IZNIK, Turquía. El 28 de noviembre de 2025 ha quedado grabado en los anales de la historia eclesiástica. En la antigua ciudad de Nicea, hoy Iznik, el Papa León XIV, Obispo de Roma, y Su Santidad Bartolomé I, Patriarca Ecuménico de Constantinopla, se encontraron para presidir una trascendental oración ecuménica. Este evento no solo conmemora el 1700 aniversario del Primer Concilio Ecuménico, celebrado en el año 325 d.C., sino que también representa un poderoso testimonio de la unidad y la fe compartida que aún vincula a las principales tradiciones cristianas del mundo. La peregrinación conjunta, largamente deseada por sus predecesores, ha cumplido una promesa de unidad en el lugar donde el cristianismo definió sus cimientos doctrinales.

El Gesto de la Unidad en Iznik: Rezando el Credo Niceno

El emotivo encuentro tuvo lugar junto a las excavaciones arqueológicas de la Basílica de San Neófito, un sitio cargado de simbolismo que yace a orillas del lago Iznik. Ante líderes y representantes de más de veinte Iglesias cristianas, el Papa y el Patriarca rezaron el Credo Niceno, una confesión de fe que, a pesar de las dolorosas divisiones históricas, sigue siendo el pilar teológico que une a católicos, ortodoxos y protestantes. Un detalle de profundo significado ecuménico fue la recitación del Credo sin la cláusula *Filioque* ("y del Hijo"), un punto de controversia histórica entre Oriente y Occidente.

Este gesto, tan simple como profundo, subraya la voluntad de ambas Iglesias de honrar las formulaciones originales y construir puentes sobre las diferencias teológicas que condujeron al Gran Cisma de 1054.

El Papa León XIV, en su homilía, hizo un llamado a “superar el escándalo de las divisiones”, enfatizando que la unidad cristiana no es un objetivo político, sino una necesidad espiritual para que el mundo pueda creer en el mensaje de Cristo. La visita a Turquía y la ceremonia en Iznik marcan el primer viaje apostólico del Pontífice, cargado de una intencionalidad clara: colocar el ecumenismo en el centro de su pontificado, siguiendo el camino iniciado por San Pablo VI y el Patriarca Atenágoras, y continuado por San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco.

La Relevancia Teológica e Histórica del Concilio de Nicea (325 d.C.)

El Primer Concilio de Nicea, convocado en el año 325 por el emperador Constantino I, fue crucial para la definición dogmática de la fe cristiana. La principal controversia que enfrentó fue el **Arrianismo**, una doctrina impulsada por el presbítero Arrio de Alejandría, que negaba la divinidad plena de Jesucristo, considerándolo una criatura sublime, pero no coeterna ni consustancial al Padre.

Los cerca de 300 obispos reunidos en Nicea, muchos de ellos aún portando las cicatrices de las recientes persecuciones, respondieron con firmeza. El Concilio estableció el término griego *homoousios* (consustancial o de la misma naturaleza) para describir la relación entre el Hijo y el Padre, declarando inequívocamente la divinidad de Cristo.

Este dogma fue la base del Credo, que sigue proclamando: “Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho”. Además de esta definición trinitaria, el Concilio abordó la fijación de la fecha de la Pascua y la promulgación de cánones disciplinares que organizaron la vida de la Iglesia.

Al volver a Nicea 1700 años después, los líderes cristianos no solo miran al pasado, sino que reafirman la vitalidad de esta verdad central para afrontar los desafíos del siglo XXI. El Concilio sentó un precedente: que, a pesar de las crisis internas, la Iglesia puede unirse para defender y aclarar su fe bajo la guía del Espíritu Santo, una enseñanza vital para el diálogo ecuménico actual.

Declaración Conjunta y Llamamiento a la Fraternidad Universal

Como colofón a esta jornada histórica, el Papa León XIV y el Patriarca Bartolomé I firmaron una Declaración Conjunta en el Patriarcado Ecuménico de Estambul. El documento no solo reitera el compromiso por la plena comunión visible, sino que también aborda las urgencias del mundo contemporáneo. En un contexto de conflictos globales, el texto subraya que “el deseo de plena comunión entre todos los creyentes en Jesucristo va siempre acompañado de la búsqueda de la fraternidad entre todos los seres humanos”.

Ambos líderes, representantes de miles de millones de cristianos, instaron a rechazar con firmeza “el uso de la religión para justificar la guerra” y proclamaron la necesidad de una hermandad universal. Esta visión social y ética se desprende directamente de la fe profesada en Nicea: al invocar a Dios como Padre, se está obligado a reconocer a todos los seres humanos como hermanos y hermanas, creados a imagen de Dios.

La peregrinación no es solo un recuerdo, sino una profecía de paz en una región geopolíticamente sensible. El viaje apostólico de León XIV a Turquía y Líbano, que culmina con estos encuentros ecuménicos, busca fortalecer los lazos de la fe, la solidaridad y el diálogo interreligioso, demostrando que la unidad de los cristianos es una fuerza estabilizadora para el mundo entero. Este evento es un hito de esperanza, marcando un nuevo capítulo en la relación entre las Iglesias hermanas.

El llamamiento a Turquía para que desempeñe un papel "estabilizador" fue un punto clave en el inicio del viaje, preparando el terreno para la relevancia no solo eclesiástica, sino también política y social de este encuentro. La comunión, como enfatizó el Papa, no implica absorción ni dominio, sino una unidad profunda en la diversidad, reflejada en el legado inmutable del Concilio de Nicea.

Fuentes consultadas: Rome Reports