Con frecuencia se abre camino en el corazón de muchos una sensación de soledad y vacío, y lleva a la búsqueda de compensaciones, de estos ídolos pasajeros. Queridos hermanos y hermanas, seamos luces de esperanza. Tengamos una visión positiva de la realidad”.
El Papa explicó cuáles deberían ser las tres cualidades presentes en un estilo de vida positivo: la esperanza, la confianza en Dios y la alegría.
Después de una cálida bienvenida, el Papa Francisco celebró su primera Misa pública de la JMJ en el Santuario de Nuestra Señora de Aparecida. Muy al comienzo de la Misa, el Papa pidió de nuevo a la Virgen por la Jornada Mundial de la Juventud y protección de latinoamérica.
“La Iglesia, cuando busca a Cristo, llama siempre a la casa de la Madre y le pide: «Muéstranos a Jesús». De ella se aprende el verdadero discipulado. He aquí por qué la Iglesia va en misión siguiendo siempre la estela de María”.
Durante la homilía, el Papa le recordó a padres y educadores que tienen la responsabilidad de educar en la fe a las próximas generaciones. Al dirigirse a los jóvenes, el Papa dijo que no pueden sustituir a Dios por otros ídolos falsos.
“Es cierto que hoy en día, todos un poco, y también nuestros jóvenes, sienten la sugestión de tantos ídolos que se ponen en el lugar de Dios y parecen dar esperanza: el dinero, el éxito, el poder, el placer. Con frecuencia se abre camino en el corazón de muchos una sensación de soledad y vacío, y lleva a la búsqueda de compensaciones, de estos ídolos pasajeros. Queridos hermanos y hermanas, seamos luces de esperanza. Tengamos una visión positiva de la realidad”.
El Papa explicó cuáles deberían ser las tres cualidades presentes en un estilo de vida positivo: la esperanza, la confianza en Dios y la alegría.
“El cristiano no puede ser pesimista. No tiene el aspecto de quien parece estar de luto perpetuo. Si estamos verdaderamente enamorados de Cristo y sentimos cuánto nos ama, nuestro corazón se «inflamará» de tanta alegría que contagiará a cuantos viven a nuestro alrededor. Como decía Benedicto XVI: «El discípulo sabe que sin Cristo no hay luz, no hay esperanza, no hay amor, no hay futuro»”.
Al finalizar la Misa, el Papa recordó a los presentes que valores como la espiritualidad, la generosidad, la perseverancia, la fraternidad y la alegría están enmarcadas en la fe cristiana.
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El Papa Francisco ya está rumbo a Brasil. Sobre las 8:45, hora local, llegó al aeropuerto de Fiumicino, en Roma, donde tomó el vuelo de 12 horas que lo llevará a Río de Janeiro.
El Papa Francisco ya está rumbo a Brasil. Sobre las 8:45, hora local, llegó al aeropuerto de Fiumicino, en Roma, donde tomó el vuelo de 12 horas que lo llevará a Río de Janeiro.
Varios líderes políticos y representantes de la Iglesia despidieron al Papa antes de su partida. Entre ellos el primer ministro italiano, Enrico Letta.
El Papa subió al avión con una pequeña maleta negra en la mano. Es el primer viaje internacional del Papa Francisco. Viaja a Brasil para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud.
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En una Plaza de San Pedro llena de gente, el Papa Francisco, presidió el Ángelus del domingo. Con motivo de su viaje a Rio, el Papa pidió a los peregrinos que rezasen por él y por todos los jóvenes que participarán en la JMJ. A los que no acudan, el Papa les dijo que aún podían vivir espiritualmente el evento, haciéndose preguntas clave.
“Todos los que viajan a Río quieren oír la voz de Jesús. Quieren escucharle. “Señor, ¿qué debería hacer con mi vida? ¿Cuál es el camino correcto para mí?”. Pero eso también debéis aplicároslo a vosotros mismos. ¿Hay jóvenes en esta plaza? ¿Los hay? Todos ustedes pueden hacerle al Señor las mismas pregunta”
Durante el Ángelus, el Papa reflexionó el pasaje del Evangelio de San Lucas, en donde Marta y María reciben a Jesús en su casa. El Papa explicó cómo las hermanas se complementan en su servicio al Señor. Mientras María escucha a Jesús, Marta hace los preparativos. Esto, explicó el Papa, en parte, simboliza la vida cristiana: escuchar y servir.
