El primero es cómo comunicar bien el atractivo de la familia. La forma en que la Iglesia se expresa debe dejar atrás las condenas.
P. THOMAS ROSICA
Portavoz del Vaticano
"Decir a las personas que viven en pecado, que tienen un desorden intrínseco o una mentalidad contraceptiva no ayuda a acercar a la gente a Cristo. Tampoco a que acojan el mensaje de la Iglesia”.
El segundo punto consiste en respetar la llamada "ley de la gradualidad”. Esta expresión se refiere al camino único que cada persona recorre hacia Dios. Para algunos es inmediato. Para otros, en cambio, es más lento.
CARD. VINCENT NICHOLS
Arzobispo de Westminster (Reino Unido)
"Permite y anima a las personas, a todos nosotros, a avanzar con tiempo en nuestra búsqueda de santidad”.
Varios participantes pidieron que se reconozcan los elementos positivos que también hay en el matrimonio civil, como el compromiso o la educación de los hijos. Además pidieron centrarse en lo positivo sobre la familia en vez de subrayar lo negativo.
P. MANUEL DORANTES
Portavoz del Vaticano
"La Iglesia se concentró mucho en el justo rechazo al matrimonio homosexual y esto impidió desarollar una propuesta más rica y atractiva. Él decía que nos debemos enfocar más en lo positivo que en lo negativo, más en el valor atractivo que en la prohibicion, más en la propuesta que en la norma”.
Los obispos también se preguntaron sobre cómo mostrar en positivo la sexualidad humana, el matrimonio como camino de santidad.
P. MANUEL DORANTES
Portavoz del Vaticano
"Tanto se habló en contra de la sexualidad fuera del matrimonio que la sexualidad matrimonial parece una imperfeccion permitida. No debemos luchar contra el sexo, sino proponer una auténtica sexualidad, que es camino de santificación”.
Los obispos hablaron sobre cómo la la doctrina católica sobre el matrimonio ha evolucionado a lo largo de la historia. Analizaron los resultados sociales de la relación entre Iglesia y familia y cómo mantenerla viva también en el momento presente.
P. THOMAS ROSICA
Portavoz del Vaticano
"Por ejemplo, es importante conocer el Evangelio y saber cómo usarlo. Porque citamos a menudo fragmentos como que el hombre debe abandonar a padre y madre para casarse y dejarlo todo. También es importante conocer cómo se habla del divorcio en el Nuevo Testamento”.
El Sínodo sobre la Familia acabará el próximo 19 de octubre. Un día después todos los cardenales del mundo están llamados a un consistorio en el Vaticano para hablar de los cristianos perseguidos en Oriente Medio.
Fuente: Rome Reports
VÍDEO
El primero es cómo comunicar bien el atractivo de la familia. La forma en que la Iglesia se expresa debe dejar atrás las condenas.
P. THOMAS ROSICA
Portavoz del Vaticano
"Decir a las personas que viven en pecado, que tienen un desorden intrínseco o una mentalidad contraceptiva no ayuda a acercar a la gente a Cristo. Tampoco a que acojan el mensaje de la Iglesia”.
El segundo punto consiste en respetar la llamada "ley de la gradualidad”. Esta expresión se refiere al camino único que cada persona recorre hacia Dios. Para algunos es inmediato. Para otros, en cambio, es más lento.
CARD. VINCENT NICHOLS
Arzobispo de Westminster (Reino Unido)
"Permite y anima a las personas, a todos nosotros, a avanzar con tiempo en nuestra búsqueda de santidad”.
Varios participantes pidieron que se reconozcan los elementos positivos que también hay en el matrimonio civil, como el compromiso o la educación de los hijos. Además pidieron centrarse en lo positivo sobre la familia en vez de subrayar lo negativo.
P. MANUEL DORANTES
Portavoz del Vaticano
"La Iglesia se concentró mucho en el justo rechazo al matrimonio homosexual y esto impidió desarollar una propuesta más rica y atractiva. Él decía que nos debemos enfocar más en lo positivo que en lo negativo, más en el valor atractivo que en la prohibicion, más en la propuesta que en la norma”.
Los obispos también se preguntaron sobre cómo mostrar en positivo la sexualidad humana, el matrimonio como camino de santidad.
