Durante la oración ecuménica celebrada en la Iglesia patriarcal de San Jorge, en Estambul, el Papa pidió al Patriarca Bartolomé que impartiera su bendición sobre él y sobre "toda la Iglesia de Roma”.
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En este primer domingo de Adviento el santo padre Francisco rezó el ángelus desde la ventana de su estudio en el Palacio Apostólico, ante una multitud que le atendía en la plaza de san Pedro a pesar del frío y la lluvia.
Dirigiéndose a ellos, después del largo aplauso que le acogió el papa les dijo:
¡Queridos hermanos y hermanas!
Comenzamos hoy, primer domingo de Adviento, un nuevo año litúrgico, o sea un nuevo camino del Pueblo de Dios con Jesucristo, nuestro pastor que nos guía en la historia hacia el cumplimiento del Reino de Dios. Por lo tanto este día tiene una fascinación especial, nos hace probar un sentimiento profundo del sentido de la historia.
Redescubramos la belleza de estar todos en camino: la Iglesia, con su vocación y misión, y la humanidad entera, los pueblos, las civilizaciones, las culturas, todos en camino hacia los senderos del tiempo. ¿En camino hacia donde? ¿Hay una meta común? ¿Cuál es esta meta?
El Señor nos responde a través del profeta Isaías: “Al final de los días, el Monte del Templo del Señor/ estará firme en la cima de los montes/ y se levantará encima de las colinas/ y hacia éste afluirán todos los pueblos./ Vendrán muchos pueblos y dirán: /Venid, subamos al monte del Señor, / al templo de Jacob, / para que nos enseñe sus vías / y podamos caminar por sus senderos”. Esto es lo que dice Isaías sobre nuestra meta a la que nos dirigimos.
Es una peregrinación universal hacia una meta común, que en el antiguo testamento es Jerusalén, donde surge el templo del Señor, porque desde allí, desde Jerusalén ha venido la revelación del rostro de Dios y de su ley. La revelación ha encontrado en Jesucristo su cumplimiento, es el 'templo del Señor', se ha vuelto Él mismo, el Verbo hecho carne: es Él la guía y al mismo tiempo la meta de nuestra peregrinación, la peregrinación de todo el Pueblo de Dios; y con su luz también los otros pueblos pueden caminar hacia el Reino de la justicia y de la paz.
Dice aún el profeta: Romperán sus espadas y las harán arados, /de sus lanzas harán hoces; una nación no levantará más la espada / contra otra nación, no aprenderán más el arte de la guerra'.
Me permito de repetir esto que dice el profeta: escuchen bien: 'Romperán sus espadas y las harán arados, /de sus lanzas harán hoces; una nación no levantará más la espada / contra otra nación, no aprenderán más el arte de la guerra'.
¿Pero cuándo sucederá esto? Qué hermoso día en el cual las armas sean desmontadas y transformadas en instrumentos de trabajo. Qué lindo día será este, y esto es posible, apostamos sobre la esperanza sobre una paz que será posible.
Este camino nunca ha concluido. Como en la vida de cada uno de nosotros es siempre necesario partir nuevamente, levantarse nuevamente, encontrar el sentido de la meta de la propia existencia. Así para la gran familia humana es necesario renovar siempre el horizonte común hacia el cual estamos encaminados. ¡El horizonte de la esperanza! ¡Ese horizonte para hacer un buen camino!
El tiempo de Adviento que hoy de nuevo comenzamos nos restituye el horizonte de la esperanza, una esperanza que no desilusiona porque está fundada sobre la palabra de Dios. ¡Una esperanza que no desilusiona simplemente porque el Señor nunca desilusiona. Él es fiel y Él nunca desilusiona! Pensemos y sintamos esta belleza.
El modelo de esta actitud espiritual, de este modo de ser y de caminar por el camino es la Virgen María. Una simple joven de pueblo, que lleva en su corazón toda la esperanza de Dios. En su vientre, la esperanza de Dios ha tomado carne, se ha hecho hombre, se ha hecho historia: Jesucristo. Su Magnificat es el cántico del pueblo de Dios en camino, y de todos los hombres y mujeres que esperan en Dios, en la potencia de su misericordia.
