En su homilía de Casa Santa Marta, el Papa Francisco dijo que las persecuciones no terminaron en los primeros siglos del cristianismo. Subrayó que también en el siglo XX hubo persecuciones y quetodavía hay lugares en donde los cristianos ni siquiera pueden tener una Biblia.
Francisco: “Hoy hay más mártires que en los primeros tiempos”
En su homilía de Casa Santa Marta, el Papa Francisco dijo que las persecuciones no terminaron en los primeros siglos del cristianismo. Subrayó que también en el siglo XX hubo persecuciones y que todavía hay lugares en donde los cristianos ni siquiera pueden tener una Biblia.
Papa Francisco
"En las prisiones de los nazis, de los comunistas: ¡Muchos! ¡Por ser cristianos! 'Pero hoy tenemos más cultura y no suceden estas cosas'. ¡Las hay! Y os digo que hoy hay más mártires que en los primeros tiempos del cristianismo”.
Al mismo tiempo, el Papa señaló que la vida cristiana "no es hacer carrera”, sino"sencillamente, seguir a Jesús”.
EXTRACTO DE LA HOMILÍA DEL PAPA
(Fuente: Radio Vaticana)
"Es como si dijese: ‘Sí, ustedes han dejado todo y recibirán aquí, en la tierra, muchas cosas: ¡pero con persecución!’. Como una ensalada con el aceite de la persecución: ¡siempre! Esta es la ganancia del cristiano y este es el camino de quien quiere ir detrás de Jesús, porque es el camino que Él recorrió: ¡Él fue perseguido! Es el camino del abajamiento. Aquello que Pablo dice a los Filipenses: ‘Se abajó. Se hizo hombre y se abajó hasta la muerte, la muerte de cruz’. Esta es precisamente la tonalidad de la vida cristiana”.
"Porque el mundo no tolera la divinidad de Cristo. No tolera el anuncio del Evangelio. No tolera las Bienaventuranzas. Y así se produce la persecución: con la palabra, las calumnias, las cosas que decían de los cristianos en los primeros siglos, las difamaciones, la cárcel… Nosotros olvidamos fácilmente. Pensemos en tantos cristianos, hace 60 años, en los campos, en las prisiones de los nazis, de los comunistas: ¡tantos! ¡Por ser cristianos! También hoy… ‘Pero hoy tenemos más cultura y no pasan estas cosas’. ¡Pasan! Y yo les digo que hoy en día hay más mártires que en los primeros tiempos de la Iglesia”.
"Son condenados porque tienen una Biblia. No pueden hacer la señal de la cruz. Este es el camino de Jesús. Pero es un camino alegre, porque el Señor jamás nos pone a la prueba con más de lo que podemos soportar. La vida cristiana no es una ventaja comercial, no es un hacer carrera: es simplemente ¡seguir a Jesús! Cuando seguimos a Jesús sucede esto. Pensemos si tenemos dentro de nosotros el deseo de ser valientes en el testimonio de Jesús. Pensemos también - nos hará bien - en tantos hermanos y hermanas que hoy – ¡hoy! - no pueden rezar juntos, porque son perseguidos; no pueden tener el libro del Evangelio o una Biblia, porque son perseguidos”.
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A pesar de la lluviosa mañana, miles de peregrinos se acercaron el domingo a San Pedro para escuchar las palabras del Papa en el Ángelus.
"En un corazón poseído por las riquezas, no hay más espacio para la fe"
A pesar de la lluviosa mañana, miles de peregrinos se acercaron el domingo a San Pedro para escuchar las palabras del Papa en el Ángelus.
Refiriéndose al Evangelio del día, Francisco pidió a los cristianos que no se preocupen tanto por los bienes materiales porque "el sudario no tiene bolsillos”.
