Loscristianos perseguidos protagonizarán las meditaciones del Via Crucis del Coliseo que presidirá el Papa. Incluso se rezará con las palabras de un mártir contemporáneo asesinado por ser cristiano, el ministro paquistaní de minorías Shahbaz Bhatti.
En la solemnidad de la Anunciación el Papa anunció a los fieles presentes en la audiencia general de los miércoles celebrada en una lluviosa Plaza de San Pedro que la de hoy sería una catequesis especial, una pausa de oración en las etapas que jalonan las reflexiones del Santo Padre sobre la familia.
''El 25 de marzo -dijo- la Iglesia celebra solemnemente la Anunciación, el comienzo del misterio de la Encarnación. El arcángel Gabriel visita a la humilde muchacha de Nazaret y le anuncia que concebirá y dará a luz al Hijo de Dios. Con este anuncio, el Señor ilumina y fortalece la fe de María, como hará después con su esposo José, para que Jesús pueda nacer en una familia humana. Es algo muy hermoso: demuestra lo profundamente que el misterio de la Encarnación, así como Dios quiso, comprenda no sólo la concepción en el vientre de la madre, sino también la acogida en una verdadera familia. Hoy me gustaría contemplar con vosotros la belleza de este vínculo, de esta condescendencia de Dios, y podemos hacerlo juntos rezando el Ave María cuya primera parte tiene las mismas palabras que el ángel dirigió a la Virgen''.
Después de rezar con todos los presentes el Ave María, Francisco recordó que en muchos países hoy se celebra la Jornada por la Vida y que hace veinte años en esta fecha, san Juan Pablo II firmaba la encíclica ''Evangelium vitae'' en la que la familia ''ocupa un lugar central, ya que es el seno de la vida humana''.
''La palabra de mi venerado predecesornos recuerda -prosiguió- que la pareja humana fue bendecida por Dios desde el principio para formar una comunidad de amor y de vida, a la que se ha confiado la misión de la procreación. Los esposos cristianos, celebrando el sacramento del matrimonio, se comprometen con esta bendición durante toda la vida y la Iglesia, por su parte, se obliga a cuidar de la nueva familia, tanto en la buena como en la mala suerte: la relación entre la Iglesia y la familia es sagrada e inviolable. La Iglesia, como madre, nunca abandona a la familia, tampoco cuando está humillada, herida o mortificada. Ni siquiera cuando cae en el pecado, o se aleja de la Iglesia; siempre hará todo lo posible para tratar de curarla, para invitarla a la conversión y reconciliarla con el Señor''.
Si esa es la tarea, observó el Pontífice, está claro cuánta oración necesite la Iglesia para ser capaz, en cualquier tiempo, de cumplir esta misión. ''Una oración -explicó- llena de amor por la familia y por la vida. Una oración que sepa regocijarse con los que se alegran y sufrir con los que sufren''. De ahí que el Santo Padre y sus colaboradores hayan pensado en renovar la oración por el Sínodo de los Obispos sobre la familia y pedir a todos que la recen hasta el próximo octubre, cuando tendrá lugar la asamblea.
''Me gustaría que esta oración, al igual que todo el camino sinodal, esté animado de la compasión del Buen Pastor por su rebaño, especialmente por las personas y familias que por diversas razones están "desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor" . Así, sostenida y animada por la gracia de Dios, la Iglesia estará todavía más comprometida y unida, en el testimonio de la verdad del amor de Dios y de su misericordia por las familias del mundo, sin excepción alguna, tanto dentro como fuera del redil''.
''Os pido por favor que no dejéis de rezarla -concluyó- todo el mundo, el papa, los cardenales, los obispos, los sacerdotes, los religiosos, religiosas, los fieles laicos, todos, estamos llamados a rezar por el Sínodo. ¡Esto es lo que necesitamos y no chismes! Invito a rezar también a los que se sienten distantes, o ya no están acostumbrado a hacerlo. Esta oración por el Sínodo sobre la familia es para el bien de todos. Sé que esta mañana os han dado una estampa que ahora tenéis en las manos.... Os invito a guardarla y llevarla con vosotros, para rezarla a menudo en los próximos meses, con santa insistencia, como Jesús nos pidió. Ahora vamos a rezarla juntos:
''Jesús, María y José,
contemplamos en vosotros
el esplendor del amor verdadero,
nos dirigimos a vosotros con confianza.
