«Salvación» e «intercesión» son las «palabras clave» que definen a Cristo. «El pueblo estaba aburrido de la forma de enseñar la fe que tenían los doctores de la ley»
No importa tanto la gracia de una curación física, sino el hecho de que Jesús «nos salve e interceda por nosotros». Salvación e intercesión, pues, son las palabras clave con las que Francisco define la acción y la presencia de Cristo. El Pontífice lo dijo esta mañana, al retomar las misas matutinas con pequeños grupos de fieles en la capilla de la Casa Santa Marta, después de una breve pausa tras su viaje a Sri Lanka y Filipinas.
Reflexionando sobre el Evangelio de hoy, que muestra a las multitudes de muchas regiones acudir para ver a Jesús, el Papa, según indicó la Radio Vaticana, observa que el Pueblo de Dios encuentra en el Señor «una esperanza, porque su forma de actuar, de enseñar, toca su corazón; llega al corazón porque tiene la fuerza de la Palabra de Dios». El Pueblo, explicó el Papa, «siente y ve que en Jesús se cumplen las promesas, que en Jesús hay una esperanza. El pueblo estaba un poco aburrido por la forma de enseñar la fe de los doctores de la ley de aquella época», que llenaban de preceptos y mandamientos, pero «no llegaban al corazón de la gente. Y, cuando ve a Jesús, cuando escucha a Jesús, las propuestas de Jesús, las bienaventuranzas… pues siente algo dentro que se mueve (¡es el Espíritu Santo que lo despierta!) y sale a encontrase con Jesús».
La multitud va a ver a Jesús para ser curada, es decir que busca el propio bien: «Nunca -afirmó el Papa- podemos seguir a Dios con pureza de intención al inicio, siempre un poco para nosotros, un poco para Dios… Y el camino es purificar esta intención. Y la gente va, sí, busca a Dios, pero también busca la salud, su curación. Y se arrojaban sobre Él para tocarlo, para que saliera aquella fuerza y los curara».
Pero lo más importante, explicó Francisco, «no es que Jesús cure»; y esto «es un signo de otra curación»; tampoco importa tanto que «Jesús diga palabras que lleguen al corazón»: esto, ciertamente ayuda a encontrar a Dios. Lo más importante lo dice la Carta a los Hebreos: «Cristo puede salvar perfectamente a quienes por medio de Él se acercan a Dios. Él de hecho está siempre vivo para interceder a su favor». «Jesús salva y Jesús es elintercesor – comentó el Papa – Estas son las dos palabras clave».
«¡Jesús salva! Estas curaciones, estas palabras que llegan al corazón son el signo y el comienzo de una salvación. El camino de la salvación de tantos que empiezan a ir a escuchar a Jesús o a pedir una curación y después vuelven donde Él y sienten la salvación. ¿Pero lo más importante es que Jesús cura? No, no es lo más importante. ¿Que nos enseñe? No es lo más importante. ¡Que salve! Él es el Salvador y nosotros somos salvados por Él. Y esto es lo más importante. Esta es la fuerza de nuestra fe». Jesús, añadió Bergoglio, subió al Padre «y desde allí intercede aún, todos los días, todos los momentos por nosotros».
«Y esto es algo actual. Jesús ante el Padre, ofrece su vida, la redención, hace ver al Padre sus llagas, el precio de la salvación. Y todos los días, así, Jesús intercede. Y cuando nosotros, por una cosa u otra, estamos un poco deprimidos, recordemos que Él reza por nosotros, intercede por nosotros continuamente. Muchas veces olvidamos esto: ‘Jesús … sí, se acabó, se fue al Cielo, nos envió el Espíritu Santo, se acabó la historia’. ¡No! Actualmente, cada momento, Jesús intercede. En esta oración: ‘Señor Jesús, ten piedad de mí’. Intercede por mi. Dirigirse al Señor, pidiendo esta intercesión».
Este es el punto central, afirma el Papa: que Jesús es «Salvador e Intercesor. Te hará bien recordar esto». «Así la muchedumbre busca a Jesús con esa intuición de la esperanza del pueblo de Dios, que esperaba al Mesías, e intenta encontrar en Él la salud, la verdad, la salvación, porque Él es el Salvador y como Salvador aún hoy, en este momento, intercede por nosotros. Que nuestra vida cristiana – es la oración conclusiva del Papa – cada vez se convenza más de que hemos sido salvados, de que tenemos un Salvador, Jesús a la derecha del Padre, que intercede. Que el Señor, el Espíritu Santo, nos haga comprender estas cosas».
