En su homilía en Casa Santa Marta, Francisco explicó por qué dejarlo todo por Dios. Dijo que que la clave es encontrarse con Cristo y cultivar la vida interior.
"Nos hace bien alabar a Dios, entrar en este mundo de amplitud, de grandiosidad, de generosidad y de amor. Nos hace bien, porque así podemos ir adelante en el gran mandamiento, el único mandamiento, que está en la base de todos los demás, el amor, amar a Dios y amar al prójimo”.
Francisco concluyó los cristianos sólo pueden avanzar en su fe con la gracia del Espíritu Santo.
"Pide al Padre que el Espíritu venga y nos refuerce, nos dé la fuerza. No se puede ir adelante sin la fuerza del Espíritu. Nuestras fuerzas son débiles. No se puede ser cristianos sin la gracia del Espíritu. Es precisamente el Espíritu quien nos cambia el corazón, quien nos hace ir hacia adelante en la virtud, para cumplir los mandamientos”.
"Ésta es una experiencia mística de Pablo y nos enseña la oración de alabanza, y la oración de adoración. Ante nuestras pequeñeces, ante nuestros intereses egoístas, tantos, Pablo estalla en esta alabanza, en este acto de adoración y pide al Padre que nos envíe al Espíritu para darnos fuerza y poder ir adelante; que nos haga comprender el amor de Cristo y que Cristo nos consolide en el amor. Y dice al Padre: ‘Gracias, porque Tú eres capaz de hacer eso que nosotros no osamos pensar’. Es una bella oración... Es una bella oración”.
"Y con esta vida interior se puede comprender que Pablo haya dejado todo y considerar todo basura, para ganar a Cristo y ser encontrado en Cristo. También a nosotros nos hace bien pensar así, nos hace bien adorar a Dios. Nos hace bien alabar a Dios, entrar en este mundo de amplitud, de grandiosidad, de generosidad y de amor. Nos hace bien, porque así podemos ir adelante en el gran mandamiento – el único mandamiento, que está en la base de todos los demás –: el amor; amar a Dios y amar al prójimo”.
Fuente: Rome Reports
"En la catequesis de hoy, nos preguntamos en qué sentido y por qué decimos que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo". (Palabras del Papa Francisco)
El Papa explicó por qué la Iglesia es el Cuerpo de Cristo. Dijo que no es un modo de hablar porque cada cristiano establece un vínculo real y especial con Dios cuando se bautiza.
La Iglesia es una "obra maestra” del Espíritu Santo y Dios la quiere como el esposo a la esposa. Por eso pidió a los cristianos que superen cualquier recelo hacia otras personas porque, en la Iglesia, todos forman parte del mismo Cuerpo.
Queridos hermanos y hermanas:
En la catequesis de hoy, nos preguntamos en qué sentido y por qué decimos que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo.
No se trata simplemente de un modo de hablar, sino de una expresión llena de contenido. La Iglesia es una obra maestra del Espíritu Santo que, infundiendo en cada uno de nosotros la vida nueva del Señor Resucitado, nos congrega en la unidad, hasta el punto de convertirnos en un solo Cuerpo, edificado sobre la comunión del amor. Es en el Bautismo donde nos unimos realmente a Cristo Cabeza y a los hermanos como miembros del mismo cuerpo.
El Apóstol San Pablo descubre un reflejo de la profundidad de este vínculo en el matrimonio cristiano, al que compara con la unión de Cristo con su Iglesia. El auténtico amor, que crea comunión, no presume ni se engríe, no lleva cuentas del mal recibido y goza haciendo el bien, no tiene envidia, sino que considera a los demás que a uno mismo, sufre con los últimos y necesitados, y valora y reconoce a quienes hacen los servicios más humildes y escondidos.
Saludo a los peregrinos venidos de España, México, Panamá, Costa Rica, Argentina, Perú, Chile y otros países latinoamericanos. Queridos hermanos, invoquemos también nosotros al Espíritu Santo para que su gracia y la abundancia de sus dones nos ayuden a vivir de verdad como Cuerpo de Cristo y como signo visible y hermoso de su amor. Muchas gracias.
Fuente: Romereports.com
"Y esta exhortación aún es actual, tiene toda la actualidad. Es significativo considerar este aspecto del Pontificado de Pablo VI, precisamente hoy, en que se celebra la Jornada Misionera Mundial”.
El Papa Pío XI instauró la Jornada Mundial de las Misiones en 1926 como una forma de recordar el compromiso de la Iglesia con la evangelización.
Un año más, el Anuario de las Obras Misionales Pontificas ofrece este trabajo traducido en cifras.