Sagrada Familia de Nazaret,
haz que nuestras familias sean también
lugares de comunión y cenáculos de oración,
auténticas escuelas del Evangelio
y pequeñas iglesias domésticas.
Sagrada Familia de Nazaret,
que nunca más en las familias haya
violencia, cierres y divisiones,
cualquiera que haya sido herido o escandalizado
tenga pronto consuelo y sanación.
Sagrada Familia de Nazaret,
que el próximo Sínodo de los Obispos
despierte en todos la conciencia
del carácter sagrado e inviolable de la familia,
de su belleza en el plan de Dios.
Jesús, María y José,
escuchad, responded a nuestra súplica. Amén''
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Dos sacerdotes católicos chinos del área eclesial llamada “clandestina” fueron detenidos con la fuerza por funcionarios del gobierno y por agentes de la policía el pasado domingo 22 de marzo. Se encontraban celebrando la liturgia dominical en una casa privada en la ciudad de Mudanjiang, a 350 kilómetros al sur de Harbin, en la provincia del noreste chino de Heilongjiang.
El padre Quan Xiaoyun y el padre Cao Jianyou, de la comunidad “clandestina” de Mudanjiang, fueron acusados de llevar a cabo «actividades religiosas ilegales en un lugar de culto no autorizado», según lo que indicó la Agencia UcaNews. Según fuentes de la misma agencia, los agentes hicieron irrupción en la casa mientras se desarrollaba el rito religioso y detuvieron a los dos sacerdotes con la fuerza. Uno de ellos no habría tenido ni siquiera el tiempo de recoger sus pertenencias. Los dos sacerdotes fueron conducidos a una estación de policía en el distrito de Aimin, en donde fueron sometidos a un largo interrogatorio antes de ser transferidos a una localidad desconocida.
La “casa de oración” en donde se verificó la detención, había recibido avisos por parte de los funcionarios locales de la administración estatal para los asuntos religiosos (SARA), cuyo líder, poco antes del Año Nuevo chino, había dicho a otro sacerdote que no desempeñara actividades pastorales en la ciudad de Mudanjiang.
Los católicos de la región expresaron consideraciones significativas incluso en relación con los tiempos de la intervención de las fuerzas de policía, que interrumpieron brutalmente una tranquila e inofensiva función religiosa durante el “tiempo fuerte” de la Cuaresma, en un periodo histórico en el que se multiplican signos de nuevos contactos para favorecer el diálogo entre el gobierno chino y la Santa Sede. Este diálogo podría comenzar con el pie derecho solo en un clima de recíproca confianza. «Nosotros», declaró a la UcaNews el padre Zhao Honghum, administrador apostólico de la diócesis de Herbin (no reconocido por el gobierno), «no nos esperábamos que sucedieran cosas de este tipo en un momento en el que los medios de comunicación se han concentrado en las relaciones entre China y el Vaticano… nosotros estamos rezando para que China y el Vaticano sean capaces de establecer relaciones diplomáticas excelentes y saludables. Yo –añadió Zhao con una referencia implícita a la contradicción que representa la detención de dos sacerdotes– no comprendo las intenciones del gobierno».
El papa Francisco se quedará una semana trabajando en la nueva encíclica. Lo indicó este lunes el vicedirector de la oficina de prensa de la Santa Sede, el padre Ciro Benedettini, confirmando que el documento saldrá hacia la mitad del presente año.
Después del intenso viaje pastoral del Papa a Nápoles y antes del inicio de la Semana Santa, la agenda del Santo Padre será por lo tanto alivianada, no solamente para permitirle reposarse, sino también para que pueda dedicar tiempo a la redacción final de su nueva encíclica sobre la defensa de lo creado y la ecología.
El Pontífice durante el vuelo de retorno de Filipinas el pasado 15 de enero había dicho: “Me tomaré una semana entera en marzo para concluir la encíclica. Creo que hacia el final de marzo estará terminada y comenzarán las traducciones. Si el trabajo va bien ya en junio o julio podría salir”.
El vicedirector de la Oficina de prensa confirmó así que esta nueva encíclica será la segunda después de la “Lumen Fidei”, publicada el 29 de junio de 2013.
El tema será la custodia de lo creado, la ecología y la defensa del ambiente. Para poder completar el trabajo el Papa reducirá todas las audiencias y los compromisos públicos, excepto la audiencia general de los miércoles y la asistencia a la predicación del viernes de cuaresma.