“No son dos actitudes contrarias. Por un lado, escuchar al Señor, contemplarlo. Por otro, servir al prójimo con acciones concretas. No son actitudes excluyentes. Al contrario, se complementan y son esenciales para nuestra vida cristiana”
Al terminar el Ángelus, como hace habitualmente, el Papa deseó a todos una buena tarde y buen provecho.
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Esta semana será realmente la semana de la juventud porque los verdaderos protagonistas serán los jóvenes. “Todos los que vienen a Río -ha dicho- quieren sentir la voz de Jesús, escuchar a Jesús: Señor, ¿qué debo hacer con mi vida?, ¿cuál es mi camino?”
Julio 2013 (VIS).-
El Papa Francisco, al leer un cartel que decía “¡Buen viaje!”, ha pedido a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro acompañarle espiritualmente con la oración en su viaje a Brasil. El Papa ha recordado que esta semana será realmente la semana de la juventud porque los verdaderos protagonistas serán los jóvenes. “Todos los que vienen a Río -ha dicho- quieren sentir la voz de Jesús, escuchar a Jesús: Señor, ¿qué debo hacer con mi vida?, ¿cuál es mi camino?”.
Francisco ha pedido a los jóvenes "hacerle las mismas preguntas al Señor y encomendar a la Beata Virgen María, tan amada y venerada en Brasil, estas preguntas: las que se harán los jóvenes allí, y las que haréis vosotros aquí. Y que la Virgen nos ayude en esta nueva etapa de peregrinación”
Mientras trabaja en los preparativos para su primer viaje internacional, el Papa Francisco decidió visitar a Benedicto XVI para pedirle oraciones. El encuentro tuvo lugar pocos días antes de empezar la JMJ de Río de Janeiro.
La última vez que el Papa se reunió con su predecesor fue el día 5 de julio cuando inauguraron una estatua de San Miguel Arcángel en los jardines del Vaticano.
En esta ocasión, lo primero que hicieron fue rezar en la capilla y después, mantuvieron un encuentro privado durante media hora. El Papa le dio a Benedicto XVI la guía de la JMJ y la medalla oficial del evento.
Se espera que Benedicto XVI siga algunos de los eventos directamente desde el Vaticano, a través de la televisión.
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Mientras trabaja en los preparativos para su primer viaje internacional, el Papa Francisco decidió visitar a Benedicto XVI para pedirle oraciones. El encuentro tuvo lugar pocos días antes de empezar la JMJ de Rio de Janeiro
19 de julio, 2013 (Romereports.com)
Mientras trabaja en los preparativos para su primer viaje internacional, el Papa Francisco decidió visitar a Benedicto XVI para pedirle oraciones. El encuentro tuvo lugar pocos días antes de empezar la JMJ de Río de Janeiro.
La última vez que el Papa se reunió con su predecesor fue el día 5 de julio cuando inauguraron una estatua de San Miguel Arcángel en los jardines del Vaticano.
En esta ocasión, lo primero que hicieron fue rezar en la capilla y después, mantuvieron un encuentro privado durante media hora. El Papa le dio a Benedicto XVI la guía de la JMJ y la medalla oficial del evento.
Se espera que Benedicto XVI siga algunos de los eventos directamente desde el Vaticano, a través de la televisión.
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Uno de los momentos más esperados en la JMJ de Rio 2013 es el estreno del trailer de la película de 130 millones de dólares "Noah" ("Noé"), de Darren Aronofsky, que trata de la historia del Arca de Noé.
Se trata de una superproducción que cuenta con Russell Crowe (el protagonista de "Gladiator"), Emma Watson (Hermione, la amiga de Harry Potter), Jennifer Connelly, Anthony Hopkins, Ray Winstone y Logan Lerman.