Dejémonos guiar por Ella que es madre, que es mamá y sabe cómo guiarnos, dejémonos guiar por Ella en este tiempo de espera y de vigilancia operosa".
En este momento el santo padre rezó la oración del ángelus. Y al concluir la plegaria dijo:
"Queridos hermanos hermanas, hoy es la Jornada mundial de lucha contra el HIV/SIDA.
Expreso mi cercanía a las personas que están afectadas, especialmente a los niños; una cercanía que es muy concreta a través del empeño silencioso de tantos misioneros y operadores. Recemos por todos, también por los médicos y los investigadores. Que cada enfermo, ninguno excluido, pueda acceder a las curaciones que necesita".
“Saludo con afecto a todos los peregrinos presentes: las familias, las parroquias, las asociaciones. En particular saludo a los fieles provenientes de Madrid, el coro Florilége de Bélgica”. Y tras saludar a algunos grupos y asociaciones italianas se despidio, dando la bendición.
Y concluyó con su ya famoso: “¡Buon pranzo e arrivederci!”
El Papa mantuvo un encuentro con el presidente del Departamento para Asuntos Religiosos de Turquía, Mehmet Gormez. El organismo es la máxima autoridad religiosa islámica del país.
Después de reunirse en privado, Francisco pronunció un discurso en el que lamentó la violencia del Estado Islámico en Siria y en Irak y sus intentos de erradicar las huellas del cristianismo.
"Es particularmente preocupante que, sobre todo a causa de un grupo extremista y fundamentalista, enteras comunidades, especialmente, aunque no sólo, cristianas y yazidíes, hayan sufrido y sigan sufriendo violencia inhumana a causa de su identidad étnica y religiosa. La violencia ha llegado también a edificios sagrados, monumentos, símbolos religiosos y al patrimonio cultural, como queriendo borrar toda huella, toda memoria del otro”.
Destacó la necesaria cooperación entre líderes religiosos. Dijo que envía el mensaje de que el "respeto mutuo y la amistad” son posibles, especialmente en estos tiempos difíciles.
"Como dirigentes religiosos, tenemos la obligación de denunciar todas las violaciones de la dignidad y de los derechos humanos. La vida humana, don de Dios Creador, tiene un carácter sagrado. Por tanto, la violencia que busca una justificación religiosa merece la más enérgica condena, porque el Todopoderoso es Dios de la vida y de la paz”.
Pero junto a la denuncia, el Papa subrayó que hay que trabajar en común para encontrar soluciones. Pidió la implicación de gobiernos y de líderes religiosos para frenar las agresiones.
También reconoció la labor de Turquía en la atención a los refugiados.
"Quisiera expresar mi aprecio por todo lo que el pueblo turco, los musulmanes y los cristianos, están haciendo en favor de los cientos de miles de personas que huyen de sus países a causa de los conflictos. Son dos millones. Y esto es un ejemplo concreto de cómo trabajar juntos para servir a los demás, un ejemplo que se ha de alentar y apoyar”.
Por último destacó que el diálogo interreligioso contribuye a promover los valores morales, la paz y la libertad.
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Francisco en su discurso en Ankara, ante las autoridades políticas turcas, recuerda el papel y la responsabilidad de Turquía por la paz en la región y pide igualdad de derechos para las minorías en el país. Erdogan: «Pensamos lo mismo sobre la lucha al terrorismo»
ANDREA TORNIELLI
«Hay que contraponer al fanatismo y al fundamentalismo, a las fobias irracionales que animan incomprensiones y discriminaciones, la solidaridad de todos los creyentes». Después de haber rendido un homenaje en el Mausoleo de Ataturk y de haberse reunido con el Presidente Tayyip Erdogan, Papa Francisco toma la palabra ante las autoridades políticas turcas, en el faraónico palacio presidencial en Ankara, que costó más de 600 millones de dólares.
