, que la causa de todos aquellos desastres fueron una serie de erupciones volcánicas sucedidas en América del Norte y los trópicos que expulsaron una ingente cantidad de sulfato y ceniza a la atmósfera. Al desplazarse miles de kilómetros, estas nubes de polvo provocaron desde hambrunas, hasta epidemias de peste. O al menos, así lo barajan los expertos. Concretamente, consideran que los dos estallidos que generaron aquel desastre en Roma se sucedieron en los años 535 y 539 (ambos en los actuales Estados Unidos).
Aquellas erupciones provocaron la ruina en el Imperio. Así lo afirmaron varios historiadores como Casiodoro, un político italiano que escribió que la región tuvo «un invierno sin tormentas, primavera ni suavidad» y un «verano sin calor». A su vez, el polvo hizo que cayeran las temperaturas, que hubiera una gran sequía y las ya conocidas epidemias y hambruna. Todos aquellos desastres acabaron con la vida de un tercio de los europeos y debilitó a la sociedad romana de tal forma, que la terminó dejando indefensa ante las consiguientes invasiones bárbaras. Fue la puntilla para una civilización ya renqueante.
«El estudio nos ha permitido esclarece los largos debates que hay sobre el origen y las consecuencias de las anomalías climáticas severas y mundiales del año 536 A.C. Hemos encontrado al menos dos grandes erupciones volcánicas en este período que, entre otras cosas, provocaron que las temperaturas bajaran debido a que las grandes cantidades de sulfato volcánico que expulsaron impidieron que los rayos del sol incidiesen sobre la Tierra. Esto proporciona un contexto ambiental para la hambruna generalizada y la gran plaga de Justiniano que fue responsable de las poblaciones de diezmado en el Mediterráneo», añade el experto.
Francisco visitó el instituto de detención más peligroso de América Latina. Se ocupan de su gestión los mismos prisioneros y entran libremente sus familias, pero también las prostitutas, drogas y armas.
“El que está ante ustedes es un hombre perdonado. Un hombre que fue y es salvado de sus muchos pecados. Y así es como me presento. No tengo mucho más para darles u ofrecerles, pero lo que tengo y lo que amo, sí quiero dárselos, sí quiero compartirlo: Jesucristo, la misericordia del Padre”. Papa Francisco entra a la cárcel más peligrosa de América Latina, al sector Ps4, en donde los detenidos conviven con sus familias. Miles lo reciben, con cantos y globos de colores blanco y amarillo. Bergoglio escucha los testimonios de tres detenidos.
Una de ellos, Ana Lía Parada, se conmueve pidiendo al Papa que “interceda por nosotros, por nuestros derechos”, después de haber narrado la realidad de detenidas, muchas de las cuales están embarazadas o enfermas. “Admitimos nuestras culpas por los delitos que cometimos, pero como mujeres sufrimos el abuso de poder, imploramos en tu nombre justicia. Que tú seas nuestro intermediario para que se cumpla en Bolivia un indulto para las mujeres embarazadas y para las mujeres que tienen que descontar 30 años y ya han vivido un tercio de su pena”.
“No podía dejar Bolivia sin venir a verles, sin dejar de compartir la fe y la esperanza que nace del amor entregado en la cruz. Gracias por recibirme”, comenzó su discurso Bergoglio.
“No tengo mucho más para darles u ofrecerles -admitió-, pero lo que tengo y lo que amo, sí quiero dárselos, sí quiero compartirlo: Jesucristo, la misericordia del Padre”. Él, continuó el Papa, “vino a mostrarnos, a hacer visible el amor que Dios tiene por nosotros. Por vos, por vos, por vos, por mí. Un amor activo, real. Un amor que tomó en serio la realidad de los suyos. Un amor que sana, perdona, levanta, cura. Un amor que se acerca y devuelve la dignidad. Una dignidad que la podemos perder de muchas maneras y formas. Pero Jesús es un empecinado de esto: dio su vida por esto, para devolvernos la identidad perdida, para revestirnos con toda su fuerza de dignidad”.