Hay rumores de que en la película aparecen "ángeles", llamados "vigilantes", de tamaño gigante. Pero más allá de las libertades iconográficas, parece que el film intenta ser fiel a la narrativa bíblica: un barco enorme, un diluvio, una pareja de cada especie animal, etc... La película quiere atraer al cine hasta a los ateos más ateos sólo por el placer de ver un diluvio catastrófico de inconmensurables dimensiones. El dinero lo pone la Paramount Pictures de Viacom. Uno de los co-guionistas escribió parte de “Gladiador”.
La nueva película está previsto que llegue a los cines el 28 de marzo del 2014.
Hay otras superproducciones bíblicas preparándose en Hollywood después del éxito de la serie de televisión "La Biblia".
Pero el modelo de negocio, dicen los productores en sus círculos profesionales, consiste en imitar en las películas bíblicas lo aprendido de las películas de superhéroes, que llenan los cines con:
-1) historias épicas y heroicas;
-2) personajes que ya eran previamente conocidos en libros y cómics;
-3) grandes efectos especiales;
-4) público familiar.
Todo esto lo pueden aportar las películas bíblicas si Hollywood pone dinero: héroes y épica, efectos especiales grandiosos, los personajes y temas son conocidos y las familias llenarán los cines.
Las historias bíblicas tienen además la ventaja de que no hay que pagar un 5% de lo recaudado a la casa Marvel por derechos de autor (como hace Fox por las películas de X-Men y Sony por las películas de Spiderman). Los héroes bíblicos no pagan derechos de autor.
La Encíclica Lumen Fidei es un texto apasionante, iniciado por Benedicto XVI y firmado por el Papa Francisco el 29 de junio, que puede iluminar la vida de millones de personas. Por él desfilan muchos grandes teólogos y escritores: Nietzsche, Dante, Dostoievski, Rousseau, Buber, Guardini, Newman, San Agustín, Guillermo de Saint Thierry... Ahora nos toca conocerlo a fondo y difundirlo por los nuevos areópagos. Para facilitar la tarea hemos escogido algunas frases breves (entre paréntesis, el número de la Encíclica en que aparecen). No pretenden ser un resumen pero pueden ayudar a acercarnos a ella
1. “El hombre ha renunciado a la búsqueda de una luz grande, de una verdad grande, y se ha contentado con pequeñas luces que alumbran el instante fugaz, pero que son incapaces de abrir el camino” (n. 3).
2. “La idolatría es siempre politeísta, ir sin meta alguna de un señor a otro. La idolatría no presenta un camino, sino una multitud de senderos, que no llevan a ninguna parte, y forman más bien un laberinto” (n. 13).
3. “El creyente es transformado por el Amor, al que se abre por la fe, y al abrirse a este amor que se le ofrece, su existencia se dilata más allá de sí mismo” (n. 21).
4. “Gracias a su unión intrínseca con la verdad, la fe es capaz de ofrecer una luz nueva” (n. 24).
5. “La mirada de la ciencia se beneficia así de la fe: ésta invita al científico a estar abierto a la realidad, en toda su riqueza inagotable (n. 34).
6. “Pero ésta no es la única manera que tiene el hombre de conocer. La persona vive siempre en relación. Proviene de otros, pertenece a otros, su vida se ensancha en el encuentro con otros” (n. 38)
7. “Quien cree nunca está solo, porque la fe tiende a difundirse, a compartir su alegría con otros” (n. 39)
8. “El decálogo no es un conjunto de preceptos negativos, sino indicaciones concretas para salir del “yo” autorreferencial, cerrado en sí mismo” (n. 46).
9. “Gracias a la fe, hemos descubierto la dignidad única de cada persona, que no era tan evidente en el mundo antiguo” (n. 54).
10. “Incluso desde un punto de vista simplemente antropológico, la unidad es superior al conflicto; hemos de contar también con el conflicto, pero experimentarlo debe llevarnos a resolverlo, a superarlo” (n. 55).
