El revuelo de comentarios en torno a la desaparición del cadáver, que comenzó entonces a correr, llegó tan lejos que fue necesaria una llamada oficial al orden por parte de las autoridades romanas. En Nazaret se ha encontrado una inscripción del siglo I dC. que es testimonio elocuente de lo alto que llegaron los rumores levantado por el suceso.
A esas cuestiones sólo es posible buscar una solución razonable investigando cuáles podían ser las creencias de aquellos hombres sobre la vida después de la muerte, para valorar si la idea de una resurrección como la que narraban es una ocurrencia lógica en sus esquemas mentales.
Robar su cuerpo e inventar el bulo de que había resucitado con ese cuerpo, como argumento para mostrar que era el Mesías, resulta impensable. En el día de Pentecostés, según refieren los Hechos de los Apóstoles, Pedro afirma que «Dios lo resucitó rompiendo las ataduras de la muerte», y en consecuencia concluye: «Sepa con seguridad toda la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús, a quien vosotros crucificasteis» (Hch 2,36).
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El poder del Bautismo empuja a los cristianos a la valentía de anunciar a Cristo, incluso sin seguridades, incluso entre persecuciones: lo afirmó el Papa Francisco durante la misa presidida esta mañana en la Domus Sancta Marthae, en presencia de un grupo de trabajadores del Banco Vaticano (Istituto delle Opere di Religione). Durante la persecución de los primeros cristianos, recuerda finalmente el Papa, María “oraba mucho” y animaba a los bautizados a ir hacia delante con valentía.
(audio) 
La homilía del Papa se ha centrado en el párrafo de los Hechos de los Apóstoles: la primera comunidad cristiana de Jerusalén vive en paz y en amor, pero inmediatamente después del martirio de San Esteban estalla una violenta persecución.
“Esto, observó el pontífice, es un poco el estilo de la vida de la Iglesia: entre la paz de la caridad y la persecución”. Es lo que sucede siempre en la historia “porque es el estilo de Jesús”. Con la persecución, muchos fieles escapan a Judea y Samaría y ahí anuncian el Evangelio, a pesar de estar solos, sin sacerdotes, porque los apóstoles se quedaron en Jerusalén:
“Han dejado la casa, se llevaron consigo pocas cosas; no tenían seguridad, pero se fueron de lugar en lugar anunciando la Palabra. Llevaban con ellos la riqueza que tenían: la fe. Esa riqueza que el Señor les había dado. Son simples fieles, apenas bautizados hacía un año o poco más quizá. Pero tenían esa valentía de ir a anunciar. Y se les creía. Y hacían milagros”.
Estos primeros cristianos, observa el Papa, “tenían solamente la fuerza del bautismo” que “les daba la valentía apostólica, la fuerza del Espíritu Santo”:
“Yo pienso en nosotros, bautizados: si nosotros tenemos esta fuerza y pienso: pero nosotros, ¿creemos en esto? ¿Que el bautismo baste, sea suficiente para evangelizar? O “esperamos” que el sacerdote diga, que el obispo diga. ¿Y, nosotros? Luego, la gracia del bautismo está un poco cerrada y nosotros estamos endurecidos por nuestros pensamientos, por nuestras cosas. O a veces pensamos: “No, nosotros somos cristianos: yo recibí el bautismo, hice la confirmación, la primera comunión, el documento de identidad está en regla”. Y ahora, duerme tranquilo: eres cristiano.
Pero, ¿dónde está esta fuerza del Espíritu que te lleva hacia delante?”
Es necesario, afirma el Papa, ser “fieles al Espíritu para anunciar a Jesús con nuestra vida, con nuestro testimonio y con nuestras palabras”:
“Cuando hacemos esto, la Iglesia se vuelve una Iglesia Madre que genera hijos, hijos, hijos porque nosotros, hijos de la Iglesia, llevamos eso. Pero cuando lo hacemos, la Iglesia no se vuelve Madre, sino una Iglesia-canguro, que cuida al niño para ayudarlo a dormir. Es una Iglesia durmiente. Pensamos en nuestro bautismo, en la responsabilidad de nuestro bautismo”.