Papa Francisco
"En un corazón poseído por las riquezas, no hay más espacio para la fe. Todo está ocupado por las riquezas, no hay lugar para la fe. Si en cambio se deja a Dios el lugar que le corresponde, o sea el primer lugar, entonces su amor conduce a compartir también las riquezas”.
Francisco dijo que si todos acumulan las riquezas para ponerlas al servicio de los demás, la Providencia de Dios se hace visible como un gesto de solidaridad.
"Si cada uno intenta acumular sólo para sí, no habrá justicia. Si en cambio, confiando en la Providencia de Dios, buscamos juntos su Reino, entonces a nadie faltará lo necesario para vivir dignamente”.
Francisco también aludió a la situación que atraviesa Ucrania y pidió a la comunidad internacional que apoye el diálogo entre las partes.
"Mientras anhelo que todos los actores se esmeren para superar las incomprensiones y construir juntos el futuro de la Nación, dirijo un apremiante llamamiento a la comunidad internacional, para que sostenga toda iniciativa en favor del diálogo y de la concordia”.
Al final, el Papa recordó que esta semana comienza la Cuaresma y que "la humanidad alcanzará la justicia, la reconciliación y la paz, que tanto necesita, sólo volviendo a Dios”.
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Ataques en Mainok y Maiduguri, en el estado de Borno, área en la que se ha concentrado el grupo fundamentalista islámico Boko Haram. Entre las víctimas hay niños y mujeres.
Nigeria; atentados dejan un saldo de más de 70 muertos
Ataques en Mainok y Maiduguri, en el estado de Borno, área en la que se ha concentrado Boko Haram. Entre las víctimas niños y mujeres.
Ciudad del Vaticano. 2 de marzo, 2013 (Vatican Insider)
Aumenta el saldo de los atentados en el noreste de Nigeria, la zona en la que se concentra la presencia de Boko Haram, grupo fundamentalista islámico.
Un comando armado compuesto por decenas de personas, según lo que indicaron algunos testigos, atacó el sábado por la noche a los habitantes de la localidad de Mainok, en el estado de Borno, con kalashnikovs y lanzagranadas.
En Maiduguri, cabecera de Borno, se registraron también el sábado por la noche dos explosiones que provocaron la muerte de otras 35 personas. En este caso, según lo que indicaron los testigos, entre las víctimas había niños y mujeres, y el balance podría ser mucho peor.
El ataque de Mainok, que se encuentra a unos 50 kilómetros de Maiduguri, fue perpetrado por hombres uniformados del ejército y de las fuerzas de seguridad locales.
Las víctimas fueron sepultadas hoy por la mañana, como por lo demás establece la religión islámica. No es la primera vez que Mainok sufre ataques de este tipo: en julio del año pasado perdieron la vida 25 residentes en una incursión semejante.
Desde que se arraigó la amenaza de Boko Haram, de 2009 a la fecha, son miles las personas que han perdido la vida debido a sus atentados o a las reacciones de las fuerzas armadas del país.
Vatican Insider
La idea del Papa: estar acompañado por un representante de cada uno de los credos monoteístas durante su próxima gira por Medio Oriente, en mayo.
Un judío y un musulmán con Francisco en Tierra Santa
La idea del Papa: estar acompañado por un representante de cada uno de los credos monoteístas durante su próxima gira por Medio Oriente, en mayo.
Ciudad del Vaticano. 2 de marzo, 2013 (Vatican Insider)
El Papa Francisco quiere estar acompañado por un líder judío y uno musulmán en su próximo viaje a Tierra Santa. Así lo confió él mismo durante el encuentro con una numerosa delegación interreligiosa de argentinos a los que recibió en la Casa Santa Marta del Vaticano el jueves por la tarde. Pero el deseo del pontífice podría complicarse, ya que su gira por Medio Oriente comenzará en el día sagrado para los hebreos.
“Realmente está con mucha expectativa por ese viaje, va a ser un viaje corto y nos anunció que va a hacerse acompañar por una persona judía y una persona musulmana”, dijo al Vatican Insider el sacerdote Guillermo Marcó, uno de los presidentes del Instituto para el Diálogo Interreligioso de Argentina.