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Los cristianos son desde hace días víctimas de las violentas manifestaciones que azotan el país africano.
Las protestas comenzaron el 16 de enero, después de que la revista francesa Charlie Hebdo publicara de nuevo caricaturas del Profeta Mahoma. Con ellas, esta publicación respondía al atentado que sufrió a comienzos de enero, en la que fundamentalistas islámicos asesinaron a 12 personas.
El lunes, el gobierno de Níger confirmó que hasta la fecha diez personas han muerto por culpa de la violencia, sobre todo dentro de parroquias. El gobierno del país ha decretado tres días de luto nacional y ha prometido arrestar a los responsables.
Níger tiene una población de 17 millones de personas. El 80% de ellas son musulmanes.
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Los datos del informe de Catholic Secular Form. Los autores de los crímenes son extremistas hindúes movidos por el odio religioso
En el 2014 han sido 5 los cristianos, entre ellos un niño de 11 años, asesinados por odio religioso en la India. Junto a ellos, más de 300 sacerdotes, pastores y líderes de las comunidades cristianas han sido atacados, golpeados y heridos. Entre las víctimas de la violencia además se encuentran más de 2.000 mujeres y niños cristianos. Los autores son los grupos extremistas hindúes. Estas son las cifras que muestran una imagen de la violencia contra los cristianos en la India, que ha tenido lugar durante el año pasado y que figura en el “2014 Persecution Report”, publicado por la organización católica “Catholic Secular Forum”, gracias a fuentes, documentos y testimonios recogidos en la red de organizaciones cristianas indias. “Esta lista es sólo indicativa y no es completamente exhaustiva” precisa a Fides Joseph Dias, laico católico, responsable del CSF.
En el informe, presentado ayer en Bombay y enviado a la Agencia Fides, se observa que actualmente el estado de Chhattisgarh, es el “más peligroso para los cristianos”, ya que es la zona en la que se registra un pico de violencia. El juez católico Michael Saldanha, ex juez de la Corte Superior de Karnataka, ha dicho que el informe ha sido enviado al cardenal Oswald Gracias, arzobispo de Bombay, presidente de la Conferencia Episcopal de la India de rito latino y responsable de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia. El informe señala que en 2014 en la India se han registrado “al menos un incidente al día”, en el que las personas, lugares o líderes cristianos han sufrido violencia. Los estados donde los abusos son más frecuentes son Chhattisgarh, seguido por Maharashtra, Madhya Pradesh, Uttar Paradeshm, Karnataka, Kerala y Orissa, pero de una forma menos extensa, también en otros estados de la Unión. Los episodios de los que hay noticias son en total más de 7.000, desde los más graves a los que han tomado como objetivo a más 1.600 mujeres, muchas molestadas y violadas, y 500 niños.
Entre las causas y los actores de la violencia el informe cita los grupos extremistas hindúes como “Rashtriya Swayamsevak Sangh”, que es la mayor Ong existente en la India, promotora de una ideología nacionalista hindú que eliminaría del país a las minorías religiosas. Según el texto enviado a la Agencia Fides, el RSS es cada vez mayor gracias a la nueva etapa política que ve al partido “Bharatiya Janata Party” en el poder de la Unión, con el primer ministro Narendra Modi: si en 2013 nacieron entre 2000 nuevas secciones y células locales del RSS, en 2014 han surgido más de 5.000, con un total de más de 5 millones de miembros activos. El RSS se ha adueñado de 60 iglesias, desconsagrandolas y convirtiéndolas en sus bases. El documento también plantea la cuestión de la complicidad de las instituciones: “A menudo la policía se niega a registrar actos de violencia anti-cristiana como tales y también los medios de comunicación tienden a ignorar los abusos, o a no informar de las noticias”. En otros casos, la persecución no sale a la luz, porque las víctimas tienen miedo de ser asesinadas y no denuncian la violencia sufrida. En muy pocos casos, el abuso es motivado por razones distintas al odio religioso, como una enfermedad mental, embriaguez, robo.