El Papa recuerda las persecuciones en Japón en el siglo XVII, cuando los misioneros católicos fueron expulsados y las comunidades cristianas permanecieron 200 años sin sacerdotes. A su regreso, los misioneros encontraron “bien a todas las comunidades, todo bautizados, todos catequizados, todos casados por la Iglesia”. Gracias a la obra de los bautizados:
“Existe una gran responsabilidad para nosotros, los bautizados: anunciar a Cristo, llevar hacia delante la Iglesia, esta maternidad fecunda de la Iglesia. Ser cristiano no es hacer una carrera en una oficina para volverse abogado o un médico cristiano; no. Ser cristiano es un don que nos hace ir hacia delante con la fuerza del Espíritu en el anuncio de Jesucristo”.
Durante la persecución de los primeros cristianos, recuerda finalmente el Papa, María “oraba mucho” y animaba a los bautizados a ir hacia delante con valentía:
“Pidamos al Señor la gracia de volvernos bautizados valientes y seguros que el Espíritu que tenemos en nosotros, recibido por al bautismo, nos empuja siempre a anunciar a Jesucristo con nuestra vida, con nuestro testimonio y también con nuestras palabras. Que así sea”.
(© Radio Vaticano)
El Papa en la audiencia general ha continuado la explicación del Credo y ha hablado de la Ascensión de Jesús al Cielo.
Francisco dijo en el resumen en español de la catequesis que “para entrar en la gloria de Dios exige la fidelidad cotidiana a su voluntad, aun a costa de sacrificios y del cambio de nuestros programas”.
En nuestra vida nunca estamos solos: tenemos este abogado que nos espera, que nos defiende
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El Papa en la audiencia general ha continuado la explicación del Credo y ha hablado de la Ascensión de Jesús al Cielo. Francisco dijo en el resumen en español de la catequesis que “para entrar en la gloria de Dios exige la fidelidad cotidiana a su voluntad, aun a costa de sacrificios y del cambio de nuestros programas”.
RESUMEN CATEQUESIS DE LA AUDIENCIA GENERAL EN ESPAÑOL:
Queridos hermanos y hermanas:
En el Credo confesamos nuestra fe en Cristo, que «subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre». ¿Qué significaesto para nosotros? Ya al comienzo de su subida a Jerusalén, Jesús ve también esta otra «subida» al cielo con la que culmina su «éxodo» de esta vida, pero sabiendo que la vuelta a la gloria del Padre pasa por la cruz, por la obediencia al designio divino de amor por la humanidad. También nosotros hemos de saber que entrar en la gloria de Dios exige la fidelidad cotidiana a su voluntad, aun a costa de sacrificios y del cambio de nuestros programas.
El íntimo coloquio de Jesús con el Padre antes de la Pasión nos enseña, además, cómo la oración nos da la fuerza de ser fieles al proyecto de Dios. Después, Jesús asciende a los cielos bendiciendo, un gesto sacerdotal para mostrar que, desde el seno del Padre, intercede siempre por nosotros. Él nos ha abierto el paso para llegar a Dios, y nos atrae hacia él, nos protege, nos guía e intercede por nosotros. Mirar a Jesucristo, que asciende a los cielos, es una invitación a testimoniar su Evangelio en la vida cotidiana, con la vista puesta en su venida gloriosa definitiva.