Esa idea podría presentar complicaciones para llevarse a cabo, al menos en mantera integral. Claro, existen alternativas. Pero, según lo anunciado, la gira papal dará inicio el 24 de mayo, sábado, el mismo día en que los judíos observantes tienen mínimos movimientos para responder a los preceptos de su credo.
Uno de los rabinos más cercanos al Papa es su compatriota Abraham Skorka, de la comunidad “Benei Tikva” y rector del Seminario Rabínico Latinoamericano de Buenos Aires. Ambos han expresado ya que uno de sus sueños es recorrer juntos la Tierra Santa. No obstante, en su más reciente viaje a Roma, Skorka fue prudente al respecto y aseguró que “todavía no existe nada decidido”. La única forma en que él pudiese participar en el periplo de Bergoglio sería viajar antes y sumarse una vez concluido el día sagrado.
Francisco estará apenas tres días en Medio Oriente con etapas en Jordania, Israel y Palestina. Seguirá las huellas de Pablo VI, el primer pontífice de la historia en regresar a la tierra de Jesús hace exactamente 50 años (4 al 6 de enero de 1964). A él le siguieron Juan Pablo II (20 al 26 de marzo de 2000) y BenedictoXVI (8 al 15 de mayo de 2009).
Marcó, quien por años fue portavoz de Jorge Mario Bergoglio en su tiempo de arzobispo de Buenos Aires, fue uno de los organizadores de la gira que llevó a la delegación argentina a los mismos lugares que visitará el Papa: Israel, Jordania y los Territorios Palestinos. En su reunión con el pontífice, cordial y amena, el grupo de 45 “notables” (15 judíos, 15 musulmanes y 15 católicos) sacó el tema de la visita de mayo.
“Le contamos que en todos lados (de Tierra Santa) percibimos el deseo de la paz, pero una paz con dificultades. Él habló de la necesidad de construir esa paz, nos dijo que el viaje nuestro para él era inspirador, somos todas personas que en algún momento trabajamos con él en el diálogo interreligioso en Buenos Aires y él decía que se daba cuenta que el ‘modelo argentino’ era exportable, que es un lugar donde gracias a Dios las tres comunidades convivimos sin problemas, una situación que en otros lugares se da con mucha dificultad”, añadió el sacerdote.
Vatican Insider
En su homilía diaria en Casa Santa Marta, el Papa habló sobre la coherencia de los cristianos. Francisco explicó que un testimonio coherente puede acercar a los ateos a la fe.
"Señor, que seamos coherentes”
En su homilía diaria en Casa Santa Marta, el Papa habló sobre la coherencia de los cristianos. Francisco explicó que un testimonio coherente puede acercar a los ateos a la fe.
Francisco
"Si delante de un ateo das testimonio de coherencia de vida cristiana, algó empezará a trabajar en su corazón. Será tu testimonio el que le llevará a esta inquietud sobre la cual trabaja el Espíritu Santo. Es una gracia que todos nosotros, toda la Iglesia debe pedir: "Señor, que seamos coherentes”.
Francisco pidió a los cristianos humildad para pedir perdón y añadió que los que viven de forma incoherente hacen mucho daño.
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Extracto de la homilía del Papa
"Hemos escuchado lo que el apóstol Santiago dice a algunos incoherentes, que presumían de ser cristianos, pero explotaban a sus empleados, y les dijo: ‘Sepan que el salario que han retenido a los que trabajaron en sus campos está clamando, y el clamor de los cosechadores ha llegado a los oídos del Señor del universo’. El Señor es fuerte. Si alguno escucha esto, puede pensar: ‘¡Eso lo ha dicho un comunista!’. ¡No, no, lo ha dicho el apóstol Santiago! Es la Palabra del Señor. Es la incoherencia. Y cuando la coherencia cristiana no existe y se vive con esta incoherencia, se produce escándalo. Y los cristianos que no son coherentes hacen mucho escándalo”.
