Dijo que hay que aprender a escuchar su voz, tanto en los momentos felices como en los no tan felices.
"¿Cómo me mira Jesús? ¿Cómo me llama? ¿Con un perdón? ¿Con una misión? Pero, ¿por el camino que Él ha hecho? Todos nosotros estamos bajo la mirada de Jesús. Él nos mira siempre con amor. Nos pide algo, nos perdona y nos da una misión. Ahora Jesús viene sobre el altar. Que cada uno de nosotros piense: ‘Señor, Tú estás aquí, entre nosotros. Fija tu mirada sobre mí y dime qué debo hacer; cómo debo llorar mis equivocaciones, mis pecados; cuál es el coraje con el que debo ir adelante por el camino que Tú has recorrido primero”.
Francisco aseguró que la mirada de Jesús es de tres formas: la de la elección, la del arrepentimiento y la de la misión.
(Fuente: Radio Vaticana)
"El Evangelio de Lucas dice: ‘Y Pedro lloró amargamente’. Aquel entusiasmo de seguir a Jesús se convirtió en llanto, porque él ha pecado: él ha renegado a Jesús. Aquella mirada cambia el corazón de Pedro, más que antes. El primer cambio es el cambio de nombre y también de vocación. Esta segunda mirada es una mirada que cambia el corazón y es un cambio de conversión al amor”.
"También nosotros podemos pensar: ¿cuál es hoy la mirada de Jesús sobre mí? ¿Cómo me mira Jesús? ¿Con una llamada? ¿Con un perdón? ¿Con una misión? Pero, por el camino que Él ha hecho, todos nosotros estamos bajo la mirada de Jesús. Él nos mira siempre con amor. Nos pide algo, nos perdona algo y nos da una misión. Ahora Jesús viene sobre el altar. Que cada uno de nosotros piense: ‘Señor, Tú estás aquí, entre nosotros. Fija tu mirada sobre mí y dime qué debo hacer; cómo debo llorar mis equivocaciones, mis pecados; cuál es el coraje con el que debo ir adelante por el camino que tú has recorrido primero”.
"Entristecido porque por tercera vez Él le pregunta: ‘¿Me amas?’. Y él le dice: ‘Pero Señor, Tú sabes todo. Tú sabes que te amo’. Y Jesús responde: ‘Apacienta mis ovejas’. Ésta es la tercera mirada, la mirada de la misión. La primera, la mirada de la elección, con el entusiasmo de seguir a Jesús; la segunda, la mirada del arrepentimiento en el momento de aquel pecado tan grave por haber renegado a Jesús; la tercera mirada es la mirada de la misión: ‘Apacienta mis corderos’; ‘Pastorea mis ovejas’; ‘Apacienta mis ovejas’”.
El papa Francisco continuó con las catequesis sobre el Credo en el Año de la Fe, por eso explicó la Fe que los cristianos profesan en el Espíritu Santo.
2013-05-08
Queridos hermanos y hermanas,
El tiempo pascual que estamos viviendo con gozo, guiados por la liturgia de la Iglesia, es por excelencia el tiempo del Espíritu Santo donado «sin medida» (cfr Jn 3,34) por Jesús crucificado y resucitado. Este tiempo de gracia concluye con la fiesta de Pentecostés, en la que la Iglesia revive la efusión del Espíritu sobre María y los Apóstoles reunidos en oración en el Cenáculo.
Pero ¿quién es el Espíritu Santo? En el Credo profesamos con fe: «Creo en el Espíritu Santo que es Señor y da la vida». La primera verdad a la que adherimos en el Credo es que el Espíritu Santo es Kýrios, Señor. Ello significa que Él es verdaderamente Dios como lo son el Padre y el Hijo, objeto, por parte nuestra, del mismo acto de adoración y de glorificación que dirigimos al Padre y al Hijo. De hecho, el Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad; es el gran don de Cristo Resucitado que abre nuestra mente y nuestro corazón a la fe en Jesús como el Hijo enviado por el Padre y que nos guía a la amistad, a la comunión con Dios.