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular al grupo de la Arquidiócesis de Mérida, con su Pastor, Mons. Baltasar Enrique Porras Cardozo, así como a los venidos de España, Argentina, Panamá, Venezuela, México y otros países latinoamericanos. Contemplemos a Cristo, sentado a la derecha de Dios Padre, para que nuestra fe se fortalezca y recorramos alegres y confiados los caminos de la santidad. Muchas gracias
Traducción del texto completo de la catequesis del Santo Padre en italiano
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
en el Credo, encontramos la afirmación de que Jesús "subió a los cielos y está sentado a la diestra del Padre." La vida terrenal de Jesús culmina en el evento de la Ascensión, que es cuando Él pasa de este mundo al Padre, y se levanta a su derecha. ¿Cuál es el significado de este evento? ¿Cuáles son las consecuencias para nuestra vida? ¿Qué significa contemplar a Jesús sentado a la diestra del Padre? Sobre esto,dejémonos guiar por el evangelista Lucas.
Partimos en el momento en que Jesús decide emprender su última peregrinación a Jerusalén. San Lucas anota: "Cuando estaba por cumplirse el tiempo de su elevación al cielo, Jesús se encaminó decididamente hacia Jerusalén" (Lc 9,51). Mientras "asciende" a la Ciudad santa, donde se llevará a cabo su "éxodo" de esta vida, Jesús ve ya la meta, el Cielo, pero sabe que el camino que lo lleva de nuevo a la gloria del Padre pasa a través de la Cruz, a través de la obediencia al designio divino de amor por la humanidad. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que "la elevación en la Cruz significa y anuncia la elevación de la ascensión al cielo" (n. 661). También nosotros tenemos que tener claro en nuestra vida cristiana, que entrar en la gloria de Dios exige la fidelidad cotidiana a su voluntad, incluso cuando requiere sacrificio, y requiere a veces cambiar nuestros planes. La Ascensión de Jesús ocurre concretamente en el Monte de los Olivos, cerca del lugar donde se había retirado en oración antes de lau pasión para permanecer en profunda unión con el Padre: una vez más, vemos que la oración nos da la gracia de vivir fieles al proyecto Dios.
Al final de su Evangelio, San Lucas narra el acontecimiento de la Ascensión de una manera muy sintética. Jesús llevó a los discípulos "hasta las proximidades de Betania y, elevando sus manos, los bendijo. Mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo. Los discípulos, que se habían postrado delante de él, volvieron a Jerusalén con gran alegría, y permanecían continuamente en el Templo alabando a Dios "(24,50-53). Me gustaría destacar dos elementos de la narración. En primer lugar, durante la Ascensión Jesús cumple el gesto sacerdotal de la bendición y los discípulos seguramente expresan su fe con la postración, se arrodillan inclinando la cabeza. Este es un primer punto importante: Jesús es el único y eterno Sacerdote, que con su pasión atravesó la muerte y el sepulcro y resucitó y ascendió a los cielos; está con Dios Padre, donde intercede por siempre en nuestro favor (Cf. Heb 9:24). Como afirma San Juan en su primera epístola Él es nuestro abogado.
¡Qué lindo escuchar esto! Cuando uno ha sido convocado por el juez o tiene un juicio, lo primero que hace es buscar a un abogado para que lo defienda. Nosotros tenemos uno que nos defiende siempre, nos defiende de las insidias del diablo, nos defiende de nosotros mismos, de nuestros pecados. Queridísimo hermanos y hermanas, tenemos a este abogado, no tengamos miedo de acudir a él para pedir perdón, pedir la bendición, pedir misericordia. Él nos perdona siempre, es nuestro abogado, nos defiende siempre ¡No olviden esto! (cf. 2:1-2). La Ascensión de Jesús al Cielo nos da a conocer esta realidad tan reconfortante para nuestro camino: en Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre, nuestra humanidad ha sido llevada a Dios; Él nos ha abierto el paso; es como un guía en la escalada a una montaña, que llegado a la cima, nos tira de nosotros y nos lleva a Dios. Si confiamos a Él nuestra vida, si nos dejamos guiar por Él estamos seguros deestar en buenas manos, en las manos de nuestro Salvador, de nuestro abogado.