La de Francisco es la primera visita de Estrado recibida en el nuevo e imponente palacio presidencial, construido en una colina sobre la ciudad. En la gran sala revestida de madera y llena de banderas turcas y vaticanas, inaugurada para la ocasión, el Papa peregrino, en pie frente al podio con micrófonos, escucha las palabras de Erdogan: «El mensaje que nos preparamos para dar hoy ayudará en la situación difícil en la que nos encontramos». El presidente dijo que está de acuerdo con el Papa «sobre el terrorismo, sobre la violencia del mundo y en contra de la supremacía del capital». Erdogan añadió que en Occidente aumenta la islamofobia y que hay quienes quisieran que el islam se convierta en un sinónimo de violencia. Denunció a los grupos fundamentalistas como Boko Haram y el Estado Islámico, pero también atacó al «terrosismo de estado», ejercido por Siria y que ha provocado 300 mil muertos civiles y, frente al Papa, atacó al «tirano» Assad y criticó el silencio de la comunidad internacional al respecto.
El Pontífice, por su parte, definió a Tuqruía como «puente natural entre dos continentes y entre diferentes expresiones culturales», recuerda que esta tierra vio nacer a San Pablo, albergó la casa de María en Efeso y siete concilios de
La libertad religiosa y la libertad de expresión, continuó el Papa, «impulsará el florecimiento de la amistad, convirtiéndose en un signo elocuente de paz». Un florecimiento esperado tanto por Medio Oriente y Europa como por el mundo entero. «El Medio Oriente, en particular, es teatro de guerras fratricidas desde hace demasiados años, que parecen nacer –añade Francisco– una de otra, como si la única respuesta posible a la guerra y la violencia debiera ser siempre otra guerra y otras de violencias».
«¿Por cuánto tiempo deberá sufrir aún el Medio Oriente –se preguntó Francisco– por la falta de paz? No podemos resignarnos a los continuos conflictos, como si no fuera posible cambiar y mejorar la situación. Con la ayuda de Dios, podemos y debemos renovar siempre la audacia de la paz». Y se debe alcanzar esta paz utilizando «con lealtad, paciencia y determinación, todos los medios de la tratativa». Un apèorte importante, explicó Bergoglio, puede surgir del diálogo interreligioso e intercultural, «con el fin de apartar toda forma de fundamentalismo y de terrorismo, que humilla gravemente la dignidad de todos los hombres e instrumentaliza la religión».
Por ello, subrayó el Papa, «es preciso contraponer al fanatismo y al fundamentalismo, a las fobias irracionales que alientan la incomprensión y la discriminación, la solidaridad de todos los creyentes, que tenga como pilares el respeto de la vida humana, de la libertad religiosa (que es libertad de culto y libertad de vivir según la ética religiosa), el esfuerzo para asegurar todo lo necesario para una vida digna, y el cuidado del medio ambiente natural».
Francisco recuerda que en Siria y en Irak, sobre todo, «la violencia terrorista no da indicios de aplacarse. Se constata la violación de las leyes humanitarias más básicas contra los presos y grupos étnicos enteros; ha habido, y sigue habiendo, graves persecuciones contra grupos minoritarios, especialmente (aunque no sólo) los cristianos y los yazidíes: cientos de miles de personas se han visto obligadas a abandonar sus hogares y su patria para poder salvar su vida y permanecer fieles a sus creencias».
El Papa reconoce que Turquía, «acogiendo generosamente a un gran número de refugiados, está directamente afectada por los efectos de esta dramática situación en sus confines, y la comunidad internacional tiene la obligación moral de ayudarla en la atención a los refugiados». Pero, insistió también en el hecho de que no podemos permanecer indiferentes «ante lo que ha provocado estas tragedias. Reiterando que es lícito detener al agresor injusto, aunque respetando siempre el derecho internacional, quiero recordar también que no podemos confiar la resolución del problema a la mera respuesta militar». Respuesta que, como enseña la triste realidad de muchas guerras de la religión, corre el riesgo de provocar nuevas violencias.