"Si te encuentras ante – ¡imaginemos! – ante un ateo y éste te dice que no cree en Dios, tu puedes leerle una biblioteca entera, donde está escrito que Dios existe y también probar que Dios existe, y el ateo no tendrá fe. Pero si delante de este ateo das testimonio de coherencia de vida cristiana, algo comenzará a moverse en su corazón. Será precisamente tu testimonio lo que lo llevará a esa inquietud sobre la que el Espíritu Santo obra. Es una gracia que todos nosotros, toda la Iglesia debe pedir: ‘Señor, que seamos coherentes’”.
"Todos somos pecadores, todos, pero todos tenemos la capacidad de pedir perdón. ¡Y Él jamás se cansa de perdonar! Tener la humildad de pedir perdón: ‘Señor, no he sido coherente. ¡Perdón!’. Ir adelante en la vida con coherencia cristiana, con el testimonio de aquel que cree en Jesucristo, que sabe que es pecador, pero que tiene el coraje de pedir perdón cuando se equivoca y que tiene tanto miedo de escandalizar. Que el Señor de esta gracia a todos nosotros”.
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El grupo terrorista Boko Haram asesinó este martes en Nigeria a 59 estudiantes de un colegio cristiano al norte del país.
Casi 60 estudiantes de una escuela cristiana son asesinados por Boko Haram
El grupo terrorista Boko Haram asesinó este martes en Nigeria a 59 estudiantes de un colegio cristiano al norte del país.
Unos 50 hombres asaltaron el centro y, con extrema crueldad, dispararon y apuñalaron a los jóvenes y al personal. Después, prendieronfuego a las instalaciones con varios de los estudiantes dentro.
Es la cuarta escuela atacada en esta región desde mayo del año pasado.
Boko Haram, cuyo nombre significa, "la educación occidental es pecado” es un grupo islamista radical vinculado a Al Qaeda.
Llevan más de dos años aterrorizando a la población de Nigeria y destrozando las infraestructuras del país para crear mayor caos y confusión. Pretenden imponer un estado islámico y sus ataques cada vez son más sofisticados y crueles.
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En el texto explica cómo es el “estilo de Dios” en su amor por nosotros; y propone orientaciones fundamentales para el testimonio cristiano.
La misericordia: el estilo de Dios
El mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma de 2014 tiene como lema lo que dice San Pablo de Cristo: “Se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza" (cfr. 2 Co 8,9), y es una invitación a la generosidad personal y comunitaria.
En el texto explica cómo es el “estilo de Dios” en su amor por nosotros; y propone orientaciones fundamentales para el testimonio cristiano.
El estilo de Dios
Las referidas palabras de San Pablo, observa el Papa, nos dicen cuál es el estilo de Dios: “Dios no se revela mediante el poder y la riqueza del mundo, sino mediante la debilidad y la pobreza”. E interpreta Francisco que esto se refiere al misterio de la Encarnación del Hijo de Dios: “Cristo, el Hijo eterno de Dios, igual al Padre en poder y gloria, se hizo pobre; descendió en medio de nosotros, se acercó a cada uno de nosotros; se despojó, se ‘vació’, para ser en todo semejante a nosotros (cfr. Flp 2,7; Hb 4,15)”.
¿Y por qué hizo esto? “La razón de todo esto –precisa Francisco– es el amor divino, un amor que es gracia, generosidad, deseo de proximidad, y que no duda en darse y sacrificarse por las criaturas a las que ama”. Y explica algo de lo que podemos experimentar nosotros: la caridad, el amor, es compartir en todo la suerte del amado; el amor nos hace semejantes, crea igualdad, derribando muros y distancias.