P. MANUEL DORANTES
Portavoz del Vaticano
"Tanto se habló en contra de la sexualidad fuera del matrimonio que la sexualidad matrimonial parece una imperfeccion permitida. No debemos luchar contra el sexo, sino proponer una auténtica sexualidad, que es camino de santificación”.
Los obispos hablaron sobre cómo la la doctrina católica sobre el matrimonio ha evolucionado a lo largo de la historia. Analizaron los resultados sociales de la relación entre Iglesia y familia y cómo mantenerla viva también en el momento presente.
P. THOMAS ROSICA
Portavoz del Vaticano
"Por ejemplo, es importante conocer el Evangelio y saber cómo usarlo. Porque citamos a menudo fragmentos como que el hombre debe abandonar a padre y madre para casarse y dejarlo todo. También es importante conocer cómo se habla del divorcio en el Nuevo Testamento”.
El Sínodo sobre la Familia acabará el próximo 19 de octubre. Un día después todos los cardenales del mundo están llamados a un consistorio en el Vaticano para hablar de los cristianos perseguidos.
Fuente: Rome Reports
FRANCISCO
Tras el último consistorio de febrero 2014, en el que se habló de la familia, un cardenal me escribió esto: ¡Qué pena! Algunos cardenales no se han atrevido a decir algunas cosas por respeto al Papa!, pensando que quizá el Papa pensaba algo distinto. Esto no está bien”.
Además de hablar claro, Francisco pidió a los obispos que escuchen con interés y apertura lo que digan los demás.
FRANCISCO
"Al mismo tiempo, se debe escuchar con humildad y acoger con corazón abierto lo que dicen nuestros hermanos. Con estas dos actitudes se ejercita la sinodalidad”.
Un sínodo es una reunión de obispos convocados por el Papa para intercambiar impresiones sobre una cuestión concreta.
Lo habitual es que inviten a expertos para tener en cuenta sus aportaciones.
En esta ocasión los presidentes de todas las conferencias episcopales del mundo y 13 matrimonios hablarán sobre la familia. Propondrán al Papa medidas para afrontar desafíos como la preparación al matrimonio, la atención pastoral de divorciados, la educación de los hijos, los malos tratos o la poligamia.
Fuente: Rome Reports
«La comunión de vida asumida por los esposos, su apertura al don de la vida, la custodia recíproca, el encuentro y la memoria de las generaciones, el acompañamiento educativo, la transmisión de la fe cristiana a sus hijos: con todo esto, la familia sigue siendo una escuela sin par en la humanidad, con tributo indispensable para una sociedad justa y solidaria». Lo dijo Papa Francisco, citando su exhortación apostólica “Evangelii gaudium”, durante la vigilia de oración con las familias en la Plaza San Pedro, organizada por la Conferencia Episcopal Italiana, por el Sínodo sobre la familia que comienza mañana en el Vaticano. «Entre más profundas sean las raíces, más es posible salir e ir lejos en la vida, sin perderse ni sentirse extranjeros en ninguna tierra –añadió el Pontífice. Este horizonte nos ayuda a comprender la importancia de la Asamblea sinodal que comienza mañana».
«Del Espíritu Santo, para los padres sinodales, pedimos, sobre todo el don de escuchar: escuchar a Dios, hasta escuchar con Él el grito del pueblo; escuchar al pueblo, hasta respirar en él la voluntad a la que Dios nos llama», continúo Francisco.
Además, prosiguió, «invocamos la disponibilidad a una confrontación sincera, abierta y fraterna, que nos lleve a hacernos cargo, con responsabilidad pastoral, de las interrogantes que este cambio de época trae consigo. Dejemos que lleguen a nuestro corazón, sin perder nunca la paz, y con la serena confianza de que, a su tiempo, no dejará el Señor de conducir a la unidad».
La historia de la Iglesia, se preguntó Bergoglio, «¿acaso no nos cuenta de muchas situaciones análogas, que nuestros padres supieron superar con obstinada paciencia y creatividad?». «El secreto radica en una mirada», añadió. Y este es «el tercer don que imploramos con nuestra oración. Porque, si verdaderamente pretendemos verificar nuestro paso sobre el terreno de los desafíos contemporáneos, la condición decisiva es mantener fija la mirada en Jesucristo, detenernos en la contemplación y en la adoración de su rostro».