11. “La luz de la fe no disipa todas nuestras tinieblas, sino que, como una lámpara, guía nuestros pasos en la noche, y esto basta para caminar” (n. 57).
12. “En la Madre de Jesús, la fe ha dado su mejor fruto” (n. 58).
Estas frases no pretenden ser un resumen de Lumen Fidei pero nos acercan a su fascinante contenido, que hay que dar a conocer.
Ofrecemos un breve extracto de la Encíclica Lumen Fidei sobre el tema de la idolatría en la sociedad actual y una síntesis de Juan Vicente Boo
La síntesis que escribe Juan Vicente Boo de esta encíclica comienza así:
El Papa Francisco se mueve rápido, y ha podido presentar su primera encíclica a menos de cuatro meses de su elección gracias a que el trabajo estaba «prácticamente completado» por Benedicto XVI, cuya solidez teológica se nota en cada página de un documento enriquecido con el afecto y el calor vital de su sucesor. (...)
Es muy recomendable leer el texto completo. En una lectura rápida, salta a la vista este pequeño extracto sobre ídolos e idolatría:
Sobre ídolos e idolatría
(...) Martin Buber citaba esta definición de idolatría del rabino de Kock: se da idolatría cuando « un rostro se dirige reverentemente a un rostro que no es un rostro ».
En lugar de tener fe en Dios, se prefiere adorar al ídolo, cuyo rostro se puede mirar, cuyo origen es conocido, porque lo hemos hecho nosotros. Ante el ídolo, no hay riesgo de una llamada que haga salir de las propias seguridades, porque los ídolos « tienen boca y no hablan » (Sal 115,5).
Vemos entonces que el ídolo es un pretexto para ponerse a sí mismo en el centro de la realidad, adorando la obra de las propias manos.
Perdida la orientación fundamental que da unidad a su existencia, el hombre se disgrega en la multiplicidad de sus deseos; negándose a esperar el tiempo de la promesa, se desintegra en los múltiples instantes de su historia.
Por eso, la idolatría es siempre politeísta, ir sin meta alguna de un señor a otro. La idolatría no presenta un camino, sino una multitud de senderos, que no llevan aninguna parte, y forman más bien un laberinto.
Quien no quiere fiarse de Dios se ve obligado a escuchar las voces de tantos ídolos que le gritan: « Fíate de mí ». La fe, en cuanto asociada a la conversión, es lo opuesto a la idolatría; es separación de los ídolos para volver al Dios vivo, mediante un encuentro personal.
Creer significa confiarse a un amor misericordioso, que siempre acoge y perdona, que sostiene y orienta la existencia, que se manifiesta poderoso en su capacidad de enderezar lo torcido de nuestra historia.
La fe consiste en la disponibilidad para dejarse transformar una y otra vez por la llamada de Dios. He aquí la paradoja: en el continuo volverse al Señor, el hombre encuentra un camino seguro, que lo libera de la dispersión a que le someten los ídolos. (...)
“Estando ya mi casa sosegada”, como diría San Juan, a las cuatro de la mañana se escucha en la habitación 201 de la Domus Santa Marta el despertador de Francisco. Levantarse tan temprano implicará una siesta después de almorzar, un descansito que Juan Perón definió «obligación casi litúrgica» que le permitía tener «dos mañanas» cada día.
Las primeras horas del día están reservadas a la oración y a la meditación sobre las Lecturas, que el Papa comenta en las breves homilías de la misa cotidiana en la Capilla del «internado», como le dice a su residencia: un lugar sencillo y moderno, con mármoles claros y vitrales de colores. El obispo de Roma reza allí, sentado en las últimas filas.
Las predicaciones matutinas, improvisadas pero no al azar, son una de las mayores novedades del pontificado. El Papa celebra con la ayuda de cardenales, obispos o sacerdotes de paso; acuden fieles que, normalmente, son empleados del Vaticano acompañados pos sus familias: desde el personal del IOR hasta los basureros vaticanos. Francisco se despide de cada uno de ellos antes de ir a desayunar a la sala común de Santa Marta. Estar con las personas, abrazarlas una por una no es una pérdida de tiempo para Francisco: en Argentina se pasaba noches enteras confesando, sin vestir como cardenal, por lo que no lo reconocían, en ocasión de los grandes peregrinajes marianos a la Virgen de Luján.