Pues bien, Dios hizo eso con nosotros. Como señala el Concilio Vaticano II, Jesús “trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, actuó con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros excepto en el pecado” (Gaudium et spes, 22).
Por tanto, apunta el Papa, la finalidad de Jesús al hacerse pobre de esta manera, no es la pobreza en sí misma, sino “una síntesis de la lógica de Dios, la lógica del amor, la lógica de la Encarnación y de la Cruz”.
¿En que consiste la pobreza de Cristo?
La gracia de Cristo –su amor gratuito que nos salva–, señala Francisco, consiste en esto, que quiso hacerse uno de nosotros, en todo menos en el pecado, precisamente para cargar con el peso de nuestros pecados. “Ese es el camino que eligió para consolarnos, salvarnos, liberarnos de nuestra miseria”. Y es sorprendente que Cristo nos haya salvado y liberado no por medio de su riqueza y su poder divinos, sino de esta manera, porque su mayor riqueza es su amor por su Padre y por nosotros; eso es lo que nos ha dado a compartir, esa es la gracia maravillosa que nos ofrece.
¿En qué consiste entonces esta pobreza de Cristo?, se pregunta de nuevo el Papa, y responde: sobre todo consiste en este modo de amarnos, de estar cerca de nosotros, como buen samaritano (cfr. Lc 10,25ss). “Lo que nos da verdadera libertad, verdadera salvación y verdadera felicidad es su amor lleno de compasión, de ternura, que quiere compartir con nosotros”.
Con otras palabras: “La pobreza de Cristo, que nos enriquece, consiste en que se hizo carne, cargó con nuestras debilidades y nuestros pecados, comunicándonos la misericordia infinita de Dios”. Y así Jesús nos invita “a compartir con Él su espíritu filial y fraterno, a convertirnos en hijos en el Hijo, hermanos en el Hermano Primogénito (cfr. Rm 8,29)”.
Desde ahí concluye Francisco este primer punto: “Se ha dicho que la única verdadera tristeza es no ser santos (L. Bloy); podríamos decir también que hay una única verdadera miseria: no vivir como hijos de Dios y hermanos de Cristo”.
Llamados a buscar a los pobres y a los pecadores
Pasando a nuestra situación escribe el Papa: cabría pensar que esa fue la pobreza de Cristo, pero ahora nosotros hemos de hacerlo con medios humanos. Y no es así, porque “Dios sigue salvando a los hombres y salvando al mundo mediante la pobreza de Cristo, que se hace pobre en los Sacramentos, en la Palabra y en su Iglesia, que es un pueblo de pobres”. “La riqueza de Dios –agrega– no puede pasar a través de nuestra riqueza, sino siempre y solamente a través de nuestra pobreza, personal y comunitaria, animada por el Espíritu de Cristo”. ¿Cómo hacer esto?
Los cristianos, propone Francisco, estamos llamados a aliviar la miseria –pobreza sin confianza, sin solidaridad y sin esperanza– de nuestros hermanos. Y distingue tres tipos de miseria:
a) La miseria material, que habitualmente llamamos pobreza y afecta a los que viven en condiciones indignas de la persona humana. En los pobres y necesitados vemos a Cristo y en ellos le amamos y servimos, procurando además combatir las causas de la miseria. Y detalla: “Cuando el poder, el lujo y el dinero se convierten en ídolos, se anteponen a la exigencia de una distribución justa de las riquezas”. “Por tanto –deduce–, es necesario que las conciencias se conviertan a la justicia, a la igualdad, a la sobriedad y al compartir”.
b) La miseria moral, “que consiste en convertirse en esclavos del vicio y del pecado”; y esto incluye la esclavitud de las drogas, el alcohol, el juego o la pornografía. Muchas personas han llegado a vivir esta miseria “por condiciones sociales injustas, por falta de un trabajo, lo que les priva de la dignidad que da llevar el pan a casa, por falta de igualdad respecto de los derechos a la educación y la salud”.
c) La miseria espiritual que suele asociarse a la anterior, “nos llega cuando nos alejamos de Dios y rechazamos su amor”. Pero esto nos aboca al fracaso, porque solamente en Dios está la verdadera salvación y la liberación. “En cada ambiente –nos recuerda el Papa– el cristiano está llamado a llevar el anuncio liberador de que existe el perdón del mal cometido, que Dios es más grande que nuestro pecado y nos ama gratuitamente siempre, y que estamos hechos para la comunión y la vida eterna”.