Un segundo elemento: San Lucas menciona que los Apóstoles, después de ver a Jesús ascender al cielo, regresaron a Jerusalén "con gran alegría." Esto parece un poco extraño. Normalmente cuando nos separados de nuestros familiares, de nuestros amigos, de una manera definitiva, principalmente debido a la muerte, hay en nosotros una tristeza natural, porque no vamos a ver nunca más su rostro, no vamos escuchar su voz, no podremos disfrutar más de su afecto, de su presencia. En cambio, el evangelista pone de relieve la profunda alegría de los Apóstoles. ¿Por qué? Porque, con la mirada de la fe, entienden que, aunque no está ante sus ojos, Jesús permanece con ellos para siempre, no los abandona y, en la gloria del Padre, los soporta, los guía e intercede por ellos.
San Lucas narra el hecho de la Ascensión también al comienzo de los Hechos de los Apóstoles, para enfatizar que este evento es como el anillo que engancha y conecta la vida terrenal de Jesús con la de la Iglesia. Aquí, San Lucas también menciona la nube que saca a Jesús de la vista de los discípulos, los cuales permanecían con la mirada puesta en el cielo mientras Jesús subía hacia Dios (cf. Hch 1,9-10). Entonces aparecieron dos hombres vestidos de blanco, instándoles a no quedarse inmóviles. “Este Jesús que les ha sido quitado y fue elevado al cielo, vendrá de la misma manera que lo han visto partir” (Cf. Hechos 1:10-11). Es precisamente la invitación a la contemplación del Señorío de Jesús, para recibir de Él la fuerza para seguir y dar testimonio del Evangelio en la vida cotidiana: contemplar y actuar, ora et labora, nos enseña San Benito, ambas son necesarias en nuestra vida de cristianos.
Queridos hermanos y hermanas, la Ascensión no indica la ausencia de Jesús, sino que nos dice que Él está vivo entre nosotros de una manera nueva; ya no está en un preciso lugar del mundo tal como era antes de la Ascensión; ahora está en el señorío de Dios, presente en todo espacio y tiempo, junto a cada uno de nosotros. En nuestra vida nunca estamos solos: tenemos este abogado que nos espera, que nos defiende, No estamos nunca solos. El Señor crucificado y resucitado nos guía; con nosotros hay muchos hermanos y hermanas que en el silencio y la oscuridad, en la vida familiar y laboral, en sus problemas y dificultades, en sus alegrías y esperanzas, viven cotidianamente la fe y llevan al mundo, junto con nosotros, el señorío del amor de Dios, en Cristo Jesús resucitado, ascendido al Cielo, nuestro abogado. Gracias.
«De los datos meramente anecdóticos –indicó Introvigne– quisimos pasar a un sondeo científico. Difundimos un cuestionario a través de la técnica llamada “a cascada” que usa las redes sociales Facebook y Twitter. De una muestra de doscientos sacerdotes y religiosos, el 53% afirmó que había percibido en la propia comunidad un aumento de las personas que se volvían a acercar a la Iglesia o se confiesan».
Hoy por la tarde presentarán en la ciudad de Turín la investigación de Alianza Católica y del CENSUR (Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones), el instituto de investigación sobre las religiones que dirige el sociólogo Massimo Introvigne. Se trata de un sondeo sobre el “efecto Bergoglio”, es decir el regreso a la Iglesia y a los sacramentos por parte de personas que se habían alejado de ella y que se sintieron atraídas por las palabras del Papa Bergoglio sobre la misericordia y el perdón.
«De los datos meramente anecdóticos –indicó Introvigne– quisimos pasar a un sondeo científico, aunque preliminar. Difundimos un cuestionario a través de la técnica llamada “a cascada” que usa las redes sociales Facebook y Twitter, a partir de grupos particularmente frecuentados por católicos».
«Admitiendo que, como todas las técnicas, esta también presenta ventajas y límites en cuanto al muestreo y que los efectos relacionados con los primeros meses de un nuevo Pontificado siempre deben ser verificados tras algunos meses de distancia para confirmar si son efímeros o duraderos, de una muestra de doscientos sacerdotes y religiosos, el 53% afirmó que había percibido en la propia comunidad un aumento de las personas que se volvían a acercar a la Iglesia o se confiesan, e indicaron que estas personas citan explícitamente las llamadas del Papa Francisco como motivo de su vuelta a la práctica religiosa».