Pero quisiera sobre todo detenerme en el hecho que el Espíritu Santo es la fuente inagotable de la vida de Dios en nosotros. El hombre de todos los tiempos y de todos los lugares desea una vida plena y bella, justa y buena, una vida que no esté amenazada por la muerte, sino que pueda madurar y crecer hasta su plenitud. El hombre es como un caminante que, atravesando los desiertos de la vida, tiene sed de un agua viva, fluyente y fresca, capaz de refrescar en profundidad su deseo profundo de luz, de amor, de belleza y de paz. ¡Todos sentimos este deseo! Y Jesús nos da esta agua viva: ella es el Espíritu Santo, que procede del Padre y que Jesús vierte en nuestros corazones. « yo he venido para que tengan Vida, y la tengan en abundancia», nos dice Jesús (Jn 10,10).
Jesús promete a la Samaritana donar un “agua viva”, con abundancia y para siempre, a todos aquellos que lo reconocen como el Hijo enviado por el Padre para salvarnos (cfr Jn 4, 5-26; 3,17). Jesús ha venido a donarnos esta “agua viva” que es el espíritu Santo, para que nuestra vida sea guiada por Dios, sea animada por Dios, sea nutrida por Dios. Cuando decimos que el cristiano es un hombre espiritual nos referimos justamente a esto: el cristiano es una persona que piensa y actúa según Dios, según el Espíritu Santo. Y nosotros, ¿pensamos según Dios? ¿Actuamos según Dios? O ¿nos dejamos guiar por tantas otras cosas que no son Dios?
A este punto podemos preguntarnos: ¿por qué esta agua puede saciarnos hasta el fondo? Sabemos que el agua es esencial para la vida; sin agua se muere; ella refresca, lava, hace fecunda la tierra. En la Carta a los Romanos encontramos esta expresión: « el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado» (5,5). El “agua viva”, el Espíritu Santo, Don del Resucitado que toma morada en nosotros, nos purifica, nos ilumina, nos renueva, nos trasforma porque nos hace partícipes de la vida misma de Dios que es Amor. Por esto, el Apóstol Pablo afirma que la vida del cristiano está animada por el Espíritu y de sus frutos, que son «amor, alegría y paz, magnanimidad, afabilidad, bondad y confianza, mansedumbre y temperancia» (Gal 5,22-23). El Espíritu Santo nos introduce en la vida divina como “hijos en el Hijo Unigénito”.
En otro pasaje de la Carta a los Romanos, que hemos recordado varias veces, san Pablo lo sintetiza con estas palabras: «Todos los que son conducidos por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Y ustedes no han recibido un espíritu de esclavos para volver a caer en el temor, sino el espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios ‘Padre’. El mismo espíritu se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios. Si somos hijos, también somos herederos, herederos de Dios y coherederos de Cristo, porque sufrimos con él para ser glorificados con él» (8,14-17). Este es el don precioso que el Espíritu Santo trae a nuestros corazones: la vida misma de Dios, vida de verdaderos hijos, una relación de confidencia, de libertad y de confianza en el amor y en la misericordia de Dios, que tiene también como efecto una mirada nueva hacia los demás, cercanos y lejanos, vistos siempre como hermanos y hermanas en Jesús a los cuales hay que respetar y amar. El Espíritu Santo nos enseña a mirar con los ojos de Cristo, a vivir la vida como la ha vivido Cristo, a comprender la vida como la ha comprendido Cristo.
He aquí por qué el agua viva que es el Espíritu Santo sacia nuestra vida, porque nos dice que somos amados por Dios como hijos, que podemos amar a Dios como sus hijos y que con su gracia podemos vivir como hijos de Dios, como Jesús. Y nosotros, escuchamos al Espíritu Santo que nos dice: Dios te ama, te quiere. ¿Amamos verdaderamente a Dios y a los demás, como Jesús? Y nosotros, ¿escuchamos al Espíritu Santo? ¿Qué cosa nos dice el Espíritu Santo? Dios te ama: ¡nos dice esto! Dios Te ama, te quiere. Y nosotros ¿amamos verdaderamente a Dios y a los demás, como Jesús? Dejémonos guiar, dejémonos guiar por el Espíritu Santo. Dejemos que Él nos hable al corazón y nos diga esto: que Dios es amor, que Él nos espera siempre, que Él es el Padre y nos ama como verdadero papá; nos ama verdaderamente. Y esto solo lo dice el Espíritu Santo al corazón. Sintamos al Espíritu Santo, escuchemos al Espíritu Santo y vayamos adelante por este camino del amor, de la misericordia, del perdón. ¡Gracias!