Entre los cinco muertos, se recuerda a un niño de 11 años, Govind Kuram Korram, secuestrado y dejado morir de hambre y penuria en Chhattisgarh por su tío, que se oponía al hecho de que la familia del niño se hubiese convertido al cristianismo. El pastor protestante Sanjeevulu fue apuñalado en Andhra Pradesh. Un cristiano laico fue asesinado en Orissa después de la negativa a reconvertirse al hinduismo, mientras que los cónyuges Dominic y Cristina Bhutia, que se convirtieron del budismo al cristianismo en Bengala Occidental, fueron asesinados bajo los ojos de su hija de doce años.
Fuente: Vatican Insider
Audiencia general de Francisco dedicada a Sri Lanka y Filipinas: la pobreza no es provocada por los núcleos familiares con muchos hijos, sino por la «cultura del descarte». Llamado por Níger: «No se puede hacer la guerra en nombre de Dios»
«Da consuelo y esperanza ver tantas familias numerosas que acogen a los hijos como un verdadero don de Dios». Lo dijo Papa Francisco durante la audiencia general en el Vaticano, dedicada al viaje que acaba de hacer a Sri Lanka y Filipinas (del 12 al 19de enero). Jorge Mario Bergoglio (que durante el vuelo de regreso de Manila reflexionó sobre la necesidad de una «paternidad responsable» y pronunció una frase que ha tenido un amplio eco: «Algunos creen que para ser buenos católicos debemos ser como conejos») subrayó que es «una opinión simplista» la que sostiene que la pobreza es provocada por las familias numerosas, y no por una «cultura del descarte» que cree en el «Dios dinero». Papa Francisco después hizo un llamado por Níger: «No se puede hacer la guerra en nombre de Dios».
«Los encuentros con las familias y con los jóvenes, en Manila, fueron momentos destacados de la visita a Filipinas», subrayó Papa Francisco. «Las familias sanas son esenciales para la vida de la sociedad. Da consuelo y esperanza ver tantas familias numerosas que acogen a los hijos como un verdadero don de Dios: ellos saben que cada hijo es una bendición. Escuché decir que las familias con muchos hijos y el nacimiento de tantos niños se encuentran entre las causas de la pobreza. Me parece una opinión simplista. Puedo decir, -podemos decir todos- que la causa principal de la pobreza es un sistema económico que ha quitado a la persona del centro y ha colocado al dios dinero; un sistema económico que excluye, excluye siempre, excluye los niños, los ancianos, los jóvenes sin trabajo, y que crea la cultura del descarte que vivimos. Nos hemos acostumbrado a ver “personas descartadas”. Éste es el motivo principal de la pobreza, no las familias numerosas. Evocando la figura de san José, que ha protegido la vida del “Santo Niño”, muy venerado en ese país, he recordado que es necesario proteger a las familias, que se enfrentan a diversas amenazas, de modo que puedan testimoniar la belleza de la familia en el proyecto de Dios. Es preciso también defender las familias de las nuevas colonizaciones ideológicas, que atentan su identidad y su misión».
Papa Bergoglio, como en todas las audiencias generales después de viajes internacionales, evocó el segundo viaje a Asia (el primero había sido a Corea del Sur el año pasado), «continente de ricas tradiciones culturales y espirituales»: «Conservaré para siempre -exclamó- en el corazón el recuerdo de la alegre acogida de parte de las multitudes – en algunos casos incluso oceánicas – que ha acompañado los momentos destacados del viaje. Además, he alentado el diálogo interreligioso al servicio de la paz, como también el camino de aquellos pueblos hacia la unidad y el desarrollo social, especialmente con el protagonismo de las familias y de los jóvenes».
En Sri Lanka, en particular, el «momento culminante» fue la canonización del misionero José Vaz, « modelo para todos los cristianos, llamados hoy a proponer la verdad salvífica del Evangelio en un contexto multirreligioso, con respeto hacia los otros, con perseverancia y con humildad». Sobre el país, que está tratando de reconstruir la unidad tras un largo y dramático conflicto civil, el Pontífice argentino recordó también la etapa en el Santuario de Nuestra Señora de Madhu, «muy venerada por las poblaciones tamiles y cingalesas y meta de peregrinación de miembros de otras religiones. En aquel lugar santo pedimos a María nuestra Madre poder obtener para todo el pueblo cingalés el don de la unidad y de la paz».