Según el estudio, en el 43,8% de estos casos el aumento de los fieles se define como “consistente”. «Lo indican sobre todo los religiosos (66,7%) con respecto a los sacerdotes diocesanos (50%). Y, para el 64,2% de la muestra, el incremento está relacionado particularmente con las confesiones».
Los datos, concluye el sociólogo, son, a pesar de los límites de la investigación «muy significativos. Un efecto que se revela en más de la mitad de una muestra es un fenómeno y no solo existe, sino que tiene una gran relevancia.
Si tratáramos de traducir los datos en términos numéricos y a escala nacional, en relación con la mitad de las parroquias y de las comunidades, deberíamos hablar de miles de personas que se han vuelto a acercar a la Iglesia siguiendo las invitaciones del Papa Francisco. Naturalmente, el efecto Francisco también es un efecto Ratzinger: muchos afirman espontáneamente que se conmovieron también por la renuncia de Benedicto XVI. Y el efecto será confirmado con el paso del tiempo. Desde ahora, podemos afirmar que no se trata de impresiones o de anécdotas, sino de datos reales».
La elección del papa Francisco fue una sorpresa. Y su forma de actuar también ha roto moldes desde el primer minuto en el Vaticano.
Aquellos que le conocen de cerca explican que para entender su mensaje los gestos tienen igual o más importancia que las palabras.
El idioma que mejor emplea el papa Francisco es el de los gestos: ha roto moldes desde el primer minuto
16 de abril de 2013 (Romereport.com)
La elección del papa Francisco fue una sorpresa. Y suforma de actuar también ha roto moldes desde el primer minuto en el Vaticano.
Aquellos que le conocen de cerca explican que para entender su mensaje los gestos tienen igual o más importancia que las palabras.
MONS. EDUARDO GARCÍA
Obispo Auxiliar de Buenos Aires (Argentina)
“Él es muy receptivo de lo que está pasando y, ustedes lo han visto en estos días, él prepara aquello que va a decir pero si está sucediendo algo, o ve algo, o algo le impacta o le llegó al corazón lo que está sucediendo o en lo que ha visto... y él lo manifiesta”.
Podemos resumir las claves del inicio de su pontificado en cinco gestos que le salieron del corazón.
El primero gesto muestra la sencillez. Se plasmó en su forma de vestir. Se presentó al mundo con una sotana blanca simple, y con la muceta (esa pequeña capa que cubre los hombros) también blanca y no roja como sus antecesores.
En segundo gesto manifiesta su cercanía. Quiso quedarse en la casa de Santa Marta, no vivir en los palacios pontificios. Celebrar misa para pequeños grupos de personas y estar cercano y disponible, seguir llamando por teléfono a sus amigos.
El tercer gesto muestra la continuidad y fidelidad al magisterio de sus antecesores, que va más allá de las diferencias de personalidad o estilo. Las imágenes del encuentro con Benedicto XVI son quizá las más impactantes de este inicio de pontificado.
El cuarto gesto muestra la ternura. El papa Francisco, se ha mostrado cercano a todos, pero sobre todo a los más necesitados y a los enfermos por los que siente una predilección especial.
El quinto gesto ilustra una de sus primeras frases: “el poder del papa es el servicio”. La imagen del Papa sonriente lavando los pies de los presos de una cárcel de menores la tarde del Jueves Santo impactaron a todo el mundo.
Cinco gestos que permiten conocer mejor al papa Francisco, son una pequeña selección entre muchos, y en el futuro parece que seguirá deparando sorpresas.
FRAY JOSÉ RODRÍGUEZ CARBALLO
Secretario Congregación para los Religiosos
“Además de la sorpresa yo creo que es una elección providencial y con el tiempo se verá. Yo estoy convencido de que el Espíritu nos sorprenderá todavía con muchas cosas en la persona del papa Francisco”.