Por tanto estamos a llamados a anunciar esta alegría de la salvación traída por Cristo, para dar esperanza a tantos que están sumidos en el vacío. “Se trata –propone Francisco– de seguir e imitar a Jesús, que fue en busca de los pobres y los pecadores como el pastor con la oveja perdida, y lo hizo lleno de amor. Unidos a Él, podemos abrir con valentía nuevos caminos de evangelización y promoción humana”.
Testimoniar la misericordia
En suma, esta es la manera de actuar de los cristianos, con el mismo “estilo de Dios”, imitando a Cristo y unidos a Él, configurados con Él. Así, sobre la base de la Palabra de Dios y de los sacramentos, Cristo sigue haciéndose pobre también a través de los cristianos. La condición es que encuentre “a toda la Iglesia dispuesta y solícita a la hora de dar testimonio, a cuantos viven en la miseria material, moral y espiritual, del mensaje evangélico, que se resume en el anuncio del amor del Padre misericordioso, dispuesto a abrazar en Cristo a cada persona”. Cabría añadir: no se trata de no contar con los medios humanos en absoluto –Cristo también los empleó–, sino de no aferrarnos a ellos como “medio de salvación” para nosotros o para otros; pues lo único que salva es acoger y participar el amor de Dios.
Todo ello, particularmente en Cuaresma, tiene manifestaciones bien patentes: “Nos vendrá bien preguntarnos de qué nos podemos privar para ayudar y enriquecer a otros con nuestra pobreza. No olvidemos que la verdadera pobreza duele: no sería válido un desprendimiento sin esa dimensión penitencial. Desconfío de la limosna que no cuesta y no duele”. La misericordia es el estilo de Dios y, por tanto, también del Espíritu Santo en nosotros.
Ramiro Pellitero
Con la vista puesta en el próximo sínodo, Francisco pide a lasfamilias que se impliquen. Dice que es un período dedicado especialmente a ellas, a profundizar sobre su tarea en la misión de la Iglesia.
El Papa escribe a las familias para pedirles oraciones por el sínodo
Con la vista puesta en el próximo sínodo, Francisco pide a las familias que se impliquen. Dice que es un período dedicado especialmente a ellas, a profundizar sobre su tarea en la misión de la Iglesia.
El sínodo lleva por título "Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”. Francisco escribe que es importante que "todo el pueblo de Dios” lo sostenga con su oración. De este modo ayudarán a que "la Iglesia realice un auténtico camino de discernimiento y adopte los medios pastorales adecuados para ayudar a las familias a afrontar los retos actuales con la luz y la fuerza que vienen del Evangelio”.
El Papa también recuerda cuándo tendrá lugar el Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia, en Estados Unidos. Francisco dice será una buena ocasión para reflexionar y rezar por las conclusiones del sínodo.
TEXTO COMPLETO EN ESPAÑOL:
Queridas familias:
Me presento a la puerta de su casa para hablarles de un acontecimiento que, como ya saben, tendrá lugar el próximo mes de octubre en el Vaticano. Se trata de la Asamblea general extraordinaria del Sínodo de los Obispos, convocada para tratar el tema "Los retos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”. Pues la Iglesia hoy está llamada a anunciar el Evangelio afrontando también las nuevas emergencias pastorales relacionadas con la familia.