El informe recoge los datos a fecha de 31 de diciembre de 2012. Dice que de los 7 mil millones de personas que hay en el mundo, más de mil millones son católicas. Supone que hay 15 millones de católicos más respecto al año anterior. El mayor incremento se dio en América, con 6 millones y medio.
A pesar de este incremento, el porcentaje global ha descendido un 0,01 por ciento. En América sí aumentó un 0,12 por ciento y en Asia un 0,01.
El anuario constata una disminución del número de religiosos. Sin embargo, el número de sacerdotes ha crecido. Hay 895 más y la cifra total es de 414.313.
En el campo de la educación, el trabajo de la Iglesia alcanza a unos 60 millones de estudiantes en escuelas primarias, secundarias y en universidades. Además se ocupa de unos 115.000 centros médicos y asistenciales en todo el mundo.
Fuente: Rome Reports
"El buen sentido del humor que tenía, con los chistes que contaba y que nos pedía que contáramos nosotros... Cómo decirlo, es como una dimensión diferente de la santidad. La santidad en las cosas comunes de cada día, en las cosas cotidianas. Cuando me preguntan, '¿usted ha visto algún milagro?'. Digo, 'sí, el milagro más grande que todavía no he visto escrito en un libro: su vida cotidiana'. Cómo trabajaba, cómo aprovechaba el tiempo y cómo hacía chistes con las personas de su alrededor. Tenía un increíble humor”.
Recorrió junto al Papa cinco continentes en 128 viajes y lo acompañó en momentos tan decisivos como la histórica visita a Cuba o el Jubileo del Año 2.000. Horas y horas compartidas por un Papa y un periodista y también por dos amigos. Como entonces, el exportavoz vaticano explica también hoy siente muy cercano a Juan Pablo II.
"Me han dicho: '¿le echa de menos?' Contesté: 'no'. '¿Cómo si usted estaba siempre con él?'. 'No, no le echo de menos'. '¿Me lo puede explicar?'. 'Sí, naturalmente'. 'Dependía del tipo de trabajo pero pasaba dos o tres horas con él. Ahora puedo estar en contacto con él 24 horas a diario. No le echo de menos'”.
No todo el mundo puede decir que ha podido ver cómo su jefe se convierte en santo. En ese día tan señalado, Joaquín Navarro-Valls tiene un mensaje para Juan Pablo II.
"Ya he decidido qué le diré en la ceremonia. Le diré: 'Juan Pablo II, gracias, gracias por la obra maestra que, con la ayuda de Dios, has hecho con tu vida'.
El 27 de abril, día de la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII, será una jornada especial para todos los católicos pero, sin duda alguna, lo será más para quienes compartieron su vida con estosfuturos santos de la Iglesia católica.
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Ante los cardenales reunidos en Consistorio, el Papa Francisco ha dicho que no hay que resignarse a pensar en un Oriente Medio sin cristianos.
"Los últimos sucesos ocurridos, sobre todo en Iraq y en Siria son muy preocupantes. Asistimos a un fenómeno de terrorismo de dimensiones hasta ahora inimaginables. Muchos de nuestros hermanos son perseguidos y han debido dejar sus casas, también de forma brutal”.
Durante las más de dos horas de reunión los cardenales y el Papa pudieron escuchar también los testimonios de los patriarcas católicos de Oriente Medio.
"Nuestra pequeña Iglesia siro-católica de Antioquía fue la más castigada en los últimos 4 meses en Iraq. Fui a visitar a los refugiados en Kurdistán. Lo nuestro habría sido un genocidio si estos refugiados no hubieran huido”.
"Lo que nos duele es que países de Oriente y Occidente sostengan con armas, dinero y apoyo político a los fundamentalistas. Debemos remediar el problema de los refugiados y parar las guerras, aplicar las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU”.
El Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolín ha dicho durante el encuentro que la situación actual "es inaceptable” al recordar los crímenes del Estado Islámico: asesinatos en masa, decapitaciones de personas que piensan diferente, mujeres enventa y niños enviados al frente.
Sin embargo, señaló que la paz en Oriente Medio no se debe buscar "con decisiones unilaterales impuestas por la fuerza” y sugiere varias vías. La primera de ellas, la política.
"Se refiere al trabajo diplomático que puede hacer la Iglesia, la Santa Sede en las relaciones con la comunidad internacional, sensibilizando”.
Otra vía que sugiere es la de impulsar el diálogo de los cristianos con el Islam, y "denunciar claramente la instrumentalización de la religión para justificar la violencia”.