Lo que cada vez está más claro es que el idioma que mejor emplea el papa Francisco es el de los gestos, que no tiene fronteras y llega directamente a los corazones.
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La elección del papa Francisco fue una sorpresa. Y su forma de actuar también ha roto moldes desde el primer minuto en el Vaticano. Aquellos que le conocen de cerca explican que para entender su mensaje los gestos tienen igual o más importancia que las palabras.
16 de abril de 2013 (Romereport.com)
“Él es muy receptivo de lo que está pasando y, ustedes lo han visto en estos días, él prepara aquello que va a decir pero si está sucediendo algo, o ve algo, o algo le impacta o le llegó al corazón lo que está sucediendo o en lo que ha visto... y él lo manifiesta”.
Podemos resumir las claves del inicio de su pontificado en cinco gestos que le salieron del corazón.
Cinco gestos que permiten conocer mejor al papa Francisco, son una pequeña selección entre muchos, y en el futuro parece que seguirá deparando sorpresas.
“Además de la sorpresa yo creo que es una elección providencial y con el tiempo se verá. Yo estoy convencido de que el Espíritu nos sorprenderá todavía con muchas cosas en la persona del papa Francisco”.
Lo que cada vez está más claro es que el idioma que mejor emplea el papa Francisco es el de los gestos, que no tiene fronteras y llega directamente a los corazones.
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Una vela más en la tarta de cumpleaños de Benedicto XVI y por primera vez como Papa emérito.
Celebra sus 86 años en Castel Gandolfo, en la intimidad. Hace ocho años, el 16 abril de 2005, el cardenal Joseph Ratinzger cumplió 78 años dos días antes de comenzará el cónclave en el que fue elegido Papa.
El primer cumpleaños de Benedicto XVI como Papa emérito
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15 de abril, 2013.(Romereports.com) Una vela más en la tarta de cumpleaños de Benedicto XVI y por primera vez como Papa emérito. Celebra sus 86 años en Castel Gandolfo, en la intimidad. Hace ocho años, el 16 abril de 2005, el cardenal Joseph Ratinzger cumplió 78 años dos días antes de comenzará el cónclave en el que fue elegido Papa.
Durante su pontificado, ha celebrado siete cumpleaños con conciertos, bailes tradicionales y siempre trabajando. De hecho, en 2006, en su primer año como Papa su cumpleaños coincidió con el domingo de Resurrección donde pidió por la paz en África, Iraq, Israel y Palestina.
En 2007, Benedicto XVI cumplió 80 años a ritmo de música clásica. La orquesta sinfónica alemana de Stuttgart le regaló un concierto en el Aula Pablo VI.
BENEDICTO XVI
“Al final de este estupendo concierto que la orquesta sinfónica de la Radio-Televisión de Stuttgart nos ha regalado elevando nuestro ánimo, deseo sobre todo saludaros a todos muy cordialmente”.
Un año más tarde, en 2008, hizo las maletas para viajar a Estados Unidos. Se reunió por la mañana con el presidente George Bush en la Casa Blanca y, por la tarde, con los obispos del país en el Santuario nacional de la Inmaculada Concepción.
En 2009, Benedicto XVI pudo tener un cumpleaños más familiar. Acompañado de su hermano Georg, disfrutaron de la música en el Palacio apostólico de Castel Gandolfo.
Pero no podía faltar la tarta. En el año 2010 la Papal Foundation le regaló este dulce a Benedicto XVI donde podía leerse en inglés 'Feliz cumpleaños, Santo Padre'. En los saludos personales también recibió las felicitaciones.
“Dios le bendiga, gracias y feliz cumpleaños”.
Un recuerdo que se inmortalizó en esta foto de grupo.
Antes de viajar a Reino Unido en septiembre de 2011, la Iglesia británica creó una página en Facebook y también un correo electrónico donde poder enviar mensajes de felicitación al Papa por su 84 cumpleaños.