Fuente: Vatican Insider
«La situación de violencia, a la que existe el peligro de acostumbrarse, dándola casi por descontada como objeto de la crónica cotidiana, debe cesar». Es urgente poner fin «a las guerras en acto que ya han provocado muchísimas víctimas». Lo afirma el comunicado final del encuentro entre los nuncios apostólicos del Medio Oriente con algunos superiores de la Curia romana, que se llevó a cabo en el Vaticano. «Desgraciadamente continúa, sin escrúpulos el tráfico de armas y, aún más grave, las personas mismas son objeto de comercio», dice la nota. «Después de haber examinado la dramática situación humanitaria, de la que sufren las consecuencias entre otros los tantísimos desplazados refugiados en otros países, subrayaron la imperiosa necesidad de que se garantice a todos, sin discriminaciones, la necesaria asistencia humanitaria».
«Grave preocupación –se lee en el documento– provoca la acción de algunos grupos extremistas, en particular del llamado Estado Islámico, cuya violenciay cuyos abusos no pueden dejar a nadie indiferente. No se puede callar, ni la comunidad internacional puede permanecer inerte frente a la masacre de personas solo por causa de su pertenencia religiosa, frente al éxodo de miles de personas, frente a la destrucción de los lugares de culto».
Quienes participaron en el encuentro subrayaron que «es lícito detener al agresor injusto, en el respeto del derecho internacional». Sin embargo, «no se puede encomendar la resolución del problema solo a la respuesta militar, sino que debe ser afrontado más profundamente a partir de las causas que lo originan y que son aprovechadas por la ideología fundamentalista. Los líderes religiosos deberían desempeñar un papel importante deberían, cristianos y musulmanes, colaborando para favorecer el diálogo y la educación a la recíproca comprensión, y denunciando claramente la instrumentalización de la religión para justificar la violencia».
Frente al «drama de tantas personas que han sido obligadas a abandonar sus casas brutalmente», los participantes subrayaron la «necesidad de que se reconozca el derecho de los cristianos y de los demás grupos étnicos y religiosos a permanecer en sus tierras de origen y, en el caso de que sean obligados a emigrar, el derecho a volver en condiciones adecuadas de seguridad, con la posibilidad de vivir y de trabajar en libertad y con perspectivas para el futuro». Esto exige, indica el documento, «en las circunstancias actuales el compromiso tanto de los gobiernos involucrados como de la comunidad internacional. Están en juego principios fundamentales como el valor de la vida, la dignidad humana, la libertad religiosa y la convivencia pacífica y armoniosa entre las personas y entre los pueblos».
Durante la misaen la Capilla Paoolina con los nuncios del Medio Oriente, el cardenal Pietro Parolin, Secretario de estado vaticano, dijo: «La Iglesia no puede permanecer en silencio ante la persecución que sufren sus hijos y la comunidad internacional no puede permanecer neutral entre los agredidos y el agresor».
En la homilía, el purpurado exhortó a la comunidad cristiana, a la Iglesia, «a la «oración constante y con confianza, y a poner en marcha todas las iniciativas concretas que sirvan para sensibilizar a los gobiernos y a la opinión pública». «No hay que descuidar nada de lo que podría ser hecho para aliviar las condiciones de nuestros hermanos en la prueba y para detener a los violentos», subrayó.
«Los cristianos perseguidos y todos los que injustamente sufren –añadió el cardenal Parolin – deben poder reconocer en la Iglesia la institución que los defiende, que reza y actúa por ellos, que no teme afirmar la verdad, convirtiéndose en palabra para quienes no tienen voz, defensa y apoyo para quienes han sido abandonados, para los prófugos y para los discriminados».
Fuente: Vatican Insider
Francisco mantuvo un encuentro con los miembros de la Congregación para el Clero
El cardenal Beniamino Stella, prefecto del dicasterio, explicó al Papa cómo trabaja la Congregación desde que asumió la competencia sobre los seminarios.
Francisco insistió en que hay que prestar atención a las vocaciones. Dijo que son "un diamante en bruto” que hay que trabajar con cuidado mediante la formación.
Después de sus palabras, propuso concluir la reunión con el rezo del Ángelus.
"Son las doce y media. Podemos rezar el Ángelus”.
Desde enero de 2013, la Congregación para el Clero se ocupa de los seminarios. Benedicto XVI modificó la constitución apostólica "Pastor Bonus” para trasladar esta competencia desde la Congregación para la Educación Católica.