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Vídeo: Romereports.com
© Radio Vaticano
Después de la catequesis, el Papa señaló que el 24 de mayo, los católicos en China rezarán con devoción a la Santísima Virgen María Auxilio de los Cristianos, venerada en el santuario de Sheshan en Shanghai.
''En la estatua, que domina el santuario, María sostiene en alto a su Hijo, presentándolo al mundo con los brazos abiertos en un gesto de amor y misericordia. Nosotros -dijo Francisco- también pediremos a María que ayude a los católicos en China a ser siempre testigos creíbles de este amor misericordioso en medio de su pueblo y a vivir unidos espiritualmente a la roca de Pedro sobre la que está construida la Iglesia''.
El Santo Padre recordó también la iniciativa de la Conferencia Episcopal Italiana que ha propuesto que en la diócesis, con motivo de la Vigilia de Pentecostés, se recuerde, ''a los tantos hermanos y hermanas exiliados o asesinados simplemente porque son cristianos. Son mártires. Espero que este momento de oración –reiteró el Pontífice– aumente la conciencia de que la libertad religiosa es un derecho humano inalienable, sensibilice aún más sobre el drama de los cristianos perseguidos en nuestro tiempo y que se ponga fin a este crimen inaceptable.''
En su homilía en Casa Santa Marta el Papa recordó a las miles de personas que tienen que huir de sus hogares por la persecución, la guerra o el hambre.
"Pensemos hoy en estas pobres personas de Rohingya, de Myanmar. Cuando dejaron su tierra para huir de la persecución no sabían qué les sucedería. Desde hace meses están en un barco. Llegan a una ciudad, les dan agua y comida y les dicen: "Marchaos”. Es una despedida continua. Además, hoy se da esta gran despedida existencial. Pensad en los cristianos y yazidíes que creen que no volverán nunca a su tierra porque les han expulsado de sus casas. Hoy”.
Además invitó a los cristianos a reflexionar sobre cómo será su propia despedida, el último instante de sus vidas, y les pidió que confíen en Dios.
(Fuente: Radio Vaticana)
"Por esto Jesús dice a Pablo: ‘No tengas miedo. Sigue hablando. El miedo no es una actitud cristiana. Es la actitud – podemos decir – de un alma encarcelada, sin libertad, que no tiene la libertad de mirar hacia adelante, de crear algo, de hacer el bien… no, siempre: ‘No, pero está este peligro, está aquel otro, aquel otro…’. Y esto es un vicio. Y el miedo hace mal”.
"Hay comunidades temerosas, que van siempre a lo seguro: ‘No, no, no hacemos esto, no, no, esto no se puede, esto no se puede…’. Parece que sobre la puerta de entrada hemos escrito ‘prohibido’: todo está prohibido por el miedo. E tú entras en esta comunidad y el aire está viciado, porque es una comunidad enferma. El miedo enferma a una comunidad. La falta de coraje enfermaa una comunidad”.
"La alegría cristiana no es una simple diversión, no es una alegría pasajera; la alegría cristiana es un don, es un don del Espíritu Santo. Es tener el corazón siempre alegre porque el Señor ha vencido, el Señor reina, el Señor está a la derecha del Padre, el Señor me ha mirado y me ha enviado, y me ha dado su gracia y me ha hecho hijo del Padre… Esa es la alegría cristiana. Un cristiano vive en la alegría”.
Después de la oración inicial, Francisco les explicó en qué consiste la "sensibilidad eclesial y pastoral”.