Su última celebración como Papa fue en 2012 y lo hizo con un toque alemán. Acompañado por su hermano Georg, disfrutaron de bailes populares de su Baviera natal.
Los pequeños bailarines felicitaron al Papa personalmente. Junto a esta delegación de Baviera, Benedicto XVI festejó sus 85 años, su último cumpleaños como Papa.
Una vela más en la tarta de cumpleaños de Benedicto XVI y por primera vez como Papa emérito. Celebra sus 86 años en Castel Gandolfo, en la intimidad. Hace ocho años, el 16 abril de 2005, el cardenal Joseph Ratinzger cumplió 78 años dos días antes de comenzará el cónclave en el que fue elegido Papa.
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15 de abril, 2013.(Romereports.com)
Durante su pontificado, ha celebrado siete cumpleaños con conciertos, bailes tradicionales y siempre trabajando. De hecho, en 2006, en su primer año como Papa su cumpleaños coincidió con el domingo de Resurrección donde pidió por la paz en África, Iraq, Israel y Palestina.
En 2007, Benedicto XVI cumplió 80 años a ritmo de música clásica. La orquesta sinfónica alemana de Stuttgart le regaló un concierto en el Aula Pablo VI.
BENEDICTO XVI“Al final de este estupendo concierto que la orquesta sinfónica de la Radio-Televisión de Stuttgart nos ha regalado elevando nuestro ánimo, deseo sobre todo saludaros a todos muy cordialmente”.Un año más tarde, en 2008, hizo las maletas para viajar a Estados Unidos. Se reunió por la mañana con el presidente George Bush en la Casa Blanca y, por la tarde, con los obispos del país en el Santuario nacional de la Inmaculada Concepción.
En 2009, Benedicto XVI pudo tener un cumpleaños más familiar. Acompañado de su hermano Georg, disfrutaron de la música en el Palacio apostólico de Castel Gandolfo.
Pero no podía faltar la tarta. En el año 2010 la Papal Foundation le regaló este dulce a Benedicto XVI donde podía leerse en inglés 'Feliz cumpleaños, Santo Padre'. En los saludos personales también recibió las felicitaciones.
“Dios le bendiga, gracias y feliz cumpleaños”.
Un recuerdo que se inmortalizó en esta foto de grupo.
Antes de viajar a Reino Unido en septiembrede 2011, la Iglesia británica creó una página en Facebook y también un correo electrónico donde poder enviar mensajes de felicitación al Papa por su 84 cumpleaños.
Su última celebración como Papa fue en 2012 y lo hizo con un toque alemán. Acompañado por su hermano Georg, disfrutaron de bailes populares de su Baviera natal.
Los pequeños bailarines felicitaron al Papa personalmente. Junto a esta delegación de Baviera, Benedicto XVI festejó sus 85 años, su último cumpleaños como Papa.
«Los zapatos negros de siempre, nada de rojo»: fiel a su estilo austero y leal con sus amigos, el Papa Francisco llamó por teléfono a Carlos Samaria, su “zapatero de cabecera” desde hace 40 años, para pedirle que no cambie el modelo de los zapatos que usará a partir, seguramente, del mes de mayo.Con emoción, el zapatero del Papa recordó las suelas gastadas de Francisco, cuando las mostró al ser consagrado obispo y luego cardenal.
El Papa telefoneó a su amigo de Buenos Aires: «Él no quiere zapatos nuevos, sólo que le arregle los viejos»
«Los zapatos negros de siempre, nada de rojo»: fiel a su estilo austero y leal con sus amigos, el Papa Francisco llamó por teléfono a Carlos Samaria, su “zapatero de cabecera” desde hace 40 años, para pedirle que no cambie el modelo de los zapatos que usará a partir, seguramente, del mes de mayo.
