“Creo que mis raptores llevaban tiempo espiándome, porque poseían mucha informaciónsobre mí y sobre mis feligreses”. El Padre Sergej, uno de los tres sacerdotes secuestrados entre julio y agosto en Ucrania, relata a Ayuda a la Iglesia Necesitada sus doce días de cautividad. El sacerdote greco-católico, perteneciente al Exarcado Arzobispal de Donetsk, fue secuestrado a finales de julio cuando conducía su coche.
“De un vehículo situado al lado del mío descendieron tres hombres del Ejército de la Nueva Rusia. Enseguida comprendí que iban a por mí. Me obligaron a subirme a su coche y luego me adormecieron con una esponja empapada en cloroformo”. Cuando el Padre Sergej se despertó, sus captores le explicaron cuál era su “culpa”, a saber, haber sido uno de los promotores de una jornada de oración por la paz y la unidad de Ucrania, para ellos, una oración contraria a la Nueva Rusia. “Si en 1942 alguno hubiera rezado por la Unión Soviética en Berlín, ¿qué habrían hecho los alemanes?”.
En varias ocasiones, los secuestradores amenazaron al sacerdote con fusilarlo. “Me decían que rezara porque aquel iba a ser mi último aliento”, relata, “y después disparaban al aire”. El Padre Sergej no fue torturado, pero estuvo privado de la insulina que necesita para mantener bajo control su diabetes. “Según pasaban los días, mi estado de salud empeoraba, por lo que les suplicaba que me facilitaran las medicinas que precisaba”.
Tras una semana en cautividad, se unió a los secuestradores un hombre con fuerte acento moscovita que, a diferencia de los otros raptores, que eran claramente de Donetsk, interrogó durante cuatro días sucesivos al sacerdote. “Este hombre tenía muchísima información sobre mí y conocía hasta los nombres de mis feligreses”. En el duodécimo día del secuestro, le pusieron una venda y lo subieron a un coche. Entonces estaba seguro de que ya le iban a ejecutar, pero tras un breve trayecto sus raptores lo abandonaron. Esperó unas horas para luego ponerse en marcha hasta llegar a un lugar seguro. “He vivido momentos dramáticos, pero siempre ha encontrado fuerzas en la oración”, recuerda. “Cuando me subía la presión debido a la falta de medicación, comenzaba a recitar el Rosario, y, como por milagro, mi corazón empezaba a latir más lentamente”.
El Padre Víctor, sacerdote católico de la Diócesis de Járkov-Zaporiyia, fue secuestrado en circunstancias similares. “Unos hombres de las milicias de la Nueva Rusia me pararon en un puesto de control”, relata a Ayuda a la Iglesia Necesitada, “y, después de estudiar mis documentos, me pidieron que los siguiera para un breve control. Lo cierto es que recuperé la libertad once días más tarde”. También él soportó numerosos interrogatorios y más de un simulacro de fusilamiento. Al principio, losseparatistas pensaban que el Padre Víctor era un espía porque proviene de Ucrania central.
Por el pequeño habitáculo de menos de doce metros cuadrados donde lo tuvieron preso pasaron también otros 50 rehenes a los cuales el Padre Víctor pudo ofrecer asistencia espiritual. El tercer sacerdote secuestrado, Padre Pavel, es un polaco residente en Kazajistán. Cuando locapturaron se encontraba en Ucrania para participar en la jornada de oración por la paz.
Fuenbte: Ayuda a la Igleisia Necesitada
En clave de fe, el Papa relacionó la capacidad de llevar a cabo gestos como losde la pecadora con la capacidad de reconocernos pecadores, abriéndonos (y esta es la única vía) a los gestos de amor y de ternura de Dios. De hecho, el Papa concluyó con la advertencia de que «pecadores y prostitutas» entrarán al Reino de los Cielos.
El fariseo, comentó el Pontífice, juzga en su interior tanto a la pecadora como a Jesús, porque, “si fuera un profeta sabría quién es y de qué clase es la mujer que lo toca”. “Non era malo”, pero “no logra entender aquel gesto de la mujer”: “No logra comprender los gestos elementales: los gestos elementales de la gente. Quizá este hombre había olvidado cómo se acaricia a un niño, como se consuela a una abuela. En sus teorías, en sus pensamientos, en su vida de gobierno – porque tal vez era un consejero de los fariseos – había olvidado los gestos elementales de la vida, los primeros gestos que todos nosotros, recién nacidos, hemos comenzado a recibir de nuestros padres”.