"La sensibilidad eclesial, como buenos pastores, nos hace salir al pueblo de Dios para defenderlo de las colonizaciones ideológicas que le quitan la identidad y la dignidad humana”.
La sensibilidad eclesial, dijo el Papa, consiste además en no pasar por alto la corrupción pública y privada que ha empobrecido a muchas personas. Dijo además que requiere que permitan que los laicos tengan más protagonismo.
"Los laicos que tienen una formación cristiana auténtica no deberían necesitar a un obispo-piloto o un monseñor-piloto o un estímulo clerical para asumir la propia responsabilidad a todos los niveles, desde el político al social, del económico al legislativo”.
También aseguró que la sensibilidad eclesial se refleja en la colegialidad y la comunión. Explicó que estos dos aspectos se están descuidando. Por ejemplo, entre diócesis ricas y pobres, o dejando envejecer demasiado a los religiosos y religiosas en los conventos antes de fusionarlos con otros para que tengan más vida y puedan ofrecer mejor testimonio.
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El Vaticano presenta un congreso sobre el papel de la mujer organizado por el Pontificio Consejo Justicia y Paz, la Unión Mundial de las Organizaciones Femeninas Católicas y la Alianza Mundial de Mujeres por la Vida y la Familia.
El lunes 18 de mayo, el Papa Francisco se reúne en el Vaticano, en el aula del Sínodo, con miembros de la Conferencia Episcopal Italiana con motivo de la apertura de la asamblea general de los obispos italianos.
Como todas las semanas, el miércoles 20, Francisco tendrá una audiencia general abierta a todas las personas en la plaza de San Pedro.
El jueves 21, en la sala de prensa de la Santa Sede, el Vaticano presenta un congreso sobre el papel de la mujer organizado por el Pontificio Consejo Justicia y Paz, la Unión Mundial de las Organizaciones Femeninas Católicas y la Alianza Mundial de Mujeres por la Vida y la Familia. El congreso tendrá lugar del 22 al 24 de mayo.
El sábado 23 se reúne en el Aula Pablo VI con la Asociación cristiana de trabajadores italianos (ACLI). Más de 7.000 empleados acudirán al encuentro en el que se celebran los 70 años desde su fundación.
El domingo 24 de mayo el Papa Francisco celebrará Misa en la basílica de San Pedro por la festividad de Pentecostés.
Después rezará, a las doce de la mañana, el Regina Coeli desde la ventana del Palacio Apostólico.
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El Papa afrontó el tema en la misa matutina de Santa Marta. Se trata de realidades «enfermas», insistió el Pontífice, porque «el miedo no es una actitud cristiana»
«Enfermas». Papa Francisco definió con este adjetivo, sin medias tintas, a las comunidades cristianas miedosas y sin alegría. Sobre todo, insistió el Pontífice en su homilía durante la misa matutina en la capilla de la Casa Santa Marta, según indicó la Radio Vaticana, esas comunidades, si están dominadas por los miedos y por la ausencia de alegría, «no son cristianas».
«Miedo» y «alegría», pues, son las dos palabras de la liturgia del día. «El miedo –afirmó el Papa– es una actitud que nos hace daño. Nos debilita, nos empequeñece. Incluso nos paraliza». Una persona que tiene miedo «no hace nada, no sabe qué hacer». Está concentrada en sí misma, para que «no le suceda nada malo». Y «el miedo te lleva a un egocentrismo egoísta y te paraliza».
Un cristiano miedoso es una persona que no ha comprendido cuál es el mensaje de Jesús. «Por este motivo Jesús dice a Pablo: “No temas. Sigue hablando”. El miedo no es una actitud cristiana. Es una actitud (podríamos decir) de un alma encarcelada, sin libertad, que no tiene la libertad para ver hacia adelante, para crear algo, para hacer el bien... no, siempre: “No, pero existe este peligro, está aquel otro y ese de allá...”. Este es un vicio. Y el miedo hace daño».