Fuente: romereports.com
Las comunidades cristianas locales hacen lo imposible para aliviar el sufrimiento de los exiliados: gracias a la cadena de solidaridad sostenida por los cristianos de todo el mundo se abastece de alimentos y medicinas a esta gente y se organizan actividades con los más pequeños.
Por un lado están las palabras altisonantes sobre la coalición internacional que quiere "erradicar" el ISIS.
Por el otro, la realidad que ellos tienen cada mañana ante sus ojos: un invierno que se acerca a los campos de refugiados del Kurdistán. Y cada vez es menor la esperanza de poder volver en serio a las que, hasta hace pocas semanas, eran sus casas.
Si hay alguien que hoy es decididamente difícil engatusar con un poco de retórica son los cristianos iraquíes que han huido de la llanura de Nínive.
El arzobispo católico caldeo de Kirkuk, Yousef Thomas Mirkis, llevó sus voces hace unos días a una velada organizada en París por Fraternité en Irak (http://fraternite-en-irak.org), una de las ONG más Activas en Francia para el apoyo a los prófugos que han escapado a causa de la violencia del ISIS.
El prelado relató las proporciones de la emergencia humanitaria que están viviendo: «En el Kurdistán iraquí los 130.000 cristianos locales están acogiendo en sus estructuras a otros 130.000 cristianos que han huido de la llanura de Nínive».
Más todos los otros...
La ONU habla en conjunto de un 1,8 millones de desplazados de Iraq. Parroquias, colegios, estructuras de acogida; todos están haciendo lo imposible para dar una acogida digna.
Pero a pesar de esto, mucha gente duerme aún en refugios improvisados.
Y dentro de un mes como máximo llegará el invierno a estas montañas, que convertirá estas condiciones de vida, ya extremas, en totalmente insostenibles.
Además existe el problema concreto de los chicos. «Ellos hablan árabe - ha observado el prelado caldeo - ¿Cómo podrán ir a escuelas donde los profesores enseñan en kurdo?».
¿Y la comunidad internacional? Precisamente en estos días han llegado a Francia 150 exiliados iraquíes - cristianos y yazidíes - que han sido acogidos en el aeropuerto Charles de Gaulle por el ministro de Asuntos Exteriores, Laurent Fabius en persona.
Pero monseñor Mirkis invita a no dejarse engañar por las imágenes propagandísticas: «Desde el Inicio de la crisis a hoy, Francia ha concedido en total 201 visados - ha comentado -. Me gustaría que nos explicaran qué quieren hacer PARA los otros cientos de miles de iraquíes que siguen en Kurdistán».
Las comunidades cristianas locales hacen lo imposible para aliviar el sufrimiento de los exiliados: gracias a la cadena de solidaridad sostenida por los cristianos de todo el mundo se abastece de alimentos y medicinas a esta gente y se organizan actividades con los más pequeños.
«Los nuestros no son campos; son centros», recalcó hace algunos días en el sitio WEBBaghdadhope el padre Douglas Bazi, sacerdote caldeo que en su parroquia de Ankawa - suburbio cristiano de Erbil - acoge aún hoy bajo las tiendas unas 1.650 personas.
«Palabras como "centro" y "refugiado" - explica - hacen pensar en extranjeros; pero ésta es nuestra gente, nuestra familia».
Precisamente porque esta es su familia, el padre Douglas es muy realista. Sabe bien que lo que hace no basta. Y no quiere cerrar los ojos ante un futuro que - para quien ha huido de la Llanura de Nínive - hoy no existe. Porque es impensable arrancar Mosul de las manos del ISIS sólo con los bombardeos aéreos. Y no se ve otra estrategia en el horizonte.
«Todos deseamos que estas personas puedan volver a sus casas, a su trabajo. Pero, ¿están aún en pie esas casas? ¿Existen todavía esos trabajos? - se ha preguntado amargamente en esa entrevista -. Si consideramos los últimos acontecimientos con la razón y no con el corazón, ¿podemos pretender que esas personas se fíen y vuelvan? Nadie las ha defendido del estado Islámico. ¿Podemos asegurarles que no se repetirá lo mismo en un futuro?"