«Es necesario –concluyó Francisco– un gran esfuerzo común, fundado en la confianza mutua, que haga posible una paz duradera y consienta destinar los recursos, finalmente, no a las armas sino a las verdaderas luchas dignas del hombre: contra el hambre y la enfermedad, en favor del desarrollo sostenible y la salvaguardia de la creación, del rescate de tantas formas de pobreza y marginación, que tampoco faltan en el mundo moderno. Turquía, por su historia, por su posición geográfica y por la importancia en la región, tiene una gran responsabilidad: sus decisiones y su ejemplo tienen un significado especial y pueden ser de gran ayuda para favorecer un encuentro de civilizaciones e identificar vías factibles de paz y de auténtico progreso».
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"¿Qué dignidad podrá encontrar una persona que no tiene qué comer o el mínimo necesario para vivir o, todavía peor, que no tiene el trabajo que le otorga dignidad?”.
"...A eso se asocian algunos estilos de vida un tanto egoístas, caracterizados por una opulencia insostenible y a menudo indiferente respecto al mundo circunstante, y sobre todo a los más pobres”.
"El ser humano corre el riesgo de ser reducido a un mero engranaje de un mecanismo que lo trata como un simple bien de consumo para ser utilizado, de modo que – lamentablemente lo percibimos a menudo –, cuando la vida ya no sirve a dicho mecanismo se la descarta sin tantos reparos, como en el caso de los enfermos terminales, de los ancianos abandonados y sin atenciones, o de los niños asesinados antes de nacer”.
"Una Europa capaz de apreciar las propias raíces religiosas, sabiendo aprovechar su riqueza y potencialidad, puede ser también más fácilmente inmune a tantos extremismosque se expanden en el mundo actual, también por el gran vacío en el ámbito de los ideales, como lo vemos en el así llamado Occidente, porque «es precisamente este olvido de Dios, en lugar de su glorificación, lo que engendra la violencia”.
"Comunidades y personas que son objeto de crueles violencias: expulsadas de sus propias casas y patrias; vendidas como esclavas; asesinadas, decapitadas, crucificadas y quemadas vivas, bajo el vergonzoso y cómplice silencio de tantos”.
"Mantener viva la realidad de las democracias es un reto de este momento histórico, evitando que su fuerza real – fuerza política expresiva de los pueblos – sea desplazada ante las presiones de intereses multinacionales no universales, que las hacen más débiles y las trasforman en sistemas uniformadores de poder financiero al servicio de imperios desconocidos”.
"La familia unida, fértil e indisoluble trae consigo los elementos fundamentales para dar esperanza al futuro”.
"Baste pensar, por ejemplo, en las fuentes alternativas de energía, cuyo desarrollo contribuiría mucho a la defensa del ambiente”.
"No se puede tolerar que millones de personas en el mundo mueran de hambre, mientras toneladas de restos de alimentos se desechan cada día de nuestras mesas”.
"Es hora de favorecer las políticas de empleo, pero es necesario sobre todo volver a dar dignidad al trabajo, garantizando también las condiciones adecuadas para su desarrollo.”.
"No se puede tolerar que el mar Mediterráneo se convierta en un gran cementerio.”.
"Es necesario actuar sobre las causas y no solamente sobre los efectos”.
"Queridos Eurodiputados, ha llegado la hora de construir juntos la Europa que no gire en torno a la economía, sino a la sacralidad de la persona humana, de los valores inalienables”.
"Ha llegado el momento de abandonar la idea de una Europa atemorizada y replegada sobre sí misma, para suscitar y promover una Europa protagonista, transmisora de ciencia, arte, música, valores humanos y también de fe. La Europa que contempla el cielo y persigue ideales; la Europa que mira, defiende y tutela al hombre; la Europa que camina sobre la tierra segura y firme, precioso punto de referencia para toda la humanidad. Gracias”.
Fuente: Rome Reports
A pocos días del viaje a Turquía (del próximo fin de semana), Papa Francisco exhortó a los fieles de Irak y del Medio Oriente a ser «fuertes» frente a la violencia y al pecado, a proteger al mundo con «el perdón, con el amor y con la plenitud» del testimonio de fe. Lo hizo durante la Audiencia general en la Plaza San Pedro, tras su visita a las Instituciones europeas de Estrasburgo.