"Insistir en el hecho de que no se debe pensar de ningún modo en una guerra entre el cristianismo y el islam. Se ha hablado del problema de que en muchos países no hay distinción entre religión y estado. Esto hace que sea difícil convencerlos de que la ciudadanía vale para todos y que todos tienen los mismos derechos”.
Para Parolín es vital que también denuncien la situación los líderes de otras religiones. Además pide a los obispos que no se aparten de las familias que más sufren las guerras y la persecución para sentir el calor de la Iglesia.
Los patriarcas, por su parte, recuerdan el dilema al que se enfrentan como pastores: recomendar a los cristianos a huir de casa o convencerlos de que se queden y arriesguen la vida.
Fuente: Romereports
"Momentos de gracia y de consuelo y de apoyo, escuchando los testimonios de las familias que han participado en el Sínodo y han compartido con nosotros la belleza y la alegría de su vida matrimonial”.
Las discusiones entre los participantes son una buena señal para Francisco. Sin embargo, mencionó algunas tentaciones que pueden encontrarse en el camino. Una de ellas, dijo, es el tradicionalismo.
"Esto es, el querer cerrarse dentro de lo escrito, la letra, y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de las sorpresas, el espíritu”.
Entre otras tentaciones, Francisco mencionó el "buenismo” y el creerse dueños del "depósito de la fe”. El discurso del Papa acabó con un aplauso de cuatro minutos.
Poco después, Francisco se acercó hasta el área de prensa.
"Muchas gracias a vosotros y a vuestros compañeros por el trabajo que habéis hecho. Muchas gracias”.
Los participantes volverán a reunirse en un año tras estudiar las 62 conclusiones del documento final con que acaba esta primera etapa del Sínodo.
Feunte: Rome Reports
Se trata de una re-elaboración del informe presentado hace una semana por el cardenal Péter Erdö a partir de las 470 sugerencias de los participantes sinodales.
Todos los puntos han sido aprobados por mayoría. Pero hay tres en los que hay menor consenso y no gustan a un tercio de los participantes.
Se trata de dos puntos que proponen continuar la reflexión sobre la comunión para personas divorciadas que han vuelto a casarse; y otro sobre la atención pastoral de personas homosexuales. No parece que se opongan al contenido sino al hecho de que se aborden estas temáticas.
Portavoz del Vaticano
"No es un documento doctrinal, es una base de reflexión y trabajo para el año que continúa”.
El informe aprobado hoy es el texto de trabajo para el Sínodo sobre la vocación y la misión de la familia previsto para octubre de 2015.
Fuente: Rome Reports
En él recuerdan que "Cristo quiso que su Iglesia sea una casa con la puerta siempre abierta, recibiendo a todos sin excluir a nadie”, y dan las gracias a quienes están "dispuestos a acompañar y a hacerse cargo de las heridas interiores y sociales de los matrimonios y de las familias”.
Arzobispo de Bombay (India)
"Es la primera vez que tenemos un Sínodo en dos partes, un sínodo extraordinario y un sínodo ordinario. Cuando lo preparamos, la idea era que este sínodo preparase las prioridades del próximo sínodo”.
El texto se cierra con una oración en la que piden a Dios que todas las familias tengan una casa, que conceda a los jóvenes "el coraje del compromiso estable y fiel”; y que "florezca una Iglesia cada vez más fiel y creíble”.
Fuente: Rome Reports
Así lo expresó en el mensaje a la Federación Universitaria Católica Italiana (FUCI) que se prepara a celebrar un congreso nacional extraordinario en Arezzo (Italia) dedicado a Pablo VI que fue Asistente Central de esa institución entre 1925 y 1933 y que será proclamado beato el domingo.
“Lo esencial de la vida universitaria –explicó el Papa-, estriba en el estudio, en la fatiga y la paciencia del pensar que revela una tensión del ser humano hacia la verdad, el bien, la belleza. No se contenten con verdades parciales o ilusiones consoladoras”, sino más bien hacer “que el estudio sea un comprensión cada vez más plena de la realidad. Para ello son necesarias la humildad de la escucha y la amplitud de la mirada''.
En segundo lugar, señaló que la investigación, junto con el diálogo y la confrontación, deben ser el método de estudio de la FUCI. ''La FUCI debe experimentar siempre la humildad de la búsqueda, esa actitud de acogida silenciosa de lo ignoto, de lo desconocido, del otro y demostrar su apertura y su disponibilidad para caminar con todos aquellos empujados por una tensión inquieta hacia la Verdad, creyentes y no creyentes, extranjeros y excluidos”.
“La investigación se interroga constantemente, se transforma en encuentro con el misterio y se abre a la fe: hace posible el encuentro entre fe, razón y ciencia, permite un diálogo armonioso entre ellas”, señaló Francisco.