Dijo que esta historia demuestra que muchas veces los cristianos tienen "caprichos espirituales” ante la salvación que Dios ofrece y que deben aceptar los desafíos antes que alejarse de Él.
"Sólo se cura mirando la Cruz, mirando a Dios que asume nuestros pecados: mi pecado está ahí”.
Francisco recordó que los cristianos no pueden poner condiciones asu fe, y que al hacerlo están cerrando la puerta de su corazón a Dios. Advirtió que muchos "mueren en el desierto de su tristeza” y que deben "ser cristianos sin peros”.
(Fuente, Radio Vaticana)
"Cuántos encontramos también nosotros, nos encontramos un poco envenenados por este descontento de la vida. Sí, verdaderamente, Dios es bueno, pero los cristianos sí, pero… Los cristianos sí, pero… Que no terminan de abrir el corazón a la salvación de Dios, siempre piden condiciones. ‘¡Sí, pero así!’. ‘Sí, sí, sí, yo quiero ser salvado, pero por este camino’... Así el corazón se envenena”.
"Él mismo toma sobre sí el veneno, el pecado y es elevado. Esta tibieza del alma, este ser cristianos a medias, ‘cristianos sí, pero…’. Este entusiasmo al inicio en el camino del Señor y después volverse descontentos, sólo se cura mirando la Cruz, mirando a Dios que asume nuestros pecados: mi pecado está ahí”.
"Miremos la serpiente, el veneno, allí, en el cuerpo de Cristo, el veneno de todos los pecados del mundo y pidamos la gracia de aceptar los momentos difíciles. De aceptar el estilo divino de la salvación, de aceptar también este alimento tan ligero del que se lamentaban los hebreos, de aceptar las cosas… De aceptar los caminos por los cuales el Señor me lleva adelante. Que esta Semana Santa – que comenzará el domingo – nos ayude a salir de esta tentación de ser ‘cristianos sí, pero…’”.
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El obispo emérito de Novara, elegido por el Pontífice para escribir el librito de meditaciones del Viernes Santo, explicó cuál será el sentido de los textos a la Radio Vaticana.
Fue la primera homilía de Papa Francisco (con la referencia a la figura de San José, custodio de María y Jesús) el tema que inspiró los textos para el Vía Crucis del Viernes Santo de este año en el Coliseo. El Papa encomendó la redacción de las meditaciones a mons. Renato Corti, obispo emérito de Novara. A los micrófonos de la Radio Vaticana, explicó: «La palabra clave que para por todas las meditaciones es “custodiar”. Me acordé, en particular, de ese pasaje en el que el Papa apenas elegido decía que la cruz es el eje luminoso del amor de Dios que nos custodia. Por ello me parece que también nosotros somos llamados a ser custodios por amor hacia el hombre».
«Recurrí a lo que San Pablo dice con respecto al amor de Dios y de sus dimensiones», explicó mons. Corti. «De ahí conjugué el término “custodia” para relacionarlo con diferentes realidades: la Palabra de Dios, la Eucaristía, el perdón».
«Un pensamiento particular fue a la familia –añade Corti–, pues incluí una oración por los trabajos del Sínodo, para que estén acompañados por la misericordia y la verdad. Traté de dar indicaciones útiles para la vida eclesial y recuerdo también algunos hechos graves que suceden en nuestra sociedad contemporánea y que van en dirección opuesta de la del “custodiar”: el mal cometido contra los jóvenes, el abandono de los pobres, el olvido de los pilares de la paz recordados por Juan XXIII (la verdad, la justicia, la libertad, el amor). Y después hablo explícitamente y a propósito sobre los temas candentes que preocupan al mundo: la pena de muerte que debe ser abolida, la tortura que debe ser cancelada, la inhumanidad con los inocentes y con la gente que es asesinada de forma bárbara, el tráfico de personas. Pero también recuerdo, positivamente, muchas experiencias hermosas de los que llevan esperanza: por ejemplo las misioneras que salvan a los niños soldado y les vuelven a dar su dignidad».