En cambio, en Filipinas, «principal país católico de Asia», el objetivo «principal de la visita, y motivo por el cual decidí ir a Filipinas, fue poder expresar mi cercanía a nuestros hermanos y hermanas que han sufrido la devastación de tifón Yolanda», dijo Bergoglio, quien recordó a la joven voluntaria que falleció por un accidente debido a las condiciones meteorológicas. El Papa también recordó el encuentro con los jóvenes, el papel de las familias numerosas, y volvió a insistir en que «el cuidado de los pobres es un elemento esencial de nuestra vida y del testimonio cristiano: he indicado esto también en la visita. Implica el rechazo de toda forma de corrupción - porque la corrupción roba a los pobres - y requiere una cultura de honestidad».
Antes de concluir la Audiencia, el Papa recordó la semana de oración que se está llevando a cabo por la unidad de los cristianos, aseguró a los peregrinos del Medio Oriente que había pensado mucho en los fieles de la región durante el viaje asiático y concluyó invitando a los fieles a «rezar juntos por las víctimas de las manifestaciones de estos últimos días en el amado Níger. Se han perpetrado brutalidades contra cristianos, niños, iglesias. Invoquemos del Señor el don de la reconciliación y de la paz, para que nunca el sentimiento religioso se vuelva ocasión de violencia, de atropello y de destrucción. ¡No se puede hacer guerras en nombre de Dios! Anhelo que cuanto antes se pueda restablecer un clima de respeto recíproco y de pacífica convivencia por el bien de todos».
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El hallazgo lo refiere la revista LiveScience al recoger las investigaciones del doctor Craig Evans, profesor de Nuevo Testamento en el Acadia Divinity College, de Wolfville (Nueva Escocia, Canadá) y de un equipo de unas tres docenas de científicos que están estudiando cientos de textos gracias a una técnica que permite separar el pegamento de las máscaras sin dañar la tinta.
La utilización de papiro para las máscaras de las momias era algo habitual en Egipto, donde los faraones las hacían de oro. En ese papiro reutilizado es donde parece haberse hallado el citado pasaje de San Marcos. El texto fue detado por una combinación de pruebas del carbono 14 y estudiando los otros documentos encontrados junto con el pasaje evangélico.
Craig Evans valora la importancia del hallazgo para estudiar la transmisión de las primeras copias de los Evangelios.
"Estamos estudiando documentos de los tres primeros siglos. No sólo documentos cristianos, no sólo documentos bíblicos, sino también textos clásicos griegos, papeles comerciales, diversos papeles corrientes, cartas personales...", explica Evans. Entre los documentos griegos, textos filosóficos y copias de obras de Homero.
Según Evans, aunque el fragmento evangélico es pequeño, puede aportar claves sobre el Evangelio de San Marcos. Y, en general, espera que el estudio de las máscaras aporte información sobre cuánto tiempo era reutilizado el papiro antes de dedicarlo a la fabricación de máscaras, y sobre la forma en la que eran transmitidos mediante copia los textos bíblicos:
"Tenemos razones para creer que los escritos originales y sus primeras copias pueden haber estado en circulación durante cien años en la mayoría de los casos, y en algunos durante incluso doscientos años. Esto significa que un escriba que hiciese en el siglo III una copia de un texto puede haber tenido a su disposición copias del siglo II o incluso del siglo I".
Los investigadores publicarán próximamente un volumen con los diversos textos encontrados en las máscaras, existiendo cierta polémica por los daños o detrucción que sufren éstas, discutiendo los expertos sobre qué es más importante, si la máscara o el texto que contiene.
Traducción de algunas respuestas, preparada por el Vatican Information Service.
''En teoría, se puede decir lo que dice el Evangelio, debemos poner la otra mejilla. En teoría, podemos decir que tenemos la libertad de expresar y esto es importante. En teoría todos estamos de acuerdo, pero somos humanos, y está la prudencia, que es una virtud de la convivencia humana. Yo no puedo insultar y provocar a una persona constantemente, porque puedo conseguir que se enfade, puedo obtener una reacción que no está bien. Pero es humano. Por esto digo que la libertad de expresión debe tener en cuenta la realidad humana y hay que ser prudente. Es una forma de decir que hay que ser educado y prudente porque la prudencia es la virtud humana que regula nuestras relaciones''.