Jesús – subrayó Francisco – reprocha al fariseo “con humildad y ternura”: “Su paciencia, su amor, las ganas de salvar a todos” lo lleva a explicarle lo que ha hecho la mujer y qué gestos de cortesía no ha tenido él. Y entre las murmuraciones escandalizadas de todos, dice a la mujer: “¡Tus pecados son perdonados!”. “Vete en paz, ¡tu fe te ha salvado!”: “La palabra salvación– ‘Tu fe te ha salvado’ – la dice sólo a la mujer, que es una pecadora. Y lo dice porque ella ha logrado llorar sus pecados, confesar sus pecados, decir: ‘Yo soy una pecadora’, a decírselo a sí misma. No lo dice a aquella gente, que no era mala: ellos no se creían pecadores. Pecadores eran los demás: los publicanos, las prostitutas… Esos eran pecadores. Jesús dice esta palabra – ‘Tú estás salvado, tú estás salvada, te has salvado’– sólo a quien sabe abrir el corazón y reconocerse pecador. La salvación sólo entra en el corazón y cuando nosotros abrimos el corazón en la verdad de nuestros pecados”.
“El lugar privilegiado del encuentro con Jesucristo – recordó el Papa – son los propios pecados”. Esto parece una “herejía – observó Francisco – pero también lo decía San Pablo” que se vanagloriaba sólo de dos cosas: de sus pecados y de Cristo Resucitado que lo ha salvado: “Y por reconocer nuestros propios pecados, reconocer nuestra miseria, reconocer lo que nosotros somos y lo que somos capaces de hacer o hemos hecho es, precisamente la puerta que se abre a la caricia de Jesús, al perdón de Jesús, a la Palabra de Jesús ‘¡Vete en paz, tu fe te salva!’, porque has sido valeroso, has sido valerosa al abrir tu corazón a Aquel que sólo puede salvarte”.
Jesús dice a los hipócritas: “Las prostitutas y los publicanos los precederán en el Reino de los Cielos”. “¡Es fuerte esto!” – concluyó diciendo el Papa Francisco – porque cuantos se sienten pecadores “abren su corazón en la confesión de los pecados, al encuentro con Jesús, que ha dado su sangre por todos nosotros”.
Fuente: Vatican Inseder
Un equipo de arqueólogos descubrió en Israel una construcción de piedra, en forma de media luna, que se remontaría a hace más de 5.000 años. Es más longevo que las pirámides de Egipto.
Según los investigadores, la construcción fue construida entre 3050 y 2650 antes de Cristo, lo que significa que es mucho más antigua que el monumento megalítico de Stonehenge y las pirámides de Egipto.
Los investigadores consideran que debido a su forma de media luna, la estructura servía para rendir culto al dios Sin de la antigua Mesopotamia.
Además, el monumento se encuentra a unos 29 kilómetros de una antigua ciudad llamada Bet Yerah (casa del dios de la Luna), por lo que se cree que solo servía para demarcar los límites de la urbe y no se construyó con la finalidad de constituir una fortificación, como se creía en un principio.
"La construcción habría servido para marcar la posesión y hacer valer la autoridad y los derechos sobre los recursos naturales por parte de la población local", aseguróIdo Wachtel, investigador de la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/cultura/view/140442-monumentos-israel-arqueologia-descubrimientos-stonehenge
Según los investigadores, la construcción fue construida entre 3050 y 2650 antes de Cristo, lo que significa que es mucho más antigua que el monumento megalítico de Stonehenge y las pirámides de Egipto.
Los investigadores consideran que debido a su forma de media luna, la estructura servía para rendir culto al dios Sin de la antigua Mesopotamia.
Además, el monumento se encuentra a unos 29 kilómetros de una antigua ciudad llamada Bet Yerah (casa del dios de la Luna), por lo que se cree que solo servía para demarcar los límites de la urbe y no se construyó con la finalidad de constituir una fortificación, como se creía en un principio.
"La construcción habría servido para marcar la posesión y hacer valer la autoridad y los derechos sobre los recursos naturales por parte de la población local", aseguró Ido Wachtel, investigador de la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/cultura/view/140442-monumentos-israel-arqueologia-descubrimientos-stonehenge
La Iglesia, universal y misionera, cuenta con la asistencia del Espíritu Santo, que continuamente la hace salir de sí misma al encuentro de los hermanos y hablar las lenguas del mundo entero para comunicar a todos la alegría del Señor Resucitado.