«Un corte sencillo, sobre becerro negro, capellada lisa, sin firuletes. Si uno agarra un zapato del Papa parece una galocha, sin adorno pero con cordones», contó el zapatero de 81 años al diario argentino “El Clarín”. Samaria conoce a Bergoglio desde que era rector del Colegio Máximo de los Jesuitas en San Miguel, y desde entonces fabrica y repara el calzado de su humilde amigo, el Pontífice.
«El no quiere zapatos nuevos, sólo que le arregle los viejos, pero ahora le preparo un par sencillo, pero nuevo, para cuando me avise que lo pueda visitar, en mayo». Con emoción, el zapatero del Papa recordó las suelas gastadas de Francisco, cuando las mostró al ser consagrado obispo y luego cardenal. En la ceremonia los consagrados deben acostarse en el piso, en señal de humildad.
Por eso los zapatos del pescador son humildes y cómodos. Así los prefiere Francisco, casi como las sandalias del pescador de Galilea. «Él es humilde como un pajarito», dijo del Papa en el comedor de su casa de la calle Montevideo. Allí se reunían a comer pescado cuando aún era cardenal. Hace dos semanas, el Pontífice lo despertó con una llamada telefónica a las 7,30 con el ya clásico: «Hola Samaria, habla Bergoglio». El zapatero seguía medio dormido y no entendió bien: «¿Quién?». «Francisco, el Papa, Samaria». Entonces Samaria le preguntó que de qué color quería los zapatos y el Papa le respondió que prefería «los negros de siempre, nada de rojo».
Y en broma, Samaria lo dijo: «¿No quiere que le haga unos guantes de amianto? Porque cuando más grande la manija, más quema». El Papa se rió con ganas y le dijo: «Es una broma muy buena, tiene razón Samaria». Y le agradeció con sus modos humildes y sencillos.
«Los zapatos negros de siempre, nada de rojo»: fiel a su estilo austero y leal con sus amigos, el Papa Francisco llamó por teléfono a Carlos Samaria, su “zapatero de cabecera” desde hace 40 años, para pedirle que no cambie el modelo de los zapatos que usará a partir, seguramente, del mes de mayo. Con emoción, el zapatero del Papa recordó las suelas gastadas de Francisco, cuando las mostró al ser consagrado obispo y luego cardenal.
«Un corte sencillo, sobre becerro negro, capellada lisa, sin firuletes. Si uno agarra un zapato del Papa pareceuna galocha, sin adorno pero con cordones», contó el zapatero de 81 años al diario argentino “El Clarín”. Samaria conoce a Bergoglio desde que era rector del Colegio Máximo de los Jesuitas en San Miguel, y desde entonces fabrica y repara el calzado de su humilde amigo, el Pontífice.
«El no quiere zapatos nuevos, sólo que le arregle los viejos, pero ahora le preparo un par sencillo, pero nuevo, para cuando me avise que lo pueda visitar, en mayo». Con emoción, el zapatero del Papa recordó las suelas gastadas de Francisco, cuando las mostró al ser consagrado obispo y luego cardenal. En la ceremonia los consagrados deben acostarse en el piso, en señal de humildad.
Por eso los zapatos del pescador son humildes y cómodos. Así los prefiere Francisco, casi como las sandalias del pescador de Galilea. «Él es humilde como un pajarito», dijo del Papa en el comedor de su casa de la calle Montevideo. Allí se reunían a comer pescado cuando aún era cardenal. Hace dos semanas, el Pontífice lo despertó con una llamada telefónica a las 7,30 con el ya clásico: «Hola Samaria, habla Bergoglio». El zapatero seguía medio dormido y no entendió bien: «¿Quién?». «Francisco, el Papa, Samaria». Entonces Samaria le preguntó que de qué color quería los zapatos y el Papa le respondió que prefería «los negros de siempre, nada de rojo».
Y en broma, Samaria lo dijo: «¿No quiere que le haga unos guantes de amianto? Porque cuando más grande la manija, más quema». El Papa se rió con ganas y le dijo: «Es una broma muy buena, tiene razón Samaria». Y le agradeció con sus modos humildes y sencillos.