¿Cómo ha traducido la brutalidad y la violencia con la que son asesinados los seres humanos y se alimenta el odio en nombre de una visión errónea de la religión? «Yo, en lo personal, siento esta experiencia espiritual, es decir que esta situación internacional tan difícil y oscura para el futuro nos lleva a comprender con mayor claridad, por parte de nosotros los cristianos, que el Evangelio, y haber encontrado a Jesús, es una gran fortuna. Es, pues, un tiempo terrible, pero también luminoso. Debe ser valorado en términos de impulso, de valentía, por parte de los cristianos que en diferentes partes del mundo llegan a ofrecer ejemplos de testimonio de la fe, hasta el martirio. Es un tiempo, pues, que nos permite a nosotros que vivimos en Europa despertar y decir: aquí desperdiciamos los domingos y en África la gente camina muchísimos de kilómetros para ir a misa. Aprendamos de ellos».
Somos muchos los que creemos que la causa de la vida no es ni eclesiástica ni siquiera estrictamente cristiana, y que desde el agnosticismo y el ateísmo, desde la simple teoría de los derechos humanos, existen, como desde el cristianismo, poderosas razones para pronunciarse por y con la vida.
Esto dicho, no sería justo dejar de reconocer que en estalucha, la Iglesia católica ha dado la cara de manera tan valerosa como generosa, sin reclamar ningún protagonismo que siempre ha declinado en cuantos otros se han brindado a abanderar la lucha, y desinteresadamente interesada en el solo triunfo de la causa. Una causa en la que la mejor prueba de su fe, son los antiquísimos testimonios que los hombres de Iglesia han dejado desde los primeros tiempos del cristianismo.
“Los que los arrojan al Tíber; los que los exponen para que el hambre, los fríos y los perros se los coman ó los maten; los que procuran los abortos, no negarán que los matan: sólo dirán que les dan la muerte más benigna que los cristianos. ¿Y no es mayor crueldad entregar un niño á un perro que á un cuchillo? Que hombres mayores, á quien en la condenación dejaron elegir el linaje de la muerte eligieron por más benigna la del hierro. A nosotros no nos es lícito no solamente matar hombres ó niños, pero ni desatar aquellas sangres que en el embrión se condensan. La ley que una vez nos prohíbe el homicidio, nos manda no descomponer en el vientre de la madre las primeras líneas con que la sangre dibuja la organización del hombre, que es anticipado homicidio impedir el nacimiento. No se diferencia matar al que ya nació y desbaratar al que se apareja para nacer, que también es hombre el que lo comienza á ser como fruto de aquella semilla” (Apologeticum, 9).
En ellas dos mujeres, una pecadora y otra inocente, se encuentran con el mismo problema: jueces injustos que no buscan la verdad sino su interés personal. Jueces corruptos.
"También hoy, el pueblo de Dios, cuando se encuentra con estos jueces, sufre un juicio sin misericordia, sea en el civil, sea en el eclesiástico. Y donde no hay misericordia no hay justicia”.
Dijo que se pueden padecer varios tipos de corrupción: la de quien se deja dominar por el vicio, por la ambición o la del egoísta a quien no le importa hacer justicia sino su bienestar. En todos los casos el resultado es el mismo: injusticia. La corrupción, dijo, no entiende de misericordia.
(Fuente, Radio Vaticana)
"Pero estos no eran santos, eran corruptos, corruptos porque una rigidez de ese tipo sólo puede ir adelante en una doble vida y estos que condenaban a estas mujeres, después iban a buscarlas, por detrás, a escondidas, para divertirse un poco. Los rígidos son – uso el adjetivo que Jesús les daba a ellos – hipócritas: tienen doble vida. Aquellos que juzgan, pensemos en la Iglesia – las tres mujeres son figuras alegóricas de la Iglesia – aquellos que juzgan la Iglesia con rigidez, tienen doble vida. Con la rigidez ni siquiera se puede respirar”.
"La corrupción los llevaba lejos de entender la misericordia, el ser misericordiosos. Y la Biblia nos dice que en la misericordia está precisamente el justo juicio. Y las tres mujeres – la santa, la pecadora y la necesitada, figuras alegóricas de la Iglesia – sufren de esta falta de misericordia. También hoy, el Pueblo de Dios, cuando encuentra a estos jueces, sufre un juicio sin misericordia, sea civil, o eclesiástico. Y donde no hay misericordia, no hay justicia. Cuando el Pueblo de Dios se acerca voluntariamente para pedir perdón, para ser juzgado, cuántas veces, cuántas veces encuentra a alguno de estos”.