RESUMEN DE LA CATEQUESIS DEL PAPA EN ESPAÑOL
Queridos hermanos:
En el Credo decimos que la Iglesia es católica y apostólica.
Es católica porque es universal: tiene la misión de anunciar la Buena Noticia del amor de Dios hasta los confines del mundo, enseñando todo lo necesario para la salvación.
Y es apostólica porque es misionera: como los apóstoles y en continuidad con ellos, ha sido enviada a preparar la venida del Señor, acompañando su palabra con los signos de la ternura y del poder de Dios.
La Iglesia, universal y misionera, cuenta con la asistencia del Espíritu Santo, que continuamente la hace salir de sí misma al encuentro de los hermanos y hablar las lenguas del mundo entero para comunicar a todos la alegría del Señor Resucitado.
Como miembros de la Iglesia, también nosotros participamos de su misión: somos responsables de la salvación de todos los hombres, y, por tanto, no podemos permanecer indiferentes o ajenos a la suerte de nuestros hermanos; además, el Espíritu Santo también actúa en nosotros para que no nos cerremos en posiciones unilaterales y procuremos siempre el entendimiento, la armonía, la "sinfonía” en la vida cristiana.
Saludo a los peregrinos de lengua española venidos de España, México, Panamá, Nicaragua, Argentina, Perú, Chile y otros países latinoamericanos. Pido al Señor que su visita a Roma, y en concreto a la tumba de los apóstoles Pedro y Pablo, los ayude a anunciar a Cristo, que ama a todos los hombres.
Fuente: Rome Reports
El papa Francisco está en riesgo de un intento de asesinato por el Estado Islámico, ha advertido el portavoz del Vaticano en Irak, Habeeb Al Sadr, antes de su visita a Albania, un país de mayoría musulmana.
El embajador de la Santa Sede en Irak asegura, en The Telegraph, que hay amenazas creíbles contra su vida que podría ejecutarse durante de Francisco a Tirana, capital de Albania. Aunque, también señala que el líder de la Iglesia Católica podría estar en una posición vulnerable cuando viaje a Turquía en noviembre.
Habeeb Al Sadr insiste en que podría atentar contra él en cualquiera de sus viajes al extranjeros aunque incluso pueden hacerlo en Roma. En su opinión, el santo Padre es objetivo de los yihadistas desde el día en el que criticó públicamente los abusos contra las minorías cristianas en Siria e Irak.
El Papa viajará a Tirana el próximo domingo donde celebrará una misa al aire libre y paseará por las calles de la ciudad en su papamóvil descubierto para estar más cerca de los fieles.
No es la primera vez que el Papa es amenazado por los yihadistas. Según el diario Il Tempo, Francisco está en la mira de los terroristas del Isis, por ser según los terroristas, "portador de falsas verdades"
No sería el primer antentado contra un Pontífice. El 13 de mayo de 1981, el terrorista turco de derecha Alí Mehmed Agcá, un musulmán, disparó dos balazos contra el Papa Juan Pablo II en la plaza de San Pedro. El Papa fue llevado en ambulancia y los médicos lograron salvarlo.
"Cuando Dios visita a su pueblo, devuelve la esperanza al pueblo. Siempre. Se puede predicar la Palabra de Dios brillantemente: en la historia hubo tantos buenos predicadores. Pero si estos predicadores no fueron capaces de sembrar esperanza, esa prédica no sirve. Es vanidad”.
FRANCISCO
"Los escribas, los fariseos. Alejados del pueblo. Hablaban bien... Hablaban bien, enseñaban bien la Ley pero estaban alejados. El pueblo no sentía esto como una gracia porque faltaba la cercanía, faltaba la compasión”.
El Papa dijo que hay predicadores que no sirven porque no siembran esperanza, sólo su vanidad. Un cristiano, dijo, tiene que transmitir la cercanía de Dios a su pueblo con su testimonio de vida.
"Estaba cerca de la gente. Dios cercano que logra comprender el corazón de la gente, el corazón de su pueblo. Después ve el cortejo, y el Señor se acerca. Dios visita a su pueblo, en medio de su pueblo, y acercándose. Cercanía. Es la modalidad de Dios. Y después hay una expresión que se repite en la Biblia, tantas veces: ‘El Señor tuvo gran compasión’. La misma compasión que tenía, dice el Evangelio, cuando vio a tanta gente como ovejas sin pastor. Cuando Dios visita a su pueblo, está cerca de él, se acerca a él y siente compasión: se conmueve”.