«La violencia, el sufrimiento y la gravedad del pecado -indicó durante los saludos a los peregrinos de Irak y del Medio Oriente- nos deben inducir a encomendar todo a la justicia de Dios, que guiará a todos según las propias obras. Sean fuertes y aférrense a la Iglesia y a su esperanza, ¡y cuiden con su perdón, con el amor y con la paciencia de su testimonio! Que el Señor los proteja y los apoye».
«Como sabrán ustedes -dijo Bergoglio a los peregrinos italianos- desde el próximo viernes me dirigiré a Turquía en un viaje apostólico. Invito a todos a que recen para que esta visita de Pedro al hermano Andrés (el Patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomeo I, ndr.) dé frutos de paz, sincero diálogo entre las religiones y concordia a la nación turca».
Papa Francisco prosiguió hoy su ciclo de catequesis sobre la Iglesia, «que peregrina hacia el Reino». Para el Concilio Vaticano II, recordó el Pontífice, la Iglesia «no es una realidad estática, sino que camina continuamente en la historia hacia la meta última y maravillosa que es el Reino de los Cielos, del cual la Iglesia es en la tierra su semilla y su inicio. En este camino, es hermoso percibir la comunión entre la Iglesia del cielo, que nos sostiene con su intercesión, y nosotros, que en la Eucaristía estamos invitados a ofrecer oraciones por las almas que se encuentran a la espera de la felicidad eterna». Por este motivo, continuó Bergoglio citando la constitución «Lumen gentium», «cuando nos dirigimos hacia este horizonte, nos damos cuenta de que nuestra imaginación se detiene, revelándose solamente capaz de intuir el esplendor del misterio que somete nuestros sentidos. Y surgen espontáneamente en nosotros algunas preguntas: ¿cuándo llegará este pasaje final? ¿Cómo será la nueva dimensión en la entrará la Iglesia? ¿Qué sucederá entonces con la humanidad? ¿Y con la Creación que nos rodea? Estas preguntas, precisó Francisco, no son nuevas, se las habían planteado ya los discípulos a Jesús: ¿cuándo será el triunfo del espíritu sobre lo creado? Son preguntas humanas, antiguas, y nosotros también hacemos estas preguntas?».
«Aunque no sepamos el tiempo en el que llegará el fin de todo lo creado, sabemos por la Revelación -recordó el Pontífice- que Dios nos prepara una nueva tierra, donde habitará la justicia y la felicidad saciará de manera sobreabundante los deseos del corazón del hombre. Esto es el “Paraíso”, que no es un lugar sino un “estado”, donde nuestras esperanzas serán verdaderamente colmadas, en una nueva creación, con plenitud de ser, verdad y belleza, libre de todo mal y de la misma muerte». Las Sagradas Escrituras nos indican que «el cumplimiento de este plan maravilloso no puede no relacionarse con todo lo que nos rodea y que salió del pensamiento y del corazón de Dios» y «todo el universo será renovado y será liberado, para siempre, de cualquier huella del mal y de la misma muerte».
A pesar de la lluvia tenue que caía sobre Roma, Papa Francisco dio la acostumbrada vuelta entre los fieles en su jeep blanco. Como sucede normalmente, muchos padres, con la ayuda de los hombres de la escolta del Papa, le acercaron a sus hijos para que les diera un beso o una caricia. En el caso de uno de ellos,Francisco le arregló el gorrito para que estuviera bien cubierto. «Un poco feo el día -dijo al Papa al comienzo de la catequesis-, pero ustedes son valientes. Felicidades; esperemos poder rezar juntos hoy».
Fuente: Vatican Insider
El sexto viaje apostólico internacional de Papa Francisco será a Turquía; se llevará a cabo entre el 28 y el 30 de noviembre, en ocasión de la fiesta de San Andrés.