Francisco después recordó la experiencia de Pedro y Pablo, que “también estuvieron presos. También fueron privados de libertad. En esa circunstancia hubo algo que los sostuvo, algo que nos los dejó caer en la desesperación, que no los dejó caer en la oscuridad que puede brotar del sin sentido. Fue la oración, orar. Personal y Comunitaria. Ellos rezaron y por ellos rezaban. Dos movimientos, dos acciones que generan entre sí una red que sostiene la vida y la esperanza. Nos sostiene de la desesperanza y nos estimula a seguir caminando. Una red que va sosteniendo la vida, la de ustedes y la de sus familias. Vos hablabas de tu madre, la oración de las madres, de las esposas, de los hijos, eso es una red. Y la de ustedes, que va llevando adelante la vida”.
Pero, subrayó Francisco, “cuando Jesús entra en la vida, uno no queda detenido en su pasado sino que comienza a mirar el presente de otra manera, con otra esperanza. Uno comienza a mirar con otros ojos su propia persona, su propia realidad. No queda anclado en lo que sucedió, sino que es capaz de llorar y encontrar ahí la fuerza para volver a empezar. Y si en algún momentos estamos tristes, mal, bajoneados, les invito a mirar el rostro de Jesús crucificado. En su mirada, todos podemos encontrar espacio. Todos podemos poner junto a Él nuestras heridas, nuestros dolores, así como también, nuestros errores, nuestros pecados, tantas cosas en las que nos podemos haber equivocado. En sus llagas, encuentran lugar nuestras llagas. Todos estamos llagados de una u otra manera, y llevar las llagas a Jesús, para ser curadas, transformadas. Para ser curadas, lavadas, transformadas, resucitadas. El murió por vos, por mí, para darnos su mano y levantarnos. Charlen, con los curas que vienen, charlen... Charles con los hermanos y las hermanas que vienen, charlen con todo aquel que viene a hablarles de Jesús. Jesús quiere levantarnos siempre”.
Una certeza que nos impulsa, continuó, “a trabajar por nuestra dignidad. Reclusión no es lo mismo que exclusión, que quede claro, porque la reclusión forma parte de un proceso de reinserción en la sociedad. Son muchos los elementos que juegan en su contra en este lugar – lo sé bien y vos mencionaste con mucha realidad –: el hacinamiento, la lentitud de la justicia, la falta de terapias ocupacionales y de políticas de rehabilitación, la violencia, la carencia de facilidades de estudios universitarios, lo cual hace necesaria una rápida y eficaz alianza interinstitucional para encontrar respuestas”.
Francisco dijo que aquí en Palmasola, en el “Centro de Rehabilitación”, “la convivencia depende en parte de ustedes. El sufrimiento yla privación pueden volver nuestro corazón egoísta y dar lugar a enfrentamientos, pero también tenemos la capacidad de convertirlo en ocasión de auténtica fraternidad. Ayúdense entre ustedes. No tengan miedo a ayudarse entre ustedes. El demonio busca la pelea, rivalidad, la división, los bandos; no el hagan el juego. Luchen por salir adelante unidos”.
“Me gustaría -añadió- pedirles también que lleven mi saludo a sus familias. Algunos están aquí. ¡Es tan importante su presencia y su ayuda! Los abuelos, el padre, la madre, los hermanos, la pareja, los hijos. Nos recuerdan que merece la pena vivir y luchar por un mundo mejor”.
Y Francisco concluyó con una palabra de aliento para todos los que trabajan en la estructura: “a sus dirigentes, a los agentes de la Policía penitenciaria, a todo el personal. Cumplen un servicio público fundamental. Tienen una importante tarea en este proceso de reinserción. Tarea de levantar y no rebajar; de dignificar y no humillar; de animar y no afligir. Proceso que pide dejar una lógica de buenos y malos para pasar a una lógica centrada en ayudar a la persona. Y esta lógica de ayudar a las personas los va a salvar a ustedes de todo tipo de corrupción y mejorará condiciones para todos. Ya que un proceso así vivido nos dignifica, anima y levanta a todos”.