"Cercanía y compasión: así el Señor visita a su pueblo. Y cuando nosotros queremos anunciar el Evangelio, llevar adelante la Palabra de Jesús, éste es el camino. El otro camino es el de los maestros, el de los predicadores de aquel tiempo: los doctores de la ley, los escribas, los fariseos… Alejados del pueblo, hablaban… bien: hablaban bien. Enseñaban la ley, bien. Pero alejados. Y ésta no era una visita del Señor: era otra cosa. El pueblo no sentía esto como una gracia, porque faltaba la cercanía, faltaba la compasión, es decir, padecer con el pueblo”.
"Cuando Dios visita a su pueblo, devuelve la esperanza al pueblo. Siempre. Se puede predicar la Palabra de Dios brillantemente: en la historia hubo tantos buenos predicadores. Pero si estos predicadores no fueron capaces de sembrar esperanza, esa prédica no sirve. Es vanidad”.
Fuente: Rome Reports
El Papa envió un fuerte mensaje por la paz desde un lugar muy simbólico del Noreste de Italia: El cementerio militar italiano conocido como el Sacrario de Redipuglia. En esta montaña reposan los restos de más de 100.000 soldados italianos caídos durante la Primera Guerra Mundial. En aquel conflicto también combatió Giovanni Bergoglio. el abuelo del Papa.
FRANCISCO
"En este lugar, cerca de este cementerio sólo puedo decir una cosa: la guerra es una locura”.
En una ceremonia sobria durante una mañana lluviosa Francisco denunció conmovido las verdaderas causas que se esconden detrás de un conflicto bélico.
FRANCISCO
"La avaricia, la intolerancia, la ambición de poder que alimentan el espíritu bélico, que a menudo encuentran justificación en una ideología. La ideología es una justificación. Y cuando no hay una ideología lo que hay es la respuesta de Caín: '¿Y a mí qué me importa?' ”.
Francisco recordó que los proyectos y sueños de quienes estaban allí enterrados fueron destruidos por la guerra. Pero a los culpables, dijo, eso no les importa.
Con preocupación, el Papa comentó el panorama del mundo actual. Dijo que hay tantos conflictos y guerras que se puede hablar de una "Tercera Guerra Mundial” dividida en partes.
FRANCISCO
"También hoy, después del intento fallido de otra guerra mundial quizás se puede hablar de una tercera guerra combatida "a partes”, con crímenes, masacres, destrucción... ¿Cómo es posible? Es posible porque también hoy se esconden intereses, planes geopolíticos, la codicia del dinero y el poder, la industria de las armas”.
A la Misa asistieron soldados y autoridades militares. Al terminar se rezó una oración por las víctimas de las guerras.
No hubo cantos ni aplausos, tan sólo el sonido de esta corneta.
Fuente: Rome Reports
El día en el que la Iglesia celebra la memoria de la Virgen Dolorosa, Papa Franisco recordó la importancia de María y de la Iglesia, sin las cuales «no podemos salir adelante». El Papa, como indicó la Radio Vaticana, recordó que después de haber celebrado ayer la Cruz gloriosa (fiesta de la exaltación de la Cruz), hoy contemplamos a la madre humilde y mansa. Francisco, al comentar la Carta a los hebreos, subrayó las tres «palabras fuertes» de Pablo, quien dice que Jesús «aprendió, obedeció y partió». Y esto es lo contrario de lo que sucedió con «nuestro padre Adán, que no quiso aprender lo que el Señor mandaba, que no quiso partir ni obedecer».
«Jesús vino al mundo para aprender a ser hombre –dijo el Papa–, y, siendo hombre, a caminar con los hombres. Vino al mundo para obedecer, y obedeció. Pero esta obediencia la aprendió por el sufrimiento. Adán salió del Paraíso con una promesa, la promesa que ha permanecido durante muchos siglos. Hoy, con esta obediencia, con este cancelarse a sí mismo, con este humillarse de Jesús, esa promesa se convierte en esperanza. Y el pueblo de Dios camina con esperanza cierta. También la Madre, la “nueva Eva”, como el mismo Pablo la llama, participa de este camino del Hijo: aprendió, sufrió y obedeció. Se hizo Madre».