"Sólo querría decir una de las palabras más bellas del Evangelio que a mí me conmueve tanto: ‘¿Ninguno te ha condenado?’ – ‘No, ninguno, Señor’ – ‘Tampoco yo te condeno’. No te condeno: una de las palabras más bellas porque está llena de misericordia”.
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Después de la breve e intensa visita apostólica del sábado a Nápoles y a Pompeya, este domingo el Santo Padre se asomó a la ventana del Palacio Apostólico para rezar junto a los miles de fieles y peregrinos llegados de diversas parte del mundo, la oración mariana del Ángelus dominical, en el V domingo de Cuaresma.
En la alocución que precede al rezo a la Madre Dios, Papa Francisco reflexionando sobre el Evangelio del día centra nuestra atención en un particular: el evangelista Juan narra que algunos griegos, judíos, se dirigen al apóstol Felipe pidiéndole ver a Jesús (Jn 12:21).
Así pues, explica que estas palabras van más allá de un determinado episodio, porque expresan algo universal: se revela un deseo que atraviesa todas las épocas y las culturas, un deseo presente en los corazones de muchas personas que han oído hablar de Jesucristo pero que no lo han encontrado aún.
“Jesús – dijo el Papa – respondiendo al pedido de poderlo ver, pronuncia una profecía que devela su identidad e indica el camino para conocerlo verdaderamente: «Ha llegado la hora que el hijo del hombre sea glorificado» (Jn 12,23)”.
“La hora de la Cruz, la más oscura de la historia es también la fuente de salvación para cuantos creen en Él”, nos dice Francisco, porque es “una fuente inagotable de vida nueva que lleva en sí misma la fuerza regeneradora del amor de Dios”.
De ahí que el romano Pontífice, Padre y Pastor de la Iglesia Universal, haya exhortado a todos los cristianos a ofrecer a las personas que quieren conocer a Jesús tres cosas: el Evangelio, en donde podemos encontrar a Jesús, escucharlo y conocerlo; el crucifijo, signo del amor de Jesús que se ha entregado por nosotros, y nuestro testimonio de fe, pobre pero sincera, que se traduce en simples gestos de caridad fraterna.
El Papa llegó en papamóvil pero se bajó para saludar y bendecir a los peregrinos y también para protagonizar momentos como este.
Los 100.000 peregrinos recibieron al unísono al Papa con este saludo.
Pero no sólo jóvenes se reunieron con el Papa en este multitudinario encuentro. También personas mayores y matrimonios con experiencia. Una joven, una anciana y una pareja preguntaron al Papa.
Bianca preguntó cómo mantener la esperanza en un entorno difícil lleno de corrupción.
"No puedo engañarte diciendo: "No, cree. Todo irá bien, serás feliz, tendrás suerte, tendrás dinero. No, no, no. Nuestro Dios hace en el silencio. Recuerda. Es el Dios de las palabras, el Dios de los gestos y el Dios de los silencios. Debes unir estas tres cosas en tu vida. Perdona, pero no tengo otra receta”.
Erminia, de 95 años, agradeció al Papa su interés por las personas mayores. Francisco con mucho humor, la felicitó por su edad. Después respondió a su pregunta con otra pregunta pero dirigida a los jóvenes.
"¡Felicidades por cómo los lleva. Lo que se siembra, se recoge. A vosotros, hijos, el cuarto mandamiento. ¿Quieres a tus padres?, ¿les abrazas?, ¿les dices que les quieres?”
Angelo y Katerina le pidieron consejos para los matrimonios. El Papa les dijo que la familia está amenazada y reflexionó sobre la preparación al matrimonio de los jóvenes.
"¿Cómo se preparan las parejas para casarse? "¡Ah, sí! Van a tres conferencias”. ¿Esto es suficiente?, ¿cómo es su fe? No es fácil. La preparación al matrimonio no es cosa de un curso, como si fuera hacer un curso de idiomas: "Cómo convertirse en esposos en ocho lecciones”. No, no, no. Es otra cosa”.
Antes de despedirse, el Papa envió a los peregrinos un último mensaje en dialecto napolitano.
"¡Que la Virgen os acompañe!”
Mientras oscurecía, Francisco se marchó bendiciendo a todos las personas que acudieron al encuentro durante el que además, se distribuyeron 10.000 copias del Evangelio.