''La corrupción hoy en el mundo está a la orden del día, y la actitud corrupta encuentra fácilmente sitio en las instituciones. Porque una institución tiene muchas partes. Muchos jefes, y muchos subjefes. Y es muy fácil caer en la corrupción... no pensar en la gente... ir con la persona corrupta, que hace negocios corruptos, o gobierna de manera corrupta o va a asociarse con otros para hacer un trato corrupto y roba al pueblo. La víctima es el pueblo... Hoy en día es un problema mundial... Y sobre la corrupción en las instituciones eclesiales, cuando hablo de la Iglesia me gusta hablar de los fieles, de los bautizados, de toda la Iglesia. Y ahí es mejor hablar de pecadores. Porque todos somos pecadores. Pero cuando hablamos de corrupción, hablamos o de personascorruptas o de instituciones de la Iglesia que caen en la corrupción, y existen casos... Es fácil caer en la corrupción, pero recordemos esto: ¡Pecadores si, corruptos no!, ¡Corruptos nunca!. Tenemos que pedir perdón por esos católicos, esos cristianos, que escandalizan con su corrupción. Es una plaga en la Iglesia, pero hay muchos santos, y santos pecadores, pero no corruptos''.
''Creo que tres es el número que dicen los técnicos que es importante para mantener la población, tres por pareja. Cuando esto desciende, sucede lo contrario, como en Italia, donde escuché - no sé si es verdad - que en 2024 no habrá dinero para pagar a los jubilados por la disminución de la población. Pero la palabra clave para responder es la que siempre utiliza la Iglesia, y la que también yo utilizo, paternidad responsable. ¿Cómo se hace esto? A través del diálogo. Todas las personas, con su pastor, deben buscar una paternidad responsable... Algunos creen - disculpad la expresión- que para ser un buen católico tenemos que ser como conejos. No. Paternidad responsable. Esto está claro, y por ello hay grupos matrimoniales en la iglesia, hay expertos en esto, están los pastores, y se busca. Yo conozco muchas maneras lícitas para conseguirlo... Por otra parte hay algo curioso que no tiene nada que ver con esto pero que está relacionado. Para las personas más pobres un hijo es un tesoro. Es cierto que hay que ser cautos. Pero para ellos un hijo es un tesoro. Dios sabe cómo ayudarles. Quizás algunos no son muy prudentes, es cierto. La paternidad debe ser responsable. Pero también hay que tener en cuenta la generosidad del padre y de la madre que ven en cada hijo un tesoro''.
''Una de las cosas que se pierde cuando hay demasiada bienestar o los valores no se entienden muy bien, o nos acostumbrados a la injusticia, a esta cultura del descarte, es la capacidad de llorar. Es una gracia que hay que pedir... Nosotros los cristianos debemos pedir la gracia de llorar, especialmente los cristianos acomodados, y llorar por las injusticias y los pecados. Porque el llorar te hace entender nuevas realidades o nuevas dimensiones de la realidad''.
Francisco ha convertido en costumbre este intercambio de preguntas y respuestas sin pactar con los periodistas al regresar de sus viajes internacionales.
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Momentos tan importantes como el encuentro interreligioso o la multitudinaria y colorida canonización del primer santo del país. La visita al santuario de Madhu, símbolo de la reconciliación tras la guerra civil, fue uno de los instantes más emotivos.
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El apoyo a víctimas de catástrofes naturales y su consuelo a los niños abandonados de Filipinas y la invitación a las familias a estar unidas fueron algunos de los mensajes que Francisco dejó en este viaje.
"Como muchas voces en vuestro país han señalado, es más necesario ahora que nunca que los líderes políticos se distingan por su honestidad, integridad y compromiso con el bien común. De esta manera ayudarán a preservar los abundantes recursos naturales y humanos con que Dios ha bendecido este país”.
"La Iglesia está llamada a reconocer y combatir las causas de la desigualdad y la injusticia profundamente arraigada, que deforman el rostro de la sociedad filipina”.