ANDREA TORNIELLI
Francisco parte dentro de pocas horas para su sexto viaje internacional y visitará las ciudades de Ankara y Estambul. Es la cuarta vez que un Papa visita Turquía, después de los viajes de Pablo VI (1967), Juan Pablo II (1979) y Benedicto XVI (2006). Hace ocho años, cuando Papa Ratzinger llegó al país, todavía no se habían enfriado las polémicas por el discurso pronunciado en Regensburg: Benedicto dijo palabras de gran amistad hacia el islam, pero, sobre todo, hizo un gesto significativo (transmitido en mundovisión)al detenerse a rezar al lado del muftí dentro de la Mezquita Azul de Estambul.
Ahora, lo que caracteriza la visita papal es más bien la emergencia que representa el autoproclamado Califato, que persigue y mata tanto a musulmanes como a las personas que pertenecen a las minorías religiosas, sobre todo cristianos y yazidíes. Es un conflicto trágico, que surgió dentro de la guerra en Siria y en el que hanprevalecido fuerzas fundamentalistas y terroristas, mismas que hasta hace pocos meses recibían financiamiento de los que pretendían utilizarlas para hacer caer el régimen de Assad. Francisco llega, pues, a la frontera de esta guerra, a un país que podría desempeñar un papel mucho mayor y más activo para favorecer soluciones practicables.
La condena del uso instrumental de la religión, del abuso del nombre de Dios para justificar masacres por parte de los terroristas, serán centrales durante el primer día del viaje apostólico. Francisco ya dijo que existe el derecho de intervenir para detener al agresor injusto, pero también recordó que no se puede hacer sin el consenso de las instituciones internacionales. Turquía, que está afrontando la emergencia de los prófugos y desplazados (y por cuyas fronteras han atravesado muchos mercenarios que llegan de Europa a Siria para combatir al lado del Estado Islámico), escuchará una invitación para jugar un mayor papel, tomando en cuenta su vocación de «puente» entre dos continentes, entre el Occidente y el Oriente.
También caracterizarán la primera etapa de la visita, en la capital Ankara, los temas de política interna. El presidente Erdogan, que recibirá a Papa Francisco dentro del faraónico palacio recién construido, es el líder del Partido islámico conservador (que lleva en el poder 12 años). Turquía sigue dirigiendo su mirada hacia Europa y hacia la posible entrada a la Unión Europea, pero en los últimos años se han verificado algunas limitaciones a la libertad religiosa y a la libertad de expresión. La igualdad de derechos de todas las minorías religiosas, efectiva y no sobre el papel, son un objetivo fundamental.
La parte más importante del viaje apostólico, suverdadera motivación, es el abrazo ecuménico con Bartolomeo, que se verificará a pocos meses del abrazo en Jerusalén (en mayo de este año).El obispo de Roma, sucesor del apóstol Pedro, y el de Constantinopla, sucesor del apóstol Andrés, están cada vez más cerca. El Papa participará el sábado por la tarde en la oración ecuménica en la Iglesia de San Jorge al Phanar, sede del Patriarcado. Y volverá el domingo por la mañana, para asistir a la Divina liturgia en la fiesta de San Andrés. Pronunciará dos discursos y firmará, con Bartolomeo, una declaración conjunta.
Tanto en los encuentros como en los discursos, ambos líderes religiosos han demostrado una evidente tendencia hacia la unidad, entendida no como el fruto de estrategias humanas, sino como un don que debe ser reconocido. «La visita del Obispo de Roma al Patriarcado ecuménico y el nuevo encuentro entre el Patriarca Bartolomeo y mi persona -dijo Francisco el pasado 24 de octubre- serán signos del profundo vínculo que une las sedes de Roma y Constantinopla, y del deseo de superar, en el amor y en la verdad, los obstáculos que todavía nos separan». Cada paso hacia la unidad es un signo muy significativo, y no solo para las Iglesias cristianas, sino para todo el mundo y para la paz.
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El 1 de diciembre de 1989 el mundo era muy diferente a como lo conocemos hoy. La Unión Soviética aún existía y Polonia continuaba siendo la República Popular de Polonia. En este contexto se produjo una visita histórica, la de Mijaíl Gorbachov a Juan Pablo II. Fue el primer líder soviético que se reunió con un Papa.