«¿Por qué pido que Occidente abra sus fronteras a quien ya no puede vivir en esta situación? Porque pienso que si a los cristianos no se les da esta oportunidad serán asesinados, o deberán sobrevivir pagando la tasa que la ley islámica impone a los no musulmanes. Alguno podría al final decidir convertirse con tal de salvarse y otros podrían incluso intentar reaccionar con la fuerza, iniciando la enésima espiral de violencia. Pero éstas, ¿son alternativas? Ustedes en Occidente, ¿las aceptarían?»
«Digo esto - concluye - sufriendo porque, como sacerdote, si pierdo a mi gente, ¿qué me quedará? Amo a mi país y no lo he abandonado ni siquiera en los momentos más difíciles y oscuros. Pero estas personas tienen hijos y también para nosotros, como para ustedes, los niños son el futuro. El futuro no se le niega a nadie».
Es esta total falta de perspectivas - nada más - lo que empuja a los exiliados de la Llanura de Nínive y de otras zonas de Iraq transformadas en un infierno por la presencia del Isis, a agolparse el sábado en la calle, ante la oficina de Erbil que emite los pasaportes con el fin de obtener uno, primer paso para poder emigrar.
Ya son más de 10.000 los que han presentado su solicitud al consulado francés para obtener un visado. Son muchos más lo que desearían ir a los Estados Unidos, donde vive una enorme comunidad caldea.
Esto incluso ha llevado al patriarca Luis Sako - que desde hace años intenta evitar la pesadilla, cada vez más cercana, de un Iraq sin cristianos - a hacer un llamamiento a sus sacerdotes paraque se queden. «Tenemos que vivir y morir en el lugar donde Dios nos llama», ha escrito en un mensaje en el que recuerda al clero que nadie puede irse sin la aprobación formal del propio obispo.
Y añade que quien falte a la llamada deberá dar cuenta de su situación a los propios superiores en el arco de un mes; en caso contrario, será sometido a medidas disciplinarias.
Que un obispo esté obligado a escribir un mensaje como éste es la fotografia más despiadada de la situación.
Desde lejos es muy fácil juzgar. Pero sería mucho mejor preguntarse si estamos haciendo de verdad todo lo posible para que los cristianos iraquíes no tengan que sufrir este tipo de humillaciones.
Fuente: Religión en Libertad
La nueva cinta se titula “Clavius” y será protagonizada por Joseph Fiennes (Shakespeare in love, Lutero) y Tom Felton (Malfoy en Harry Potter).
La historia se sitúa en la Jersusalén del siglo primero, cincuenta días después de la muerte de Jesucristo. En la ciudad no se habla de otra cosa que de la resurrección de un tal Jesús de Nazaret, y alertado por ese clamor, Pilato envía a Clavius, un centurión romano agnóstico (Fiennes), para que investigue el asunto. La misión consiste en localizar el cuerpo desaparecido de Jesús y dar así fin a tales habladurías.
Sin embargo, mientras lleva a cabo su investigación con la máxima pericia, Clavius se siente cautivado y desconcertado a un tiempo: los relatos de quienes fueron testigos de las apariciones de Cristo a los discípulos y las evidencias de sucesos sobrenaturales después de la crucifixión, le sumen en una profunda inquietud. Su encuentro con los Apóstoles resultará definitivo en su acercamiento al Cristianismo.
La película se está rodando en Malta (ver foto arriba), donde el protagonista ha celebrado su 27 cumpleaños (aquí le vemos enseñando la tarta de celebración). A principios de octubre dará el salto a España, pues parte de la cinta se rodará en Almería, casi en los mismos lugares donde Ridley Scott ha rodado su “Exodus”.
Ante la expectación que despertado este nuevo casting (se requieren unos 1.500 extras), y para evitar posibles aglomeraciones, la productora ha querido dejar muy claros los perfiles que necesita: hombres de complexión delgada, con pelo largo y barba poblada, así como mujeres con largas melenas. También se seleccionarán hombres de complexión atlética -aunque no deben ser culturistas- para interpretar a las legiones romanas, y personas mayores de 50 años con el pelo y la barba canosa, o melenas sin teñir en el caso de las mujeres. Quedan descartados los cortes de pelo modernos, así comolas mechas y tatuajes visibles.
La Diputación Provincial ha calculado que este rodaje puede tener un impacto económico de unos seis millones de euros. Por eso, al igual que hizo con Exodus, está colaborando en la elección de escenarios y la organización del casting.