"Cuando en una familia se pierde la capacidad de soñar los chicos no crecen, el amor no crece, la vida se debilita y se apaga”.
"Y así como nuestros pueblos, en un momento de su historia llegaron a la madurez de decirle 'no' a cualquier colonización política, como familias tenemos que ser muy, muy sagaces, muy hábiles, muy fuertes para decir 'no' a cualquier intento de colonización ideológica sobre la familia”.
"Vio esta amenaza de destrucción de la familia por la privación de los hijos. Pablo VI era valiente. Era un buen pastor. Y alertó a sus ovejas sobre los lobos que venían”
"Tantos de ustedes se han preguntado mirando a Cristo: ¿por qué Señor? Y el Señor responde al corazón de cada uno, desde su corazón. Yo no tengo otras palabras que decirles. Miremos a Cristo, Él es el Señor y Él nos comprende porque pasó por todas las pruebas que nos sobrevienen a nosotros”.
"¿Por qué Dios permite que pase esto, si los niños no tienen la culpa? ¿Y por qué nos ayudan tan pocas personas?”.
"Presten ustedes atención. Ella hoy ha hecho la única pregunta que no tiene respuesta. Y no le alcanzaron las palabras, necesitó decirlas con lágrimas. Los invito a que cada uno se pregunte: ¿yo aprendí a llorar? ¿A llorar cuando veo un niño con hambre, un niño drogado en la calle, un niño que no tiene casa, un niño abandonado, un niño abusado, un niño usado por la sociedad como esclavo? ¿O mi llanto es el llanto caprichoso de quien llora porque querría algo más?”.
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Pese a la lluvia y el mal tiempo, millones de filipinos no quisieron perderse la visita del Papa Francisco. Más de 6 millones de personas asistieron a la Misa que presidió en Manila.
Los campos deportivos de la University Santo Tomas de Manila se quedaron pequeños para acoger el encuentro del Papa con miles de jóvenes.
Leandro le contó que muchos dedican más tiempo a Internet y las redes sociales que a construir relaciones auténticas. Rikky trabaja en proyectos de voluntariado para ayudar a los pobres, y preguntó qué más pueden hacer.
"En nuestros tiempos modernos, de alguna forma perdemos el significado del amor. Querido Papa, ¿cómo podemos amar de verdad?”
"¿Qué más podemos hacer los jóvenes? ¿Cómo podemos los jóvenes llevar misericordia y compasión?”
Pero a Francisco le conmovió sobre todo el testimonio de estos dos chicos de la calle, Jun y Gyzelle.
"He abandonado mi casa y mi familia porque no podían mandarme a escuela. Me alimentaba con lo que encontraba en la basura”.
"¿Porqué Dios permite que pase esto, si los niños no tienen la culpa? ¿Y por qué nos ayudan tan pocas personas?”
"Presten ustedes atención. Ella hoy ha hecho la única pregunta que no tiene respuesta. Y no le alcanzaron las palabras, necesitó decirlas con lágrimas”. "Los invito a que cada uno se pregunte: ¿yo aprendí a llorar? ¿A llorar cuando veo un niño con hambre, un niño drogado en la calle, un niño que no tiene casa, un niño abandonado, un niño abusado, un niño usado por la sociedad como esclavo? ¿O mi llanto es el llanto caprichoso de quien llora porque querría algo más?”
Francisco desafió a estos jóvenes y les pidió que estudien "la asignatura más importante de la universidad y de la vida”, que consiste en aprender a amar. Les recordó que lo más difícil es dejarse querer por los demás.
"Rikky, gracias por lo que haces tú y tus compañeros. Pero te voy a hacer una pregunta. Tú y tus compañeros vais a ayudar. ¿Pero dejas que te den algo a ti? Contesta en tu corazón”.
El Papa les dio una mala noticia. Les dijo que Kristel, una joven de 27 años, falleció ayer en un accidente a causa del mal tiempo en Tacloban mientras trabajaba para preparar la Misa del Papa. Les contó que ya se ha reunido con su padre y que su madre llegará en estas horas a Manila y rezaron juntos por ella.
La lluvia y el viento acompañaron estos últimos días del viaje del Papa. Ni a la gente ni a Francisco pareció importarles. Enfundado en un impermeable amarillo, les saludó como si nada desde el papamóvil.