“A través de este método de investigación es posible alcanzar un objetivo ambicioso: soldar la fractura entre Evangelio y contemporaneidad a través del estilo de la mediación cultural, una mediación itinerante que sin negar las diferencias culturales, al contrario, valorizándolas se proponga como horizonte de proyecto positivo”, indicó.
Por último, reflexionó sobre la palabra “frontera”. ''La Universidad es una frontera que los espera, una periferia en que acoger y sanar las pobrezas existenciales del ser humano. La pobreza en las relaciones, en el crecimiento humano, tiende a llenar las cabezas sin crear unproyecto compartido de sociedad, un fin común, una fraternidad sincera. Preocúpense siempre por encontrar al otro, por percibir el 'olor'de los seres humanos de hoy, hasta impregnaros de sus alegrías y esperanzas, de sus tristezas y angustias”.
“No levanten nunca barreras que, al intentar defender la frontera, impiden el encuentro con el Señor. En la cultura, sobre todo hoy, necesitamos estar al lado de todos. Podrán superar el enfrentamiento entre los pueblos solo si logran alimentar una cultura del encuentro y de la fraternidad”, alentó.
Fuente: Aciprensa
Dios, mediante el Espíritu Santo, ha dado a los cristianos el “Cielo en la mano”. Un don que es como una anticipación de nuestra herencia; un don que, a menudo, no es considerado para nuestra vida “opaca” y “tibia”. Lo afirmó Papa Francisco en la homilía matutina pronunciada durante la misa en la Capilla de la Casa Santa Marta, según indicó la Radio Vaticana.
El Espíritu Santo es el “sello” de luz con el que Dios da el Cielo a los cristianos, quienes, a veces, se alejan de esa luz para llevar una vida de sombras o, peor todavía, de falsa luz, la que brilla en la hipocresía. El Papa reflexionó siguiendo la lectura de Pablo, que explica a los cristianos de Éfeso que, por haber creído en el Evangelio, recibieron “el sello del EspírituSanto”. Y explicó que con este don, Dios “no sólo nos ha elegido”, sino que además nos dado un estilo, “un modo de vivir, que no es sólo “una lista de hábitos”, es algo más, es, precisamente, “una identidad”.
“Nuestra identidad es precisamente este sello, esta fuerza del Espíritu Santo, que todos nosotros hemos recibido en el Bautismo. Y el Espíritu Santo ha sellado nuestro corazón y, además, camina con nosotros. Este Espíritu, que había sido prometido – Jesús lo había prometido – esto Espíritu no sólo nos da la identidad, sino que también es anticipo de nuestra herencia. Con Él el Cielo comienza. Nosotros estamos viviendo precisamente este Cielo, esta eternidad, porque hemos sido sellados por el Espíritu Santo, que precisamente es el inicio del Cielo: era el anticipo; lo tenemos en nuestras manos. Nosotros tenemos el Cielo en nuestras manos con este sello”.
Francisco prosiguió explicando que sin embargo tener el Cielo como anticipo de eternidad no impide a los cristianos “resbalar al menos en un par de tentaciones”. Primero – afirmó textualmente – “cuando nosotros queremos, no digo borrar la identidad, sino volverla opaca”: “Es el cristiano tibio. Es cristiano, sí. Va a Misa el domingo, sí. Pero en su vida la identidad no se ve. También vive como un pagano: puede vivir como un pagano, pero es cristiano. Ser tibios. Volver opaca nuestra identidad. Y el otro pecado, aquel del que Jesús hablaba a sus discípulos y hemos oído: ‘Estén atentos a la levadura de los fariseos, que es la hipocresía’. ‘Hacer de cuenta que’: yo hago de cuenta que soy cristiano, pero no lo soy. No soy transparente, digo una cosa – ‘sí, sí, soy cristiano’ – pero hago otra que no es cristiana”.
En cambio, y el mismo Pablo lo recuerda en otro pasaje, una vita cristiana vivida según la identidad creada por el Espíritu Santo trae como dote – subrayó el Papa – dones de otro calibre: “Amor, alegría, paz, magnanimidad, benevolencia, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí. Yéste es nuestro camino hacia el Cielo, es nuestro camino, que hace que comience el Cielo desde acá. Porque tenemos esta identidad cristiana, hemos sido sellados por el Espíritu Santo. Pidamos al Señor la gracia de estar atentos a este sello, a nuestra identidad cristiana, que no sólo es promesa, no, ya la tenemos en nuestras manos como anticipo”.
Fuente: Vatican Insider