Francisco también recordó que en el Evangelio se nos habla de María al pie de la Cruz: «Jesús dice a Juan: “He aquí tu madre”». Esta, afirmó Francisco, «es también nuestra esperanza. Nosotros no somos huérfanos, tenemos Madres: La Madre María. Pero también la Iglesia es Madre y también la Iglesia es ungida Madre cuando recorre el mismo camino de Jesús y de María: el camino de la obediencia, el camino del sufrimiento;y cuando tiene esa actitud de aprender continuamente el camino del Señor. Estas dos mujeres – María y la Iglesia – llevan adelante la esperanza que es Cristo, nos dan a Cristo, generan a Cristo en nosotros. Sin María, no habría existido Jesucristo; sin la Iglesia no podemos ir adelante».
«Dos mujeres Madres –dijo el Papa–, y, a su lado nuestra alma, que como decía el monje Isaac, el abad de Stella, “es femenina” y se asemeja “a María y a la Iglesia”».
«Hoy, viendo a esta mujer ante la Cruz, firme en seguir a su Hijo en el sufrimiento para aprender la obediencia –concluyó el Papa–, al verla vemos a la Iglesia y vemos a nuestra Madre. Y también vemos nuestra pequeña alma que no se perderá jamás, si sigue siendo también una mujer cercana a estas dos grandes mujeres que nos acompañan en la vida: María y la Iglesia. Y así como nuestros Padres del Paraíso salieron con una promesa, hoy nosotros podemos ir adelante con una esperanza: la esperanza que nos da nuestra Madre María, firme ante la Cruz, y nuestra Santa Madre Iglesia jerárquica».
http://vaticaninsider.lastampa.it
Parece que Francisco quiere implicar al mayor número posible de personas en el próximo sínodo sobre cómo debe afrontar la Iglesia los desafíos queactualmente viven las familias.
Para conseguirlo, ha convocado un multitudinario encuentro en la plaza de San Pedro previsto para el 4 de octubre, víspera del inicio de los trabajos, para rezar por los resultados de esta importante reunión.
El sínodo es un encuentro de obispos que representan a sus Iglesias. Los reúne el Papa para tratar un tema concreto. Este es el primero convocado por Francisco, será sobre la familia y tendrá lugar del 5 al 19 de octubre. Participarán 253 personas, entre ellas, catorce matrimonios y los 114 presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo.
Todos ellos estarán también en el encuentro de oración del 4 de octubre en San Pedro.
Fuente: Rome Reports
EXTRACTO DE LA HOMILÍA DEL PAPA
"No se puede corregir a una persona sin amor ni sin caridad. No se puede hacer una intervención quirúrgica sin anestesia: no se puede, porque el enfermo moriría de dolor. Y la caridad es como una anestesia que ayuda a recibir la cura y a aceptar la corrección. Llamarlo personalmente con mansedumbre, con amor y hablarle”.
"La corrección fraterna es un acto para curar el cuerpo de la Iglesia. Hay un agujero, allí, en el tejido de la Iglesia que es necesario remendar. Y así como las mamás y las abuelas, que cuando remiendan lo hacen con tanta delicadeza, así debe ser la corrección fraterna. Si tú no eres capaz de hacerla con amor, con caridad, en la verdad y con humildad, tú harás una ofensa, una destrucción al corazón de esa persona, tú harás una habladuría más, que hiere, y tú te transformarás en un ciego hipócrita, como dice Jesús. ‘Hipócrita, quita primero la viga de tu ojo….’. ¡Hipócrita! Reconoce que tú eres más pecador que el otro, pero que tú, como hermano, debes ayudar a corregir al otro”.
"En el Señor siempre está la cruz, la dificultad de hacer una cosa buena; del Señor es siempre el amor que nos da, la mansedumbre. No ser juez. Nosotros, los cristianos, tenemos la tentación de hacer como los doctores de la ley: ponernos fuera del juego del pecado y de la gracia como si fuéramos ángeles… ¡No! Es lo que dice Pablo: ‘No suceda que después de haber predicado a los demás, yo mismo sea descalificado’. Y un cristiano que, en la comunidad, no hace las cosas, incluso la corrección fraterna, con caridad, en la verdad y con humildad, ¡es un descalificado! No ha logrado convertirse en un cristiano maduro. Que el Señor nos ayude en este servicio fraterno, tan bello y tanto doloroso, de ayudar a los hermanos y a las hermanas a ser mejores y que nos ayude a hacerlo siempre con caridad, en la verdad y con humildad”.
Fuente: Rome Reports
