Un equipo de arqueólogos ha identificado el lugar exacto en la orilla oriental del Mar de Galilea que coincide con las descripciones bíblicas del exorcismo de la «Legión» y el posterior despeñamiento de una piara de cerdos. El hallazgo, situado en Kursi (Israel), reúne las evidencias geográficas, históricas y textuales que confirman el relato de los Evangelios.
La investigación, liderada por expertos en arqueología bíblica, ha señalado que Kursi es el único enclave que alinea tres elementos fundamentales descritos en las Escrituras (Marcos 5, Lucas 8 y Mateo 8):
Cristo curando a un endemoniado, 1717, Artista: Charles-Antoine Coypel. Una imagen religiosa de Cristo realizando una curación, expulsando al espíritu maligno de un hombre poseído.
Basándose en informes de excavaciones previas de 1985 y recientes fotografías aéreas, los investigadores identificaron estructuras bajo el agua que habían permanecido ocultas durante siglos. El descenso del nivel del agua en el Mar de Galilea durante los periodos de sequía reciente ha sido fundamental para exponer estos restos arqueológicos. Se trata de grandes bloques de basalto y piedra caliza que formaban muelles y rompeolas de ingeniería avanzada, así como un gran estanque de peces de la era romana, una infraestructura típica de los núcleos comerciales de la época.
Este hallazgo es crucial para la veracidad histórica del texto, ya que durante mucho tiempo los críticos argumentaron que la costa oriental era demasiado agreste para el desembarco de una barca de pesca como la utilizada por los discípulos. Sin embargo, la confirmación de este puerto artificial demuestra que existía una actividad marítima organizada y una ruta comercial establecida. Este puerto habría sido el punto de entrada lógico para una embarcación proveniente de Capernaum hacia la zona de la Decápolis, validando con precisión milimétrica la ruta náutica descrita en el Nuevo Testamento.
El hallazgo también arroja luz sobre el profundo simbolismo político y teológico del milagro. Los investigadores sugieren que el nombre «Legión» no es casualidad; hace referencia directa a la fuerza de ocupación militar. En aquella época, la Legio X Fretensis (la Décima Legión del Estrecho) estaba estacionada en la región y su emblema oficial era, precisamente, un jabalí o cerdo salvaje. La presencia de una gran piara de cerdos —animales impuros para los judíos y utilizados como suministro militar romano— representa una confrontación espiritual contra la opresión de Roma.
Al permitir que los demonios entraran en los cerdos y estos se precipitaran al mar (símbolo del abismo y el caos), el relato evangélico escenifica una victoria total sobre el ocupante pagano. La destrucción de la piara no fue solo un evento económico devastador para los locales, sino un poderoso acto simbólico de liberación en un territorio gentil. Jesús estaba "limpiando" la tierra de la impureza, enviando a la "Legión" de vuelta al abismo, una narrativa que habría resonado con fuerza en una población judía oprimida bajo el yugo imperial.
El relato concluye con una nota transformadora que marca el inicio de la misión a los gentiles. Tras ser liberado, el hombre, que anteriormente vivía marginado entre las tumbas, pidió seguir a Jesús y subir a la barca. Sin embargo, Jesús le negó esta petición y le encomendó una misión diferente: regresar a su casa y contar "cuán grandes cosas ha hecho el Señor". Esta instrucción es única, ya que habitualmente Jesús pedía silencio tras sus milagros en territorio judío.
Según los expertos, la obediencia de este hombre provocó un despertar espiritual sin precedentes en la región de la Decápolis. Este antiguo endemoniado se convirtió, de facto, en el primer misionero en tierra pagana. La eficacia de su testimonio queda patente en los textos bíblicos posteriores: cuando Jesús regresó a la misma zona aproximadamente un año después, la reacción fue radicalmente opuesta. En lugar de pedirle que se marchara por miedo a perder sus bienes, una multitud salió a recibirle y glorificaba al Dios de Israel, evidenciando el impacto profundo del testimonio del hombre liberado.