Tino Scotti, un sacerdote de Bérgamo que trabaja en la Secretaría de Estado, se ocupa de las peticiones para participar y de las invitaciones a la misa en Santa Marta. Con estos fieles y para ellos, el «Papa párroco» desmigaja el Evangelio tan eficazmente que la preciosa síntesis ofrecida un par de horas después por la Radio Vaticana está convirtiéndose en una ocasión que tiene eco en todo el mundo. Bergoglio es un admirador de Jorge Luis Borges y una vez invitó al gran escritor argentino a la escuela en la que enseñaba para que lo conocieran sus estudiantes. Cada mañana inventa imágenes eficaces, como aquella sobre la «Iglesia niñera», sobre los confesionarios que «no son una tintorería», sobre los «cristianos de salón» o «de museo», sobre la «oración de cortesía», el «colirio de la memoria», el «progresismo adolescente», la «aduana pastoral»...
Sin embargo, lo que más sorprende es la profunda sencillez de sus palabras. Sobre todo sus palabras sobre la ternura y el perdón: «El mensaje de Jesús es la misericordia, Para mí, y lo digo con humildad, es el mensaje más fuerte del Señor». Un mensaje gracias al cual mucha gente volvió a acercarse a la Iglesia en todo el mundo, gracias al cual mucha gente volvió al confesionario incluso tras décadas de lejanía.
«El Papa predica como lo hacía en Buenos Aires –explicó Enzo Bianchi, fundador de la Comunidad de Bose–; en la historia nunca se había verificado que hubiera un “quiebre” de la Palabra de esta manera. Un hecho cuyo alcance teológico todavía no hemos comprendido. La gente entiende, no se trata de meditaciones abstractas».
Muchas veces, en sus homilías –incluso en las homilías de las grandes celebraciones en la Plaza San Pedro–, Francisco cita a laabuela, Rosa Margherita Vassallo, que le explicaba al pequeño Jorge Mario la resurrección de Jesús o la importancia de no apegarse al dinero, porque el «sudario no tiene bolsillos». La misma abuela que a su nieto, ya cerca de la ordenación, le recordaba: «Celebra la misa, cada misa, como si fuera la primera y la última». La abuela, testimonio de la fe de los simples: una característica que acerca a Francisco al Papa Luciani, que, cuando era seminarista, escuchaba los consejos del viejo arcipreste de Canale d’Agordo: «Recuerda que cuando prediques te tiene que entender hasta la viejita sentada en la última fila y que no fue a la escuela».
Desde los primeros meses del Pontificado, además de un estilo de predicación, surge un modelo de pastor, de obispo. Tan cerca de la gente y tan lejos del poder. Bergoglio, en un discurso a los miembros de la Conferencia episcopal italiana, que escribió personalmente y pasó casi desapercibido a pesar de su importancia, dijo: «La falta de vigilancia hace tibio al pastor», lo «seduce con la perspectiva de la carrera, con el halago del dinero y los compromisos con el espíritu del mundo; lo vuelve flojo, tranformándolo en un funcionario, un clérigo de estado preocupado más por sí mismo, por la organización y las estructuras que por el verdadero bien del pueblo de Dios».
Con los nuncios apostólicos, sus «embajadores» en las Iglesias de todo el mundo, encargados de identificar a los candidatos para los episcopados de los diferentes países, el Papa dijo: «Estén atentos, que sean pastores cercanos a la gente, padres y hermanos, que sean mansos, pacientes y misericordiosos», que amen «la pobreza» interior y también exterior «como simplicidad y austeridad de vida», que no tengan «una psicología de “príncipes”» ni estén en «constante búsqueda» de promociones. En este llamado en contra de la plaga del «carrerismo» eclesiástico, en la advertencia para no caer en el «triunfalismo» y en la confianza ciega en las estructuras de las Iglesias ricas, hay una profunda unidad con todo lo que dijo y escribió su predecesor Benedicto XVI.