No hay que temer y jhay que pedir la gracia de la valentía, aclaró el Pontífice argentino, de la valentía del Espíritu Santo que nos envía. «Hay comunidades miedosas, que siempre van a lo seguro: “No, no hacemos esto, no, no, esto no se puede; esto no se puede...”. Parecería que en la puerta de entrada estuviera escrito “prohibido”: todo está prohibido por el miedo. Y tú entras a esta comunidad yel aire está viciado, porque es una comunidad enferma. El miedo enferma a una comunidad. La falta de valentía enferma a una comunidad».
Pero hay que distinguir entre el miedo y el temor de Dios. El miedo, indicó Francisco, debe ser separado del temor de Dios, que «es santo, es el temor de la adoración ante el Señor, y el temor de Dios es una virtud. Pero el temor de Dios no empequeñece, no debilita, no paraliza: saca adelante, hacia la misión que el Señor da».
La otra palabra de la liturgia es la «alegría». «“Nadie podrá quitarles su alegría”», dice Jesús. «Y en los momentos más tristes, en los momentos de dolor –subrayó Papa Bergoglio–, la alegría se convierte en paz. En cambio, una diversión en el momento del dolor se convierte en oscuridad, se vuelve oscura. Un cristiano sin alegría no es cristiano. Un cristiano, en el momento de las pruebas, de las enfermedades, de muchas dificultades, pierde la paz, hay algo que le falta».
El Papa explicó cuál es esa alegría a la que se refería: «La alegría cristiana no es una simple diversión, no es una alegría pasajera; la alegría cristiana es un don, es un don del Espíritu Santo. Es tener el corazón siempre alegre porque el Señor ha vencido, el Señor reina, el Señor está a la derecha del Padre, el Señor me ha visto y me ha invitado y me ha dado su gracia y me ha hecho hijo del Padre... Esta es la alegría cristiana. Un cristiano vive en la alegría».
Es decir, las comunidades miedosas y sin alegría están enfermas. «También una comunidad sin alegría –añadió el Papa– está enferma»; tal vez sea una «comunidad divertida», pero «enferma de mundanidad. Porque no tiene la alegría de Jesucristo». Y así, «cuando la Iglesia es miedosa y cuando la Iglesia no recibe la alegría del Espíritu Santo, la Iglesia se enferma, las comunidades se enferman, los fieles se enferman».
El Papa concluyó la homilía con esta oración: «Elévanos, Señor, hacia el Cristo que está sentado a la derecha del Padre; eleva nuestro espíritu. Quítanos todo miedo y danos la alegría de la paz».
Esta es la situación que en estos momentos se vive en Nepal. La gente vive fuera de sus casas y prepara refugios improvisados con los restos de los edificios derribados por los terremotos.
Superviviente de los terremotos
"Esta vez me sentí realmente asustada, después de algunos días de calma sentí otro terremoto de 4 ó 5 grados. Aunque en el momento no me di cuenta, después vi que era muy grande y tuve miedo de que algo le sucediera a mi casa. Esta vez pasé mucho miedo”.
Hasta Roma ha viajado el director de Cáritas de Nepal, Pius Perumana. Está participando en un congreso donde han acudido representantes de Cáritas todo el mundo. Su testimonio es espeluznante.
Explica que los daños causados por los terremotos en Nepal son más serios de lo previsto y lo que es más grave: teme que el drama que está viviendo el país caiga en el olvido.
Cáritas Nepal
"Lo que necesitamos es un compromiso a largo plazo porque la reconstrucción durará varios años, dada la magnitud de la destrucción. Calculo que llevará unos 3 ó 4 años y lo que pedimos ahora es que Nepal no sea olvidada”.
El Padre Pius Perumana dice que los terremotos se han cobrado la vida de más de 10.000 personas y que 400.000 casas han sido completamente barridas del mapa. Los cálculos que se han hecho para ver cuánto dinero se necesita para la reconstrucción se hacen y se rehacen continuamente.
Cáritas Nepal
"En el momento de la emergencia pedimos dos millones y medio de euros. Pero conforme pasa el tiempo vemos que nos harán falta 10 ó 20 veces más. Todavía es pronto para decir una cifra exacta”.