Durante la audiencia general, Francisco aseguró que la Iglesia no es una "realidad estática", sino que siempre camina hacia el Cielo. Añadió que después de la muerte, habrá una "nueva tierra"y que los cristianos verán a Cristo "cara a cara”.
Visiblemente satisfecho por el entusiasmo suscitado en Estrasburgo durante su visita al Parlamento Europeo y al Consejo de Europa, durante el vuelo de regreso a Roma el Papa respondió a laspreguntas de los periodistas.
¡Querido, esto es reduccionismo! Así me siento en una colección de insectos, ahí… ¡este es un insecto social-demócrata! No sé si Papa social-demócrata o no… no, yo no oso calificarme en una u otra parte, yo oso decir que esto viene del Evangelio, este es el mensaje del Evangelio que toma la doctrina social de la Iglesia. Yo, en esto y en otras cosas sociales o políticas que he dicho, nunca me he alejado de la doctrina social de la Iglesia, que viene del Evangelio y de la tradición cristiana… Esto que dije sobre la identidad de los pueblos es un valor evangélico; en este sentido… ¡Pero me hiciste reír, gracias!
No está programado todavía, pero hay quei r a París. Claro. Y luego hay una propuesta de ir a Lourdes… Yo pedí una ciudad a la que no hubiera ido ningún Papa, para saludar a los ciudadanos. Pero no está preparado. En relación con Estrasburgo, la cosa se pensó, pero ir a la catedral era como hacer una visita a Francia, y este fue el problema…
Sí, cada vez que le pido una cosa, San José me la ha dado. Lo de la transversalidad es importante. Lo he visto en mis diálogos con los jóvenes políticos, aquí y en el Vaticano, de diferentes partidos y naciones, que ellos hablan con una música diferente y que tiende a la transversalidad. Es un valor, ellos no tienen miedo de salir de la propia pertenencia, sin negarla, sino de salir para dialogar, y son valientes; por eso creo que debemos imitar esto, y también el diálogo intergeneracional… Pero este salir para encontrarse con las personas y dialogar… Es lo que necesita Europa hoy.
Yo la recibí y leí eso; llamé a la persona y le dije: “Tú mañana vas a ver al obispo”. Y le escribí al obispo para que comenzara el trabajo, hacer la investigación y seguir adelante. ¿Cómo la recibí? Con gran dolor, gravísimo dolor. Pero la verdad es la verdad, y no debemos esconderla.
Yo nunca doy por perdida ninguna cosa, nunca. Tal vez no se puede tener un diálogo… Pero nunca cierro una puerta. Es difícil, podrías decir casi imposible, pero la puerta siempre está abierta, ¿no? Usted usó dos veces la palabra amenaza. Es cierto, el terrorismo es unade las tantas que amenazan. Pero la esclavitud es una realidad inserta en el tejido social de hoy. EL trabajo esclavo, la trata de personas, el comercio de niños… Es un drama, ¡no cerremos los ojos ante esto! La esclavitud, hoy, es una realidad, La explotación de personas… En cambio, la amenaza de estos terroristas… pero también hay otra amenaza, el terrorismo de Estado, cuando las cosas suben, suben, suben, y cada Estado, por su cuenta, se siente con el derecho de masacrar a los terroristas, y con los terroristas caen muchos que son inocentes… Y esto es una anarquía de alto nivel, que es muy peligrosa. Con el terrorismo se debe luchar, pero repito lo que he dicho: cuando se debe detener al agresor injusto, se debe contar con el consenso internacional. Ningún país tiene el derecho, por cuenta, de detener a un agresor injusto.
No lo sé, de veras… creo que viajo con last res cosas… ¿pero, de dónde te vino esta pregunta? Me obliga a pensar un poco… La memoria es la de arzobispo de Buenos Aires, Pero esto ya no existe… Ahora soy obispo de Roma y sucesor de Pedro. Creo que viajo con esa memoria, pero con esta verdad. Para mí, Europa en este momento me preocupa, para ayudar a que salga adelante, y esto como obispo de Roma y como sucesor de Pedro… Soy romano.
Gracias por su trabajo; esta fue una jornada fuerte. Y no se olviden de rezar por mí.
