Un plano detallado de las capillas y las características de la Iglesia
La Iglesia del Santo Sepulcro conmemora el lugar tradicional de la muerte y resurrección de Jesús
Lo que empezó siendo un lugar de ejecución y enterramiento se ha transformado en una magnífica y compleja iglesia a lo largo de los siglos: primero, en el siglo IV d.C., como Iglesia Constantiniana de la Resurrección; después, en el siglo XI, tras una reconstrucción; y luego, en el siglo XII, como Iglesia del Santo Sepulcro tras los cambios realizados durante el reinado de los reyes cruzados.
Esta última renovación ha resistido la prueba del tiempo y, en su mayor parte, es lo que los visitantes de la iglesia ven hoy.
Características de la Iglesia del Santo Sepulcro
Este plano muestra las principales partes de la Iglesia del Santo Sepulcro:
El complejo de la iglesia actual reúne numerosas capillas, estaciones del Vía Crucis y otros elementos. En este plano, están marcados los elementos principales de la iglesia con los números correspondientes a la lista que figura a continuación:
(1) parvis (patio)
(2) entrada principal
(3) Katholikon griego (capilla ortodoxa griega principal)
(4) transepto norte
(5) galería bizantina
(6) ábside del Katholikon
(7) deambulatorio
(9) Capilla de la Separación de las Vestiduras
(10) Capilla de la Corona de Espinas
(11) Capilla de Adán
(12) Capilla del Ángel
(13) Capilla del Santo Sepulcro (14ª estación del Vía Crucis)
(14) Capilla copta del Santo Sepulcro
(15) Rotonda
(16) Capilla de la Aparición
(17) Capilla siria
(18) Sacristía latina
(20) Capilla de los Bonos
(21) Prisión de Cristo
(22) Patio
(23) refectorio latino
(24) Patriarcado de los cruzados (sede del patriarca católico romano)
(25) Sacristía armenia
(26) Sala copta
(27) Sacristía griega
(28) Refectorio griego
(29) Capilla de Santa Elena (capilla armenia de San Krikor)
(31) Capilla de San Vartán
(32) ábside dedicado a San Dimas
(33) ábside dedicado a Santa Elena
(35) Capilla de San Juan
(36) Capilla de Santiago el Menor
(37) Capilla de Santa Tecla
(38) Capilla de Santa María de Egipto
(39) Capilla de San Miguel
(40) Capilla de Santiago
(41) Capilla de los Ángeles
(42) Refectorio de los cruzados
(43) ruinas de la arcada de los cruzados
(44) Calvario griego (Vía Crucis 12-13)
(45) Roca del Gólgota
(46) Capilla de la Crucifixión - Calvario latino (11ª estación del Vía Crucis)
(47) Capilla de los Francos (10ª estación del Vía Crucis)
(48) Campanario de los cruzados
+ info -
Excelente documental sobre la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén
Justin L. Kelley enseña en la Universidad Life Pacific de San Dimas, California. Es autor de The Church of the Holy Sepulchre in Text and Archaeology: A Survey and Analysis of Past Excavations and Recent Archaeological Research with a Collection of Principal Historical Sources (Oxford: Archaeopress, 2019).
biblicalarchaeology.org
La fe en la resurrección de Jesús no es una evidenciade tipo lógico pero tampoco un salto al vacío a-racional -
La investigación histórica muestra un acuerdo entre los datos arqueológicos y los de los evangelios. El dato arqueológico no demuestra aquello que la fe cree, pero le da verosimilitud y estimula la razonabilidad.
Los evangelios canónicos no son ninguna invención, sino documentos del siglo I donde la fe de sus autores y la historia que narran se mezclan y complementan. Por eso ha de leerse como cualquier otro documento antiguo, al tiempo que son el fundamento de la fe cristiana. De ellos sale una revolución: la que empezó en un banco excavado en la roca, dentro de un sepulcro de Jerusalén hace dos mil años.