Este señalado encuentro es importante para todo el Pueblo de Dios, Obispos, sacerdotes, personas consagradas y fieles laicos de las Iglesias particulares del mundo entero, que participan activamente en su preparación con propuestas concretas y con la ayuda indispensable de la oración. El apoyo de la oración es necesario e importante especialmente de parte de ustedes, queridas familias. Esta Asamblea sinodal está dedicada de modo especial a ustedes, a su vocación y misión en la Iglesia y en la sociedad, a los problemas de los matrimonios, de la vida familiar, de la educación de los hijos, y a la tarea de las familias en la misión de la Iglesia. Por tanto, les pido que invoquen con insistencia al Espíritu Santo, para que ilumine a los Padres sinodales y los guíe en su grave responsabilidad. Como saben, a esta Asamblea sinodal extraordinaria seguirá un año después la Asamblea ordinaria, que tratará el mismo tema de la familia. Y, en ese contexto, en septiembre de 2015, tendrá lugar el Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia. Así pues, oremos todos juntos para que, mediante estas iniciativas, la Iglesia realice un auténtico camino de discernimiento y adopte los medios pastorales adecuados paraayudar a las familias a afrontar los retos actuales con la luz y la fuerza que vienen del Evangelio.
Les escribo esta carta el día en que se celebra la fiesta de la Presentación de Jesús en el templo. En el Evangelio de Lucas vemos que la Virgen y San José, según la Ley de Moisés, llevaron al Niño al templo para ofrecérselo al Señor, y dos ancianos, Simeón y Ana, impulsados por el Espíritu Santo, fueron a su encuentro y reconocieron en Jesús al Mesías (cf. Lc 2,22-38). Simeón lo tomó en brazos y dio gracias a Dios porque finalmente había "visto” la salvación; Ana, a pesar de su avanzada edad, cobró nuevas fuerzas y se puso a hablar a todos del Niño. Es una hermosa estampa: dos jóvenes padres y dos personas ancianas, reunidas por Jesús. ¡Realmente Jesús hace que generaciones diferentes se encuentren y se unan! Él es la fuente inagotable de ese amor que vence todo egoísmo, toda soledad, toda tristeza. En su camino familiar, ustedes comparten tantos momentos inolvidables: las comidas, el descanso, las tareas de la casa, la diversión, la oración, las excursiones y peregrinaciones, la solidaridad con los necesitados… Sin embargo, si falta el amor, falta la alegría, y el amor auténtico nos lo da Jesús: Él nos ofrece su Palabra, que ilumina nuestro camino; nos da el Pan de vida, que nos sostiene en las fatigas de cada día.
Queridas familias, su oración por el Sínodo de los Obispos será un precioso tesoro que enriquecerá a la Iglesia. Se lo agradezco, y les pido que recen también por mí, para que pueda servir al Pueblo de Dios en la verdad y en la caridad. Que la protección de la Bienaventurada Virgen María y de San José les acompañe siempre y les ayude a caminar unidos en el amor y en el servicio mutuo. Invoco de corazón sobre cada familia la bendición del Señor.
Vaticano, 2 de febrero de 2014
Fiesta de la Presentación del Señor
El Papa Francisco explicó el significado de la Unción de enfermos, que "permite tocar con la mano la compasión de Dios por el hombre”.
Francisco explica la Unción de enfermos en la audiencia general
El Papa Francisco explicó el significado de la Unción de enfermos, que "permite tocar con la mano la compasión de Dios por el hombre”.
Dijo que ayuda a comprender mejor la experiencia de la enfermedad y del sufrimiento y que la persona que lo recibe no está sola, porque le acompaña el sacerdote y toda la comunidad cristiana.
RESUMEN DE LA CATEQUESIS DEL PAPA
Queridos hermanos y hermanas:
En la catequesis de hoy les hablaré de la Unción de los enfermos, sacramento de la compasión de Dios con el sufrimiento del hombre.