A este problema hay que sumarle otro de tipo logístico. Los terremotos han afectado a casi la mitad del país y aunque la ayuda internacional no se hizo esperar las estructuras locales no están preparadas para esta emergencia. El padre Pius Perumana dice que los aeropuertos son demasiado pequeños y que por desgracia la ayuda no ha llegado a una gran cantidad de personas necesitadas de comida, medicinas y abrigo.
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Durante la audiencia general el Papa Francisco habló sobre cómo afrontar los problemas que aparecen durante la convivencia diaria en un matrimonio y en la vida familiar.
Queridos hermanos y hermanas:
La catequesis de hoy quiere ser la puerta de una serie de reflexiones sobre la vida de la familia, la vida real, la vida cotidiana. Sobre esta puerta están escritas tres palabras que ya hemos utilizado otras veces: permiso, gracias, perdón.
Más fáciles de decir que de poner en la práctica, pero absolutamente necesarias. Son palabras vinculadas a la buena educación, en su sentido genuino de respeto y deseo del bien, lejos de cualquier hipocresía y doblez.
La palabra "Permiso” nos recuerda que debemos ser delicados, respetuosos y pacientes con los demás, incluso con los que nos une una fuerte intimidad. Como Jesús, nuestra actitud debe ser la de quien está a la puerta y llama.
Dar las "Gracias”, segunda palabra, parece un signo de contradicción para una sociedad recelosa, que lo ve como debilidad. Sin embargo, la dignidad de las personas y la justicia social pasan por una educación a la gratitud. Una virtud, que para el creyente, nace del corazón mismo de su fe.
Finalmente, el "Perdón”, tercera palabra, es el mejor remedio para impedir que nuestra convivencia se agriete y llegue a romperse. El Señor nos lo enseña en el Padrenuestro, aceptar nuestro error y proponer corregirnos es el primer paso para la sanación. Esposos, si algún día discuten y se pelean no terminen nunca el día sin reconciliarse, sin hacer la paz.
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, México, Honduras, Argentina y otros países latinoamericanos. Que el Señor nos ayude a colocar estas tres palabras en su justo lugar, en nuestro corazón, en nuestra casa, y también en nuestra convivencia civil. Muchas gracias.
Puso como ejemplo a los coptos asesinados por el Estado Islámico en una playa de Libia por el único hecho de estar bautizados.
"Estos fieles, por la fuerza que les ha dado el Espíritu Santo, no se escandalizaron. Murieron con el nombre de Jesús en los labios, y la fuerza del Espíritu Santo, el testimonio. Es verdad, esto es precisamente el martirio, el testimonio supremo”.
Francisco explicó que el martirio es una dimensión más de la vida cristiana. Lamentó además que quienes asesinan a los cristianos lo hagan pensando que así dan culto a su dios.
(Fuente: Radio Vaticana)
"Hoy somos testigos de estos que matan a los cristianos en nombre de Dios, porque son incrédulos, según ellos. Ésta es la Cruz de Cristo: ‘Harán eso porque no han conocido ni al Padre ni a mí’. ‘Esto que me ha sucedido a mí – dice Jesús – también les sucederá a ustedes – las persecuciones, las tribulaciones – pero, por favor, no se escandalicen; será el Espíritu el que los guiará les hará entender’”.
"Pero yo recordaba a sus fieles, que han sido degollados en la playa por ser cristianos. Estos fieles, por la fuerza que les ha dado el Espíritu Santo, no se escandalizaron. Morían con el nombre de Jesús en sus labios. Es la fuerza del Espíritu. El testimonio. Es verdad, esto es precisamente el martirio, el testimonio supremo”.
"Un cristiano que no toma seriamente esta dimensión ‘martirial’ de la vida no ha entendido aún el camino que Jesús nos ha enseñado: camino ‘martirial’ de cada día; camino ‘martirial’ en el defender los derechos de las personas; camino ‘martirial’ en el defender a los hijos: papás, mamás, que defienden su familia; camino ‘martirial’ de tantos, tantos enfermos que sufren por amor de Jesús. Todos nosotros tenemos la posibilidad de llevar adelante esta fecundidad pascual por este camino ‘martirial’, sin escandalizarnos”.