«Creo que este Papa –nos dijo el historiador Andrea Riccardi–, juntando cosas antiguas y nuevas, ha establecido un lenguaje hecho de gestos que dan significado a las grandes palabras de la fe. Un dato visible para todos durante los primeros cien días de pontificado fue la sintonía entre Francisco y la gente. Y su mensaje ya ha llegado muy lejos...». Claro, ahora los obispos necesitan ponerse en sintonía con este enfoque de sencillez evangélica y poca clericalidad.
«Algo parecido sucedió con Juan XXIII –indicó Riccardi. Sintonizarse no siempre es fácil, la Iglesia no es una radio a la que basta girar la perilla. Es un proceso que pasa por muchas resistencias».
«Francisco representa una potente provocación para todos –repite el cardenal Angelo Scola. La Providencia nos ha donado esta descarga. Estamos tratando de seguir al Papa, cada uno con su propia personalidad y estilo. Se necesita un poco de tiempo...». Mientras tanto, los obispos de Lombardía se reunieron y anunciaron que sienten «la responsabilidad de aceptar el desafío» de la renovación del «estilo y del lenguaje» que representan los gestos y las palabras de Francisco. El Papa ha repetido en más de una ocasión: «Estoy bien, no he perdido la paz, no he perdido el sueño ante un hecho sorprendente como el que me ha sucedido. Y esto lo considero un don de Dios».
En sus palabras previas al rezo del Ángelus esta mañana desde el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, el Papa Francisco animó a ser “misericordiosos” tal y como recuerda la “la famosa parábola del buen samaritano”
“¿Quién era este hombre? –cuestionó el Papa-. Era uno cualquiera, que descendía de Jerusalén hacia Jericó por el camino que cruzaba el desierto de Judea. Hacía poco, por ese camino, un hombre había sido asaltado por los delincuentes, robado, pegado y abandonado casi muerto. Antes del samaritano habían pasado un sacerdote y un levita, es decir, dos personas responsables del culto en el Templo del Señor. Vieron a aquel pobrecillo, pero pasaron sin detenerse. En cambio, el samaritano, cuando vio aquel hombre, tuvo compasión”.
El Papa señaló que el buen samaritano se acercó al hombre, “le vendó las heridas, cubriéndolas con aceite y vino; y luego lo puso sobre su propia montura, lo condujo a un albergue y pagó por él. En definitiva, se hizo cargo de él como ejemplo del amor por el prójimo”.
Francisco explicó que Jesús escogió a un samaritano como protagonista de esta parábola “porque en aquellos tiempos los samaritanos eran despreciados por los Judíos, a causa de diversas tradiciones religiosas”. Sin embargo “Jesús hizo ver que el corazón de aquel samaritano era bueno y generoso y que – a diferencia del sacerdote y del levita- él pone en práctica la voluntad de Dios , que quiere misericordia y no sacrificios”, subrayó.
Por otro lado, el Santo Padre recordó que hoy se cumple el cuarto centenario de la muerte de San Camilo de Lelis, un hombre que “vivió plenamente este evangelio del buen samaritano”, fundador de los Hermanos de los Ministros de los Enfermos, patrón de los enfermos y de los agente sanitarios.
“Saludo con gran afecto a todos los hijos e hijas espirituales de San Camilo, que viven con su carisma de caridad en contacto cotidiano con los enfermos, y también a los médicos y a aquellos que trabajan en los hospitales y en las casas de cura… ¡Sean como él buenos samaritanos!”, exclamó.
Por último, Francisco también saludó a los habitantes de la “bella ciudad” de Castel Gandolfo: “Quieroagradecerles sobre todo por sus oraciones y lo mismo lo hago con todos ustedes, los numerosos peregrinos que vinieron aquí”.
“¡Les deseo a todos un buen domingo y un buen almuerzo!”, concluyó.