La parábola del "buen samaritano” expresa el misterio que se celebra en este sacramento: Jesús se acerca a quien sufre y lo conforta con el aceite del consuelo y el vino de la esperanza. Luego, lo lleva a la posada, que representa a la Iglesia, a la que Cristo confía. Jesús enseñó a sus discípulos a tener su misma predilección por los enfermos y necesitados, y les confió la tarea de atenderlos en su nombre por medio de este sacramento.
La Unción de los enfermos nos ayuda a ampliar la mirada y a saber no estamos solos: el sacerdote y la comunidad cristiana sostienen al enfermo cuando sufre.
Por eso es importante llamar siempre al sacerdote cuando hay un enfermo. No hace falta que esté grave, que esté muriéndose, llamarlo antes. De tal manera que el sacramento lo fortalezca, el Señor lo ayude a soportar la enfermedad, lo alivie y lo reconforte. Es un consuelo que otorga la presencia de Cristo, que nos toma de la mano y nos recuerda que le pertenecemos, y que nada, ni nadie –ningún mal, ni siquiera la muerte- podrán separarnos de Él.
Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de las Diócesis de Mérida-Badajoz, Plasencia y Córdoba, así como a los Paracaidistas del Ejército de Tierra, de Madrid, y los demás fieles provenientes de España, Nicaragua, México, Argentina y otros países latinoamericanos saludo de manera especial al cuerpo de bomberos, que ha venido aquí. Invito a todos a valorar la paz y el ánimo que Cristo nos comunica en el sacramento de la Unción de los enfermos para sobrellevar cristianamente los sufrimientos. Muchas gracias.
El Papa centró su homilía en Casa Santa Marta en el perdón. Francisco explicó que quien sigue a Jesús siempre tiene una casa que es la Iglesia que especialmente acoge a los que se han alejado de ella.
"Jesús siempre nos hace volver a casa"
El Papa centró su homilía en Casa Santa Marta en el perdón. Francisco explicó que quien sigue a Jesús siempre tiene una casa que es la Iglesia que especialmente acoge a los que se han alejado de ella.
Papa Francisco
"Jesús siempre nos hace volver a casa. Jesús no nos deja nunca solos en la calle. También en las parábolas: aquella moneda perdida acaba en el monedero de la mujer, con las otras; y la oveja es devuelta al establo con el resto”.
El Papa añadió que es absurdo amar a Dios y no a la Iglesia porque la salvación significa "volver a casa con Jesús en la Iglesia”.
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Extracto de la homilía del Papa
"Todo aquel desorden, aquella discusión termina en un gesto: Jesús que se abaja, se inclina ante el muchacho. Estos gestos de Jesús nos hacen pensar. Jesús cuando cura, cuando va entre la gente y sana a una persona, jamás la deja sola. No es un mago, un brujo, un curandero que va, cura y continúa su camino: a cada uno lo hace regresar a su lugar, no lo deja en la calle. Son gestos bellísimos del Señor”.
"Porque Jesús no vino solo del Cielo, es Hijo de un pueblo. Jesús es la promesa hecha a un pueblo y su identidad es también pertenencia a aquel pueblo, que de Abraham camina hacia la promesa. Y éstos gestos de Jesús nos enseñan que toda curación, todo perdón nos hacen regresar siempre a nuestro pueblo, que es la Iglesia”.
"Y aquellos gestos de tanta ternura de Jesús nos hacen entender esto: que nuestra doctrina, digamos así, o nuestro seguir a Cristo, no es una idea, es un continuo quedarse en casa. Y si cada uno de nosotros tiene la posibilidad y la realidad de salir de casa por un pecado, un error – Dios lo sabe – la salvación es regresar a casa, con Jesús en la Iglesia. Son gestos de ternura. Uno a uno, el Señor nos llama así, su pueblo, dentro su familia, nuestra madre, la Santa Iglesia. Pensemos en estos gestos de Jesús”.
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