En este sentido, desde hace semanas se preparan algunos decorados, como el castillo levantado en el parque de la Hoya, a los pies de La Alcazaba de Almería. Otras localizaciones en la provincia estarán situadas en Tabernas o Níjar.
Su director, Kevin Reynolds (Waterworld, Robin Hood: príncipe de los ladrones), afirma que la película “mezclará la épica, la historia y la acción, con un cierto sabor a Gladiator”. Habla con conocimiento de causa, pues el guión lo firman el propio Reynolds, junto con Karen Janszen y Paul Aiello.
¿Y cuándo podremos verla? Según los productores, en Pascua del 2015, dentro de seis meses. Mucho tendrán que correr. Esperemos que lleguen a tiempo…
CIUDAD DEL VATICANO, 02 de octubre de 2014 -
El ángel de la guarda existe, no es una doctrina fantasiosa, sino un compañero que Dios nos ha puesto al lado en el camino de nuestra vida. Lo ha afirmado el santo padre Francisco, en la homilía de este jueves en la Residencia Santa Marta, en el día en el que la Iglesia celebra la memoria de los santos ángeles custodios.
Tal y como ha recordado el Papa, las lecturas del día presentan dos imágenes: el ángel y el niño. Dios ha puesto a nuestro lado un ángel para cuidarnos. Francisco advierte que "si uno de nosotros creyera poder caminar solo, estaría muy equivocado", caería "en ese error tan feo que es la soberbia: creer ser grande", autosuficiente. Jesús enseña a los apóstoles a ser como niños.
"Los discípulos peleaban sobre quien era el más grande entre ellos: había una disputa interna... eh, el carrerismo, ¿eh? Estos que son los primeros obispos, tuvieron la tentación del carrerismo. 'Eh, yo quiero ser más grande que tú...'. No era un buen ejemplo que los primeros obispos hagan esto, pero era la realidad. Y Jesús les enseñaba la verdadera actitud", la de los niños.
Así, el Papa ha recordado que "la docilidad, la necesidad de consejo, la necesidad de ayuda, porque el niño es precisamente el signo de la necesidad de ayuda, de docilidad para ir adelante... Este es el camino. No quién es más grande". Los que están más cerca de la actitud de un niño --ha observado-- están más cerca de la contemplación del Padre. Escuchan con corazón abierto y dócil al ángel de la guarda.
A continuación, el Pontífice ha afirmado que "todos nosotros, según la tradición de la Iglesia, tenemos un ángel con nosotros, que nos cuida, nos hace sentir las cosas. Cuántas veces hemos escuchado: 'Pero... esto... debería hacer así, esto no está bien, estate atento...': ¡muchas veces! Es la voz de nuestro compañero de viaje. Estar seguros que él nos llevará al final de nuestra vida con sus consejos, y por esto escuchar su voz, no rebelarnos... Porque la rebelión, el querer ser independiente, es un cosa que todos nosotros tenemos; es la soberbia, la que tuvo nuestro padre Adán en el Paraíso terrestre: la misma. No rebelarse: seguir sus consejos".
De este modo, el Papa ha subrayado que "ninguno camina solo y ninguno de nosotros puede pensar que está solo" porque está siempre "este compañero".
A propósito, ha proseguido indicando que "cuando nosotros no queremos escuchar su consejo, escuchar su voz, es como decirle: '¡Pero, vete!' Echar al compañero de camino es peligroso, porque ningún hombre, ninguna mujer puede aconsejarse a sí mismo. Yo puedo aconsejar a otro, pero no aconsejarme a mí mismo. Está el Espíritu Santo que me aconseja, está el ángel que me aconseja. Por esto, lo necesitamos. Esta no es una doctrina sobre ángeles un poco fantasiosa: no, es realidad. Lo que Jesús, Dios, ha dicho: 'Yo mando ángeles delante de ti para cuidarte, para acompañarte en el camino, para que no te equivoques'".
Para finalizar, el Obispo de Roma ha concluido su homilía preguntando:"¿Cómo es la relación con mi ángel de la guarda? ¿Lo escucho? ¿Le digo buenos días por la mañana? ¿Le digo 'cuídame durante el sueño'? ¿Hablo con él? ¿Le pido consejo?" De este modo, Francisco ha invitado a preguntarnos cómo es la relación con este ángel que el Señor nos manda para cuidarnos y acompañarnos en el camino, y que ve siempre el rostro del Padre que está en el cielo.
